Вернуться   ::AzeriTriColor-Форум:: > Азеритриколор > Религия > Христианство

Христианство От А до Я

Ответ
 
Опции темы Опции просмотра
Старый 26.09.2019, 01:45   #76
Местный
 
Регистрация: 03.01.2017
Сообщений: 1,936
Сказал(а) спасибо: 0
Поблагодарили 1 раз в 1 сообщении
Вес репутации: 24
Proxrista на пути к лучшему
Мои фотоальбомы

По умолчанию

3.

- Грех каждый человек узнает - перво - наперво - чрез дела закона - уже прописанные у него в сердце - то есть то, чем вы пытаетесь подменить Новый Завет - уже есть в сердце у каждого человека - в простонародье совесть называется -


14
ибо когда язычники, не имеющие закона, по природе законное делают, то, не имея закона, они сами себе закон:
15
они показывают, что дело закона у них написано в сердцах, о чем свидетельствует совесть их и мысли их, то обвиняющие, то оправдывающие одна другую )


- То есть, одной из основных причин поиска Бога - есть тяжесть на сердце человека за содеянное неправедно - это именно и заставляет человека искать покаяния пред Богом и прощения у Бога - чтобы освободиться от осознания вины за это - дух человека скорбит в душе своей и вызывает тем самым непреодолимую тоску плоти. Каждый это знает.
Заповеди закона уголовного - правила поведения - начиная с детских учреждений - все это так же направляет человека к осознанию нарушений своих - как преступления.
Наставления родителей в семье - и нарушение этих наставлений - тоже приводит к осознанию неправедных поступков своих.


- Но когда мы говорим о воле Бога - то тут вступает в действие закон Божий - к познанию греха - к выявлению самим человеком греховности своей - чтобы осознать необходимость человеку во Христе и в Новом Завете с Богом.
Но некоторые говорят - что только лишь закон, мол, определяет грех - и потому в Новом Завете сие невозможно...
То это очередная сатанинская ложь...


- Что написано об этом?


7
Что же скажем? Неужели от закона грех? Никак. Но я не иначе узнал грех, как посредством закона. Ибо я не понимал бы и пожелания, если бы закон не говорил: не пожелай.


- То есть, здесь написано - что грех узнается - как нарушение заповеди Бога - чрез закон - то это так ведь и есть - что и чрез закон - и в том числе -


Всякий, делающий грех, делает и беззаконие; и грех есть беззаконие.
(1-е Иоанна 3:4)


- То есть, закон - как Слово Бога - как часть Слова Бога - в нарушении заповедей Бога - и обозначает - что такое грех.
Но здесь написано - что грех есть - и беззаконие - и в том числе - и это сатана скрывает от людей.
То есть, грех есть - не только лишь как нарушение заповедей закона - но и Слова Божия - заповедей Слова Божия - и Слова Божия Писания и Слова Божия Нового Завета - вообще.
И такое нарушение Слова Божия и определяется Богом - как всякая неправда - тут же Апостол Иоанн в этом же Послании и провозглашает это -



17
Всякая неправда есть грех; но есть грех не к смерти.


- То есть, - вот определение греха - во всей полноте как всякая неправда - а не только лишь как отчасти - мол, и в том числе.
То есть, например, - если вы читаете заповедь Бога - в Новом Завете - а не в законе - не воруй - то нарушение этой заповеди Нового Завета уже - это тоже есть грех - и о этом грехе вы можете узнать из Нового Завета - из Слова Божия.
Как, например, - чтобы уже знали все - внимание - что неверие во Христа Иисуса - тоже грех есть -


о грехе, что не веруют в Меня;
(От Иоанна 16:9)


- То есть, - неверие во Христа Иисуса - и не вступление потому человека в Новый Завет с Богом - тоже грех есть - о чем вам лжесловесники и не говорят - а говорят лишь о части Слова Божия - о законе.
А почему так?
Да потому что Бог разъясняет - что по пришествии веры во Христа Иисуса - человек переходит из под руководства закона - под руководство Нового Завета - и далее уже - и под власть Нового Завета - после принятия водного крещения во имя Иисуса Христа - вот же - написано -


23
А до пришествия веры мы заключены были под стражею закона, до того времени, как надлежало открыться вере.
24
Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою;
25
по пришествии же веры, мы уже не под руководством детоводителя.



- То есть, если вы лично - веруя уже во имя Иисуса Христа - не переходите под руководство Нового Завета - вы грех делаете - нарушаете Слово Бога - не подчиняясь закону и гласу Бога - слушаться Сына Божия во всем, - не исполняете заповеди и наставления - и Нового Завета.
Видите - что нарушение Слова Бога - грех есть - а не только лишь нарушение заповеди закона?
Закон это частный случай Слова Божия - но кто в каком завете с Богом пребывает - тот этот завет и исполняет.





- Так о чем идет речь - как о грехе - в непослушании Иисусу Христу - во всем - в непослушании учению Иисуса Христа - во всем?
Что Отец глаголил с Небес - слушаться Сына Его, - а послушание гласу Бога с Небес есть заповедь Бога - по Писанию и закону, - но и все пророки и сам закон - как в части закона о пророках - велит слушаться слов учения Иисуса Христа - ибо не было ранее такого пророка - которого бы Бог удостоверял более чем Иисуса Христа - чудесами и силами и действием по словам Иисуса Христа - что Он то и есть тот пророк - к Которому относится заповедь - бояться и слушаться Этого Пророка - и это самое первое что Апостолы Христовые и проповедовали в Иерусалиме -

21
Которого небо должно было принять до времен совершения всего, что говорил Бог устами всех святых Своих пророков от века.
22
Моисей сказал отцам: Господь Бог ваш воздвигнет вам из братьев ваших Пророка, как меня, слушайтесь Его во всем, что Он ни будет говорить вам;
23
и будет, что всякая душа, которая не послушает Пророка того, истребится из народа.
24
И все пророки, от Самуила и после него, сколько их ни говорили, также предвозвестили дни сии.


- То есть, - добавьте к этому - что неверие во Христа - грех есть -


о грехе, что не веруют в Меня;
(От Иоанна 16:9)


- И что Слово Бога велит - что по пришествии этой веры во Христа - верующие во Христа уже не под руководством закона - детоводителя к Новом Завету - то вы и увидите - что после пришествия Иисуса Христа - неподчинение учению Иисуса Христа - грех есть - и достойно истреблению - то есть, - исполнение Нового Завета - есть повеление Бога в законе - и что конец закона - по вере во Христа - для верующего человека - во исполнении уже этим верующим человеком Слова Божия учения Иисуса Христа Нового Завета - ибо закон дан до пришествия семени - к которому относится обетование Бога Аврааму - и неподчинение человека Этому Слову Бога - грех есть -


19
Для чего же закон? Он дан после по причине преступлений, до времени пришествия семени, к которому относится обетование, и преподан через Ангелов, рукою посредника.


23
А до пришествия веры мы заключены были под стражею закона, до того времени, как надлежало открыться вере.
24
Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою;
25
по пришествии же веры, мы уже не под руководством детоводителя.


- Ибо по пришествии Иисуса Христа - весь мир переходит в подчинение Новому Завету Бога - чрез учение Иисуса Христа.
И нарушение этой заповеди - грех есть - неподчинение людей Слову Бога - и Слову закона и Слову обетования Бога и гласу Бога - какое еще вы можете найти более определение греха - в подмене исполнения Нового Завета - опять законом?

Ибо такая подмена есть - и нарушение заповедей закона, и нарушение гласа Бога с Небес и нарушение Слова Божия Нового Завета - грех и беззаконие - по всем определениям греха. Факт.
сатана скрывает это чрез лжесловесников - убеждая людей - что грех узнается человеком только лишь из закона - чтобы человек и не подумал даже - что нарушение Слова Божия Нового Завета - тоже грех есть и нарушение Слова Божия.


- Поэтому и написано навечно уже - и вы только вдумайтесь в слова эти -


9
Всякий, преступающий учение Христово и не пребывающий в нем, не имеет Бога; пребывающий в учении Христовом имеет и Отца и Сына.
10
Кто приходит к вам и не приносит сего учения, того не принимайте в дом и не приветствуйте его.
11
Ибо приветствующий его участвует в злых делах его.


- То есть, ныне - со времени пришествия Иисуса Христа - Слово Божие учения Иисуса Христа Нового Завета провозглашается Богом - руководящим и властным - над всем и вся.
То есть, нарушение Нового Завета ныне - начиная с непокорения человеком Евангелию - как это не странно звучит на первый взгляд - грех есть.




- То есть, Бог Духом Своим вселяется в человека - а не перстом пишет в сердце человеку - как говорите всем вы, - это очередная ложь ваша и ересь ваша.
__________________
Ранами Иисуса Христа мы исцелились - 1 - е Петра: 2 / 24


Последний раз редактировалось Proxrista; 26.09.2019 в 02:03.
Proxrista вне форума   Ответить с цитированием
Старый 27.09.2019, 01:36   #77
Местный
 
Регистрация: 03.01.2017
Сообщений: 1,936
Сказал(а) спасибо: 0
Поблагодарили 1 раз в 1 сообщении
Вес репутации: 24
Proxrista на пути к лучшему
Мои фотоальбомы

По умолчанию

4.


- Причем здесь - декалог как суть всех заветов? Вы так и о завете о радуге Бога скажите тоже?
Я не понимаю таких как вы - вот почему вы подменяете Слово Божие - вашим личным поучением отличным от написанного в Новом Завете об этом - и по Писанию - и потому это уже ересь есть?
Декалог есть завет - данный Богом на Хориве - как закон - ибо закон и есть содержание завета этого -


10
о том дне, когда ты стоял пред Господом, Богом твоим, при Хориве, и когда сказал Господь мне: собери ко Мне народ, и Я возвещу им слова Мои, из которых они научатся бояться Меня во все дни жизни своей на земле и научат сыновей своих.
11
Вы приблизились и стали под горою, а гора горела огнем до самых небес, и была тьма, облако и мрак.
12
И говорил Господь к вам из среды огня; глас слов Его вы слышали, но образа не видели, а только глас;
13
и объявил Он вам завет Свой, который повелел вам исполнять, десятословие, и написал его на двух каменных скрижалях;
14
и повелел мне Господь в то время научить вас постановлениям и законам, дабы вы исполняли их в той земле, в которую вы входите, чтоб овладеть ею.


- То есть, - вот с этого момента - с момента объявления Богом - декалог и стал заветом - суть и ныне действующим законом - обязательным для всех людей в мире - что и разъясняется в Слове Бога Нового Завета -


17
Я говорю то, что завета о Христе, прежде Богом утвержденного, закон, явившийся спустя четыреста тридцать лет, не отменяет так, чтобы обетование потеряло силу.
18
Ибо если по закону наследство, то уже не по обетованию; но Аврааму Бог даровал оное по обетованию.
19
Для чего же закон? Он дан после по причине преступлений, до времени пришествия семени, к которому относится обетование, и преподан через Ангелов, рукою посредника.



13
Ибо и до закона грех был в мире; но грех не вменяется, когда нет закона.
14
Однако же смерть царствовала от Адама до Моисея
и над несогрешившими подобно преступлению Адама, который есть образ будущего.


4
Помните закон Моисея, раба Моего, который Я заповедал ему на Хориве для всего Израиля, равно как и правила и уставы.


19
Но мы знаем, что закон, если что говорит, говорит к состоящим под законом, так что заграждаются всякие уста, и весь мир становится виновен пред Богом,
20
потому что делами закона не оправдается пред Ним никакая плоть; ибо законом познается грех.


22
но Писание всех заключило под грехом, дабы обетование верующим дано было по вере в Иисуса Христа.
23
А до пришествия веры мы заключены были под стражею закона, до того времени, как надлежало открыться вере.


- То есть, тут ясно говорится - что закон был дан во времена Моисея - на Хориве - и спустя четыреста лет от обетования Христова - после утвержденного Богом завета о Христе - а до Моисея закона не было - вот как закона для всего мира - чтобы весь мир стал подзаконен пред Богом.


- Скажите, - вот кто вам мешает - говорить людям - как написано Богом в Слове Его - не выдумывая своего и не подменяя Слово Бога - своей личной ересью? Какие вопросы? В чем сложность?




- Это в Новом Завете Бог провозглашает - для Новозаветних христиан - что все исполнение закона и всех пророков во исполнении одной или двух заповедей всего - но это не закон и в законе такого нет - нет этих всего лишь двух заповедей - а есть совокупность всех заповедей закона - и нарушая закон - при исполнении закона - вы нарушаете хоть одну заповедь прописанную в законе.
Поэтому для церквей Христовых Дух Святой и постановил - во исполнении закона якобы - наряду со всеми другими заповедями Слова Божия учения Иисуса Христа Нового Завета -


10
Кто соблюдает весь закон и согрешит в одном чем-нибудь, тот становится виновным во всем.
11
Ибо Тот же, Кто сказал: не прелюбодействуй, сказал и: не убей; посему, если ты не прелюбодействуешь, но убьешь, то ты также преступник закона.


28
Ибо угодно Святому Духу и нам не возлагать на вас никакого бремени более, кроме сего необходимого:
29
воздерживаться от идоложертвенного и крови, и удавленины, и блуда, и не делать другим того, чего себе не хотите. Соблюдая сие, хорошо сделаете. Будьте здравы ".
30
Итак, отправленные пришли в Антиохию и, собрав людей, вручили письмо.
31
Они же, прочитав, возрадовались о сем наставлении.

32
Иуда и Сила, будучи также пророками, обильным словом преподали наставление братиям и утвердили их.


- То есть, христиане возрадовались этому - и нет здесь уже ни субботы, ни других заповедей закона - вот кроме этих - перечисленных - которые сами по себе и есть заповедями Нового Завета - ко исполнению всем христианам.




- Так Бог и неизменен - Бог сразу провозгласил чрез завет о Христе - благословить все народы земли - но до пришествия Иисуса Христа - на время - Бог дал закон - чтобы человек обличаемый законом - осознавал необходимость во Христе и в Новом Завете с *Богом - как в выходе из рабства греху - так и чтобы иметь жизнь вечную -


23
и будет, что всякая душа, которая не послушает Пророка того, истребится из народа.
24
И все пророки, от Самуила и после него, сколько их ни говорили, также предвозвестили дни сии.
25
Вы сыны пророков и завета, который завещевал Бог отцам вашим, говоря Аврааму: и в семени твоем благословятся все племена земные.
26
Бог, воскресив Сына Своего Иисуса, к вам первым послал Его благословить вас, отвращая каждого от злых дел ваших.


17
Я говорю то, что завета о Христе, прежде Богом утвержденного, закон, явившийся спустя четыреста тридцать лет, не отменяет так, чтобы обетование потеряло силу.
18
Ибо если по закону наследство, то уже не по обетованию; но Аврааму Бог даровал оное по обетованию.
19
Для чего же закон? Он дан после по причине преступлений, до времени пришествия семени, к которому относится обетование, и преподан через Ангелов, рукою посредника.
20
Но посредник при одном не бывает, а Бог один.
21
Итак закон противен обетованиям Божиим? Никак! Ибо если бы дан был закон, могущий животворить, то подлинно праведность была бы от закона;
22
но Писание всех заключило под грехом,
дабы обетование верующим дано было по вере в Иисуса Христа.
23
А до пришествия веры мы заключены были под стражею закона, до того времени, как надлежало открыться вере.
24
Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою;
25
по пришествии же веры, мы уже не под руководством детоводителя.



- Вот здесь и говорится о неизменности воли Бога, - это вы пытаетесь подменить Его волю - своей - утверждая обратное - что якобы речь идет о главенстве закона - когда речь идет о главенстве над законом завета о Христе и обетования Бога - благословить чрез семя Авраамово - все народы земли - в Новом Завете - чрез Новый Завет - живородящий человека в жизнь вечную - Христом и во Христе.




- Так беззаконие у вас - когда вы подменяете законом исполнение Нового Завета - вопреки закону.




- Ветхий Завет - это скрижали завета - хранящиеся и доныне -


18
И рассвирепели язычники; и пришел гнев Твой и время судить мертвых и дать возмездие рабам Твоим, пророкам и святым и боящимся имени Твоего, малым и великим, и погубить губивших землю.
19
И отверзся храм Божий на небе, и явился ковчег завета Его в храме Его; и произошли молнии и голоса, и громы и землетрясение и великий град.


3
За второю же завесою была скиния, называемая "Святое -святых ",
4
имевшая золотую кадильницу и обложенный со всех сторон золотом ковчег завета, где были золотой сосуд с манною, жезл Ааронов расцветший и скрижали завета,


- То есть, - что вы сейчас скрываете - но чем заканчиваете - когда ваш обман свершается над людьми - и таким как вы удается увести людей опять под декалог завета первого - прежнего - вместо исполнения Слова Божия Нового Завета - чтобы люди потеряли благодать Иисуса Христа - не спаслись и не достигли жизни вечной - чрез смерть Иисуса Христа - выкупившего уже их смертью Своей безвинной из декалога - закона заповедей смертоносных -


3
Так и мы, доколе были в детстве, были порабощены вещественным началам мира;
4
но когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего (Единородного), Который родился от жены, подчинился закону,
5
чтобы искупить подзаконных,
дабы нам получить усыновление.


19
Но мы знаем, что закон, если что говорит, говорит к состоящим под законом, так что заграждаются всякие уста, и весь мир становится виновен пред Богом,


3
ибо это хорошо и угодно Спасителю нашему Богу,
4
Который хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины.
5
Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус,
6
предавший Себя для искупления всех.
Таково было в свое время свидетельство,


15
И потому Он есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти Его, бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное.


- Первый завет - декалог и есть.




- Первый Завет - декалог - о чем написано - и из которого Иисус и искупает людей смертью Своей безвинной - как умерший - но исполнивший закон - содержание Завета Ветхого - закон Моисеев -


4
но когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего (Единородного), Который родился от жены, подчинился закону,
5
чтобы искупить подзаконных,
дабы нам получить усыновление.


15
И потому Он есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти Его, бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное.


38
Итак, да будет известно вам, мужи братия, что ради Него возвещается вам прощение грехов;
39
и во всем, в чем вы не могли оправдаться законом Моисеевым, оправдывается Им всякий верующий.


- То есть, когда вы соединяете вместе три этих места воедино - и читаете Евангелия Апостолов - что Иисус был обрезан на восьмой день... - вы ясно и видите - что первым заветом назван завет данный Богом на Хориве - как закон Моисеев - и именно потому Евангелие и есть - искупление Христом из всего закона Моисеева - как от преступлений сделанных в завете первом - где Моисеем прописан и декалог и постановления и законы Бога - в дополнении к декалогу - о чем скрижали завета в Ковчеге - и свидетельствуют вам по какому закону и какому завету вы будете судимы - если и далее с упорством будете нарушать Новый Завет Бога с людьми - возвращаясь опять к закону - завету прежнему.
Завет Ветхий - написан на скрижалях завета - суть декалог.
__________________
Ранами Иисуса Христа мы исцелились - 1 - е Петра: 2 / 24

Proxrista вне форума   Ответить с цитированием
Старый 28.09.2019, 01:03   #78
Местный
 
Регистрация: 03.01.2017
Сообщений: 1,936
Сказал(а) спасибо: 0
Поблагодарили 1 раз в 1 сообщении
Вес репутации: 24
Proxrista на пути к лучшему
Мои фотоальбомы

По умолчанию

5.

- Бог заключил Ветхий Завет - в провозглашении на Хориве - со всеми народами земли - и преподан чрез Израиль - как содержателей Слова Божия -


1
Итак, какое преимущество быть Иудеем, или какая польза от обрезания?
2
Великое преимущество во всех отношениях, а наипаче в том, что им вверено слово Божие.


25
Обрезание полезно, если исполняешь закон; а если ты преступник закона, то обрезание твое стало необрезанием.


19
Но мы знаем, что закон, если что говорит, говорит к состоящим под законом, так что заграждаются всякие уста, и весь мир становится виновен пред Богом,


22
но Писание всех заключило под грехом, дабы обетование верующим дано было по вере в Иисуса Христа.
23
А до пришествия веры мы заключены были под стражею закона, до того времени, как надлежало открыться вере.
24
Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою;




- Новый Завет - завет о Христе - благословить все народы земли - утвержден Богом клятвой Самим Собою - данной Аврааму - за то, что Авраам не пожалел сына своего для Бога - как Бог далее не пожалел Своего Сына для спасения людей -


13
Бог, давая обетование Аврааму, как не мог никем высшим клясться, клялся Самим Собою,


16
и сказал: Мною клянусь, говорит Господь, что, так как ты сделал сие дело, и не пожалел сына твоего, единственного твоего,
17
то Я благословляя благословлю тебя и умножая умножу семя твое, как звезды небесные и как песок на берегу моря; и овладеет семя твое городами врагов своих;
18
и благословятся в семени твоем все народы земли
за то, что ты послушался гласа Моего.


- А заключен Новый Завет был - в момент пролития Крови Иисуса Христа - на кресте - что Иисус на вечере перед этим и провозгласил ученикам Своим - на прообразе чаши с вином - которая была прообразом Крови Иисуса Христа Нового Завета - что Кровь будет излита вскоре как и тело Христа ломимо - на смерть -


24
и, возблагодарив, преломил и сказал: приимите, ядите, сие есть Тело Мое, за вас ломимое; сие творите в Мое воспоминание.
25
Также и чашу после вечери, и сказал: сия чаша есть новый завет в Моей Крови; сие творите, когда только будете пить, в Мое воспоминание.
26
Ибо всякий раз, когда вы едите хлеб сей и пьете чашу сию, смерть Господню возвещаете, доколе Он придет.


26
И когда они ели, Иисус взял хлеб и, благословив, преломил и, раздавая ученикам, сказал: приимите, ядите: сие есть Тело Мое.
27
И, взяв чашу и благодарив, подал им и сказал: пейте из нее все,
28
ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая во оставление грехов.


22
И когда они ели, Иисус, взяв хлеб, благословил, преломил, дал им и сказал: приимите, ядите; сие есть Тело Мое.
23
И, взяв чашу, благодарив, подал им: и пили из нее все.
24
И сказал им: сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая.


15
и сказал им: очень желал Я есть с вами сию пасху прежде Моего страдания,
16
ибо сказываю вам, что уже не буду есть ее, пока она не совершится в Царствии Божием.
17
И, взяв чашу и благодарив, сказал: приимите ее и разделите между собою,
18
ибо сказываю вам, что не буду пить от плода виноградного, доколе не придет Царствие Божие.
19
И, взяв хлеб и благодарив, преломил и подал им, говоря: сие есть тело Мое, которое за вас предается; сие творите в Мое воспоминание.
20
Также и чашу после вечери, говоря: сия чаша есть Новый Завет в Моей крови, которая за вас проливается.


- То есть, на примере прообраза - преломления хлеба и чаши вина - Иисус рассказывал - о своих страданиях вскоре - о Своем теле ломимом за людей и за людей предаваемое на смерть, и что Кровь Его - Есть Кровь Нового Завета - за многих изливаемая - за людей пролита - во оставлении грехов.
Вот с момента пролития Крови и был заключен Новый Завет Бога с людьми - как с домом Иудиным - ибо Иисус был из дома Иуды, так и со всеми людьми - вступившими с Богом в Новый Завет - чрез Иисуса Христа - ибо Бог хочет чтобы... - все спаслись и достигли познания истины -


3
ибо это хорошо и угодно Спасителю нашему Богу,
4
Который хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины.
5
Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус,
6
предавший Себя для искупления всех. Таково было в свое время свидетельство,


- То есть, как Новый Завет был утвержден Богом во искуплении всех народов земли - так и заключен - со всеми народами земли - во исполнении обетования Бога завета о Христе.
Потому и написано -


3
я желал бы сам быть отлученным от Христа за братьев моих, родных мне по плоти,
4
то есть Израильтян, которым принадлежат усыновление и слава, и заветы, и законоположение, и богослужение, и обетования;
5
их и отцы, и от них Христос по плоти, сущий над всем Бог, благословенный во веки, аминь.
6
Но не то, чтобы слово Божие не сбылось: ибо не все те Израильтяне, которые от Израиля;
7
и не все дети Авраама, которые от семени его,
но сказано: в Исааке наречется тебе семя.
8
То есть не плотские дети суть дети Божии, но дети обетования признаются за семя.


- То есть, Новый Завет заключен Богом - и с Израилем - и в том числе - как с одним из народов земли.
У Бога неправды нет - на примере народа Израиля - Бог разъясняет всем народам земли - кто такой народ Божий - по истине происходящего уже в Новом Завете - потому и написано -


28
Ибо не тот Иудей, кто таков по наружности, и не то обрезание, которое наружно, на плоти;
29
но тот Иудей, кто внутренно таков, и то обрезание, которое в сердце, по духу, а не по букве: ему и похвала не от людей, но от Бога.


- То есть, когда Бог объявлял Израилю заключить с ним Новый Завет - то у Бога неправды нет - Бог заключил с Израилем Новый Завет - но при этом - заключив Новый Завет и со всеми народами земли - то есть, Бог не нарушил Слово Свое данное Израилю - но и не нарушил клятву Свою - Самим Собою - благословить все народы земли чрез Христа - в завете о Христе - а Израиль и есть один из народов земли, - то есть, - и в том числе -


17
Я говорю то, что завета о Христе, прежде Богом утвержденного, закон, явившийся спустя четыреста тридцать лет, не отменяет так, чтобы обетование потеряло силу.
18
Ибо если по закону наследство, то уже не по обетованию; но Аврааму Бог даровал оное по обетованию.


- Потому и написано - что на примере Израиля Бог и разъяснял нам - всем - достигшим последних веков - волю Свою -


1
Не хочу оставить вас, братия, в неведении, что отцы наши все были под облаком, и все прошли сквозь море;
2
и все крестились в Моисея в облаке и в море;
3
и все ели одну и ту же духовную пищу;
4
и все пили одно и то же духовное питие: ибо пили из духовного последующего камня; камень же был Христос.
5
Но не о многих из них благоволил Бог, ибо они поражены были в пустыне.
6
А это были образы для нас, чтобы мы не были похотливы на злое, как они были похотливы.
7
Не будьте также идолопоклонниками, как некоторые из них, о которых написано: народ сел есть и пить, и встал играть.
8
Не станем блудодействовать, как некоторые из них блудодействовали, и в один день погибло их двадцать три тысячи.
9
Не станем искушать Христа, как некоторые из них искушали и погибли от змей.
10
Не ропщите, как некоторые из них роптали и погибли от истребителя.
11
Все это происходило с ними, как образы; а описано в наставление нам, достигшим последних веков.




- Ну, а вступил Новый Завет в силу - в день Пятидесятницы.
__________________
Ранами Иисуса Христа мы исцелились - 1 - е Петра: 2 / 24

Proxrista вне форума   Ответить с цитированием
Ответ


Здесь присутствуют: 1 (пользователей: 0 , гостей: 1)
 
Опции темы
Опции просмотра

Ваши права в разделе
Вы не можете создавать новые темы
Вы не можете отвечать в темах
Вы не можете прикреплять вложения
Вы не можете редактировать свои сообщения

BB коды Вкл.
Смайлы Вкл.
[IMG] код Вкл.
HTML код Выкл.

Быстрый переход


Текущее время: 09:11. Часовой пояс GMT +5.

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd. Перевод: zCarot
Rambler's Top100  

Голос Тюркского мира Кавказский полигон