Вернуться   ::AzeriTriColor-Форум:: > Азеритриколор > История и Этнография

Ответ
 
Опции темы Опции просмотра
Старый 13.05.2007, 03:20   #1
Местный
 
Регистрация: 09.08.2006
Сообщений: 7,423
Сказал(а) спасибо: 175
Поблагодарили 85 раз(а) в 67 сообщениях
Вес репутации: 88
Pan на пути к лучшему
Мои фотоальбомы

По умолчанию

ЕВРЕЙСКАЯ ОБЩИНА АЗЕРБАЙДЖАНА

На территории современного Азербайджана существуют три еврейские общины: горские евреи, евреи-ашкенази и грузинские евреи. Наиболее древней является община горских евреев, которая, по мнению большинства историков, появилась здесь более 15 веков назад.

Евреи-ашкенази впервые появляются здесь после завоевания Российской Империей части Азербайджана, т.е. в начале XIX века. Большей частью среди них были те, кто сбежал сюда из «черты оседлости», т.к. евреи Азербайджана никогда не знали таких ограничений.

Бурное развитие в середине XIX века нефтяной промышленности Баку сыграло решающую роль в притоке сюда представителей различных национальностей, в том числе и евреев. В основном, это - интеллигенция: инженеры, учителя, врачи, адвокаты.

Отсутствие ярко выраженного антисемитизма и отмеченный выше социальный состав прибывших иммигрантов – все это и определяет своеобразие еврейской общины Азербайджана.

За годы Советской власти количество проживающих в Азербайджане евреев увеличилось втрое. Несмотря на серьезные изменения в экономической и социальной сфере после распада Советского Союза, отток еврейского населения из Азербайджана произошел не в такой резкой форме, как это происходило в других регионах постсоветского пространства.

Даже в периоды обострения антисемитизма в СССР в 1937-1938 гг. и в 1952 году до Азербайджана дошли лишь отголоски тех страшных процессов. Еврейская община Азербайджана практически никогда не сталкивалась с какими-либо проявлениями антисемитизма. Многие ее представители принимали активное участие в политической, экономической и культурной жизни республики. До сих пор в Баку сохранились мемориальные доски на зданиях, где жили видные представители еврейской национальности, такие, как физик-теоретик лауреат Нобелевской премии Лев Ландау, заслуженный врач республики Соломон Гусман, герой войны Альберт Агарунов и др.

Горские евреи – основная масса еврейской диаспоры в Азербайджане. Они в течение долгих веков проживают в тесном контакте с окружающими их народами Азербайджана. Однако они сохранили свой язык, традиции, обычаи, уклад жизни и считаются более ортодоксальными, чем, например, их западные единоверцы. А поселок Красная Слобода в городе Куба в Азербайджане является единственным на всем постсоветском пространстве местом, где продолжают компактно проживать евреи (около 4 тыс. чел.). Многие ученые называют это явление феноменом в современной жизни диаспоры.

Этой толерантностью народов Азербайджана также объясняется сравнительно невысокий процент алии из этой республики. Считается что, за последние 25 лет алия составила 60% евреев Азербайджана (общий выезд евреев ~ 70%).

После трагических событий января 1990 года, когда в результате политической неустойчивости в Азербайджане произошли кровавые столкновения, инициированные армяно-азербайджанским конфликтом, и в Баку были введены Советские войска, многие еврейские семьи покинули Азербайджан. Следует отметить, что в результате жестокостей при вводе войск погибли более 120 мирных жителей, среди которых были и евреи.

Но затем, с приходом к руководству республикой нынешнего президента Азербайджана Гейдара Алиева (1993 год), когда обстановка в стране стала гораздо спокойнее и было установлено перемирие в армяно-азербайджанских военных действиях, алия резко сократилась.

В 1996-1997 гг. был очень небольшой выезд евреев. В 1998 году наблюдался некоторый «всплеск», однако в 1999-2000 гг. вновь заметно уменьшение алии вплоть до уровня 1997 года.

К сожалению, установить точное количество евреев, проживающих в Азербайджане, на основе официальных статистических данных довольно непросто, так как исторически сложилась такая ситуация, что некоторые евреи – выходцы из городов Огуз, Гянджа, Геокчай и др. записывались в паспортах азербайджанцами, а некоторые евреи Кубы и Баку – татами (горские евреи говорят на татском языке).

По сведениям руководителей религиозных общин в настоящее время на территории Азербайджана проживают чуть более 16 тысяч евреев, в том числе

а) горских евреев - более 11 тыс. человек

из них

в Баку более 6 тыс. человек

в Кубе 3,6 тыс. человек

в остальных районах Азербайджана 1,3 тыс. человек

б) евреев-ашкенази - 4,3 тыс. человек

из них в Баку 3,3 тыс. человек

в) грузинских евреев – около 700 человек.

Невысокий процент алии, наблюдающийся в последние годы, некоторые объясняют нестабильной обстановкой в Израиле, связанной с увеличением количества террористических актов в нем. Но на наш взгляд немаловажным фактором является заметное улучшение экономической и политической ситуации в Азербайджане и активизация деятельности различных еврейских организаций, появление культурных, благотворительных и общеобразовательных еврейских центров на территории республики.

Уже в 1992 году было создано Азербайджанское отделение Международной ассоциации иудаики и еврейской культуры, которое совместно с республиканской Академией Наук провело Международный семинар на тему «Горские евреи: история и современность». В Баку съехались ведущие ученые Москвы, Ленинграда, Махачкалы, Нальчика и Иерусалима. Проведение этого семинара, безусловно, послужило определенным толчком в скором создании в Баку первых еврейских организаций – еврейского культурного центра и молодежного клуба «Алеф». Еврейский культурный центр был создан до появления в Азербайджане посольства Израиля. Впоследствии посольство Израиля разместилось в помещении культурного еврейского центра.

Молодежный клуб «Алеф» помимо осуществления образовательных и культурных программ оказывал действенную организационную помощь Еврейскому агентству «Сохнут» при отправке алии.

Несколько ранее было создано общество культурных связей «Азербайджан-Израиль», которое начало издавать свою газету с аббревиатурой "Аз-Из" (слово «Азиз» на азербайджанском языке означает «дорогой, родимый»). Эта газета сыграла определенную роль в сплочении представителей еврейской диаспоры, возрождения в них еврейского самосознания, укрепления дружественных отношений евреев с другими народами, населяющими Азербайджан.

Начиная с 1996 года, происходит бурная активизация еврейской общинной жизни Азербайджана. При посольстве Израиля в Азербайджане создается еврейский культурный центр, открывается иешива в рамках VAAD-L’HATZOLA, в которой первоначально стали обучаться около 45 человек разных возрастов. Заслугой этой иешивы является то, что она воспитала новое поколение служителей бакинских синагог. Часть воспитанников выехала в Израиль, где продолжала обучение в израильских иешивах. Трое из них – горские евреи – работают в настоящее время в израильских синагогах.

В Баку создаются женские благотворительные организации: «Havva» и Гуманитарная Ассоциация еврейских женщин, взявшие на себя заботу по медицинскому обслуживанию, оказанию материальной и иной помощи нуждающимся еврейским семьям и т.д. Еврейское Агентство «Сохнут», Американский Еврейский объединенный распределительный комитет «Джойнт», «VAAD-L’HATZOLA» создают множество различных программ с целью сохранения еврейских традиций в диаспоре Азербайджана, обучения желающих основам иудейской религии, оказания содействия синагогам, проведения культурных мероприятий и т.д.

При «Джойнт» создается благотворительная организация «Хесед-Гершон», Еврейский общинный культурный центр JCC, Молодежный клуб «Гилель», детский сад. «Сохнут» создает 22 группы образовательных программ в Баку и в других городах Азербайджана, где проживают евреи: в Сумгаите. Гяндже, Кубе, Огузе.

"Хесед-Гершон" создан в июне 1999 года (руководитель - Цукерман Лазарь Львович). На его учете состоят 1550 человек, из них 1113 проживают в Баку. Его подопечные - нуждающиеся пенсионеры и люди пожилого возраста (мужчины - старше 60-ти лет, женщины - старше 55-ти), а также инвалиды I и II групп (независимо от возраста). Кроме Баку "Хесед-Гершон" имеет еще 4 филиала в городах Сумгаит, Гянджа, Огуз и в селе Привольном. Эти 5 центров "Хеседа-Гершон" оказывают помощь пожилым людям и инвалидам и в других городах Азербайджана: Куба, Хачмас, Евлах, Геокчай, Шемаха, Акстафа, Нефтечала, Приморск.

Подопечные "Хеседа" могут ежедневно питаться в специальной столовой, либо получать обеды на дому. А те, кто может сам себя обслуживать, три раза в месяц получают на дом все необходимые продукты.

Для малоподвижных людей организован дневной центр. На транспорте "Хеседа" их привозят в этот центр, где они проводят весь день (питание, настольные игры, различные интересные встречи), а вечером их развозят по домам.

"Хесед" имеет самостоятельную патронажную службу. При нем также существуют библиотека, различные клубы: ветеранов войны, ветеранов труда, интересных встреч, знакомств, женский клуб горских евреек; кружки: спортивный, английского языка и иврита, "тайн еврейской мудрости", проводятся встречи шаббата и пр.

Еврейский общинный культурный центр JCC (руководитель Кац Виталий Михайлович) был создан в апреле 2000 года. Основное его назначение - приобщение к еврейской культуре, обучение еврейским традициям. В нем имеются театрально-музыкальный центр, клуб "Мишпаха", видео-клуб, клуб интеллигенции, клуб интеллектуалов, при нем действует народный университет. Довольно большое помещение JCC за полтора года существования центра уже не удовлетворяет приему всех желающих. Руководством "Джойнт" по предложению попечительского совета было принято решение о строительстве многоэтажного еврейского общинного дома, которое, по-видимому, начнется в начале 2002 года.

Впервые при JCC был открыт научный центр (руководитель Агарунов Михаил Яковлевич), задачей которого является создание базы данных по истории, культуре, этнографии еврейских общин Азербайджана, изучение собранной документации и публикация результатов исследований. Научным центром за этот период подготовлен и издан библиографический указатель "Горские евреи Азербайджана", включающий более 600 наименований источников информации по истории, культуре, быту, языку, традициям и об отдельных персоналиях горских евреев.

JCC ежегодно проводит фестивали еврейской книги в Баку, Гяндже, Кубе и Сумгаите.

Молодежный клуб "Гилель" (руководители Кама Исмайлова и Анар Касумов) объединяет в своих рядах более 150 представителей еврейской молодежи. Помимо обычных молодежных, в нем проводятся и образовательные программы ("Lehrhaus", "Ваш адвокат", "Вместе мы сильнее"), а также сбор информации о погибших в Холокосте по программе "Yad Vashem". Члены клуба активно участвуют в мероприятиях Конгресса "Гилелей" стран СНГ, а также Израиля и США. Клуб издает свою ежемесячную газету "Башня".

VAAD-L’HATZOLA (руководитель рав Моше Киршон) имеет в Баку еврейскую школу и иешиву (с 1999 года - в новом помещении), а также иешиву в Красной Слободе. Этими учебными заведениями охвачено более 230-ти обучающихся. Бакинская иешива имеет постоянную связь с периферией - городами Гянджа, Сумгаит, Куба, Огуз, селом Привольное.

Гуманитарная Ассоциация еврейских женщин (руководитель Рейхрудель Лариса Ефимовна) создана в 1992 году. Часть ее программ - благотворительные и патронажные - субсидируются "Джойнтом". Две программы - "Клуб золотого возраста" и "Помощь детским домам для детей с нервно-психическим расстройством" - проводятся благодаря финансовой поддержке частных лиц.

Ассоциацией издано методическое пособие "Уход на дому", проводится курс-тренинг подготовки социальных работников к патронажной службе, создана мобильная "хосписная служба" для тяжелобольных.

Благотворительный центр "Havva" (руководитель Юсифова Солмаз) создан в Баку в 1996 году и имеет свои филиалы в Гяндже и Огузе. Помимо патронажной программы и медицинских консультаций этот центр занимается изучением еврейских традиций, культуры еврейского народа и т.п. Финансирование программ Центра осуществляется как "Джойнтом", так и от частных поступлений.

Еврейская религиозная философия преподается, в основном, в иешивах и школах VAAD-L’HATZOLA .

Следует отметить, что евреи в Азербайджане придерживаются лишь ортодоксальной религиозности. Здесь не только нет хасидской и ревизионистских направлений, но и вообще евреи Азербайджана практически мало осведомлены о них.

В синагоге евреев-ашкенази разработана программа "Еврейский колледж" (руководитель бакинской религиозной общины евреев-ашкенази - Зельманович Геннадий), имеется иешива и при горско-еврейской синагоге (руководитель религиозной общины горских евреев Баку - Ихиилов Семен Борисович).

В 1997 году при финансовой поддержке "Джойнта" возродилась и синагога грузинских евреев (руководитель религиозной общины грузинских евреев - Палагашвили Михаил).

Горско-еврейская религиозная община Баку и Кубы, в основном, поддерживается за счет средств из частных поступлений. Эту поддержку оказывают деловые люди из среды горских евреев не только Баку, но также Москвы и США. Был произведен капитальный ремонт горско-еврейской синагоги Баку, построен второй этаж, в ней появились помещение для оказания ритуальных услуг. Уже несколько лет в ней при содействии частных лиц к празднику «Песах» нуждающимся и пенсионерам бесплатно раздают мацу. Открылась синагога в Огузе и молельный дом в селе Привольное. Как уже отмечалось, поселок «Красная Слобода» в Азербайджанском городе Куба является единственным местом на территории бывшего Советского Союза, где продолжают компактно проживать евреи. В настоящее время тем проживает около 4 тыс. евреев. Это - после того, как почти 60% населения выехали на постоянное проживание в Израиль, Германию и США. Оставшиеся говорят о том, что они никогда не покинут эти места, т.к. живут тут в течение нескольких веков и здесь похоронены их предки. Многие из них посещают своих родственников в Израиле, но всегда возвращаются назад. В траурный пост 9 Ава сюда съезжаются горские евреи со всех концов мира, чтобы совершить необходимый обряд на этой земле, а также посетить могилы своих близких.

В поселок Красная Слобода часто приезжают представители различных всемирных еврейских организаций, ученые, работники СМИ для ознакомления с этим феноменом. Сняты фильмы о Красной Слободе, публикуются репортажи во многих газетах и журналах зарубежных стран. Недавно издана книга известного французского писателя и общественного деятеля Марека Хальтера "Le Vent des Khazars" ("Ветер хазаров"), дважды посетившего этот еврейский поселок в Азербайджане. Правда, некоторые ученые и работники "Сохнута" считают, что там скоро никого из горских евреев не останется, так как для молодежи нет работы, и она вынуждена для заработка выезжать в Израиль, либо в Москву и другие центральные города России. Однако, по мнению руководителя религиозной общины Красной Слободы Симандуева Бориса Юсифовича и многих ее активистов, подобные прогнозы неверны (а они существуют уже несколько десятков лет), так как зарабатывающие на жизнь и многие деловые люди, выезжающие из Слободы, оказывают ее жителям и самой общине солидную финансовую поддержку, да и сами подолгу проживают в своих родных местах. Таков менталитет не только горских евреев, но и многих других народов Кавказа

До установления советской власти в Азербайджане, т.е. до 1920 года здесь - в Красной Слободе - было 11 синагог. В советское время была лишь одна действующая синагога. После 1996 года государство вернуло общине еще два здания бывших синагог, которые при финансовой поддержке своих благотворителей были прекрасно отремонтированы. Построена обрядовая миква.

Министерство образования Республики дало разрешение на преподавание в средней школе поселка курса языка иврит как второго иностранного языка.

11 октября 2001 года будут проведены торжества по поводу возрождения двухэтажной шестикупольной синагоги, на которые приглашены гости из многих стран мира. Это здание – гордость еврейской общины. Здесь размещается и иешива, и центр преподавания других общеобразовательных и культурных программ для горско-еврейской молодежи Красной Слободы. При содействии частных лиц в последние 4-5 лет приведено в надлежащий порядок еврейское кладбище. Оно были за этот период обнесено красивой оградой.

В настоящее время в Баку издаются три еврейские газеты (все - ежемесячные). Это - "Башня" Молодежного клуба "Гилель", "Ор-шеляну" Еврейского общинного культурного центра JCC и "Амишав" Еврейского Агентства "Сохнут". Статьи на еврейские темы часто появляются в центральных республиканских газетах.

18 сентября 2001 года все республиканские газеты опубликовали приветствие Президента Азербайджанской Республики Гейдара Алиева еврейской общине Азербайджана с поздравлениями в связи с Рош-а-Шана. "Евреи, испокон веков поселившиеся и проживающие в нашей стране, - говорится в нем, - никогда не были подвержены в Азербайджане преследованиям, дискриминации, сохранили свои национально-культурные обычаи и традиции. В настоящее время наши граждане-евреи принимают непосредственное участие в научно-культурной, общественно-политической жизни республики, преданно выполняют свой гражданский долг в процессе строительства независимого государства".

В связи с этими еврейскими праздниками в газетах были опубликованы интервью с известными представителями еврейской общины.

В 1999 и 2001 г.г. в Баку в помещениях музея искусств и в историческом музее были проведены выставки "Евреи Азербайджана" и "190-летие поселения евреев-ашкенази в Азербайджане". В 2001 году в Иерусалиме состоялась презентация книг Михаила Агарунова, посвященных истории культуры и языку горских евреев, а 11 сентября в Музее Израиля открылась выставка собранных ученым Лией Микдаш-Шамаиловой в Азербайджане и Дагестане документов и материалов под названием "История, жизнь и быт горских евреев Кавказа".

О внимании к евреям своей Республики со стороны официальных властей говорит тот факт, что в Бакинском Государственном Университете преподают иврит, в апреле 2001 года Академией Наук Азербайджана был проведен международный семинар на тему "Горские евреи Кавказа", а в конце 2000 года руководитель религиозной общины горских евреев Баку Семен Борисович Ихиилов указом Президента Азербайджана Гейдара Алиева был награжден "Орденом Славы".

Анализируя сегодняшнее состояние еврейской общины Азербайджана, можно придти к выводу, что у нее есть будущее и она будет долго существовать в условиях этой республики.

Профессор Михаил Агарунов
Октябрь 2001 года

http://www.juhuro.com/pages/obshina_news/016.htm
__________________
Genclerin etiraz aksiyasi

Pan вне форума   Ответить с цитированием
Старый 06.11.2012, 01:23   #2
Администратор
 
Аватар для Dismiss
 
Регистрация: 23.07.2006
Адрес: Baku
Сообщений: 46,469
Сказал(а) спасибо: 10,181
Поблагодарили 10,671 раз(а) в 6,739 сообщениях
Вес репутации: 1
Dismiss репутация неоспоримаDismiss репутация неоспоримаDismiss репутация неоспоримаDismiss репутация неоспоримаDismiss репутация неоспоримаDismiss репутация неоспоримаDismiss репутация неоспоримаDismiss репутация неоспоримаDismiss репутация неоспоримаDismiss репутация неоспоримаDismiss репутация неоспорима
Мои фотоальбомы

По умолчанию

Передача "Бакинские тайны", посвященная еврейской общине старого Баку.


__________________
Тема Нагорного Карабаха далеко не исчерпана. Рано или поздно, если только какой-нибудь метеорит не уничтожит половину населения земного шара, азербайджанцы все равно попытаются решить этот вопрос. ©




Dismiss вне форума   Ответить с цитированием
Ответ


Здесь присутствуют: 1 (пользователей: 0 , гостей: 1)
 
Опции темы
Опции просмотра

Ваши права в разделе
Вы не можете создавать новые темы
Вы не можете отвечать в темах
Вы не можете прикреплять вложения
Вы не можете редактировать свои сообщения

BB коды Вкл.
Смайлы Вкл.
[IMG] код Вкл.
HTML код Выкл.

Быстрый переход

Похожие темы
Тема Автор Раздел Ответов Последнее сообщение
Eврейская община Армении о "Марше смерти" Buta Армения 58 20.02.2009 21:50
Еврейская тема в авторской песне Elf Музыка Азербайджана и мира 9 14.12.2008 20:37


Текущее время: 06:09. Часовой пояс GMT +5.

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd. Перевод: zCarot
Rambler's Top100  

Голос Тюркского мира Кавказский полигон