Вернуться   ::AzeriTriColor-Форум:: > Азеритриколор > Религия > Христианство

Христианство От А до Я

Ответ
 
Опции темы Опции просмотра
Старый 07.09.2018, 01:55   #1
Местный
 
Регистрация: 03.01.2017
Сообщений: 1,881
Сказал(а) спасибо: 0
Поблагодарили 1 раз в 1 сообщении
Вес репутации: 23
Proxrista на пути к лучшему
Мои фотоальбомы

Стрелка Анафема. Что это и за что это?

1.
Приведем отрывок учения Иисуса Христа, в котором также Апостол Павел дает и некоторые наставления Тимофею - 1 - е Тимофею: 4 / 1 - 16 -

Дух же ясно говорит, что в последние времена отступят некоторые от веры ( к Галатам: 2 / 21, 3 / 3, 5 / 4 - 6 ), внимая духам обольстителям и учениям бесовским,

Через лицемерие лжесловесников, сожженных в совести своей,

Запрещающих вступать в брак и употреблять в пищу то, что Бог сотворил, дабы верные и познавшие истину вкушали с благодарением.

Ибо всякое творение Божие хорошо, и ничто не предосудительно, если принимается с благодарением,

Потому что освящается словом Божиим и молитвою.

Внушая сие братиям, будешь добрый служитель Иисуса Христа, питаемый словами веры и добрым учением, которому ты последовал.

Негодных же и бабьих басен отвращайся, а упражняй себя в благочестии,

Ибо телесное упражнение мало полезно, а благочестие на все полезно, имея обетование жизни настоящей и будущей.

Слово сие верно и всякого принятия достойно.

Ибо мы и трудимся и поношения терпим, что уповаем на Бога живого, Который есть Спаситель всех человеков, а наипаче верных.

Проповедуй сие и учи.

Никто да не пренебрегает юностью твоею; но будь образцом для верных в слове, в житии, в любви, в духе, в вере, в чистоте.

Доколе не приду, занимайся чтением, наставлением, учением.

Не неради о пребывающем в тебе даровании, которое дано тебе по пророчеству с возложением рук священства.

О сем заботься, в сем пребывай, дабы успех твой для всех был очевиден.

Вникай в себя и в учение; занимайся сим постоянно: ибо, так поступая, и себя спасешь, и слушающих тебя.

И обращает внимание то, что Павел настойчиво увещевает и наставляет Тимофея - постоянно вникать в себя и в учение, хотя Тимофей и был уже тогда зрелым христианином, разумеющим учение Иисуса Христа и познавшим истину во Христе Иисусе - 2 - е Тимофею: 1 / 6, 11, 13 - 14, 2 / 1 - 2, 14 - 16, 3 / 10 - 11, 14, 4 / 3 - 5, был соработником с Павлом даже в проповедовании Слова Божия им и в становлении церквей - Деяния: 16 / 1 - 5, 19 / 22, 1 - е Коринфянам: 4 / 17, к Филиппийцам: 2 / 19 - 22, - что сам Павел и подтвердил тут же, напоминая Тимофею о поставленной ему задаче - наставлять церковь в учении Иисуса Христа со властию, ибо это было уже тогда Апостольское поручение - 1 - е Тимофею: 1 / 3 - 8, 3 / 14 - 15, 5 / 19 - 22, - но, тем не мение, все-таки Павел указывает Тимофею, в обязательном порядке, - постоянно вникать в суть Слова Божия учения Иисуса Христа Нового Завета, заключенного на Крови Иисуса Христа, - предупреждая Тимофея, что - только так поступая, спасешься сам, при всем прочем своем уже разумении Слова Божия и пребывании в Господе, и - указывается при этом, что - спасешь и слушающих тебя!

Конечно же христианин, живущий во Христе Иисусе, должен научаться и уметь соблюдать свой сосуд в святости и чести силой Духа Христова в нем - к Римлянам: 8 / 9 - 13, познавая это в себе самом, как это происходит, - почему и написано - вникай как в учение, так и в себя при этом, с течением времени, - 1 - е Фессалоникийцам: 4 / 3 - 8, к Филиппийцам: 4 / 6 - 9, к Римлянам: 8 / 9 - 13, 2 - е Коринфянам: 13 / 5, Иакова: 2 / 17, 26, - и Тимофей, уже научая других по Апостольскому предопределению, должен был уметь это делать - проявлять праведность Духа Христова в служении духа - к Римлянам: 7 / 6, 2 - е Коринфянам: 3 / 6, 8, 11, и представлять себе как это все происходит, - но Павел предупреждает здесь Тимофея особо, как уже наставляющего и других, что - если он занимается этим видом деятельности, пребывает в таком служении Богу, то он и должен особо вникать в суть учения - что и о чем он проповедует и говорит другим, чему научает их, дабы это не расходилось уже со Словом Божием учения Иисуса Христа Нового Завета, - ибо Павел и для себя самого также утвердил Духом Святым Словом Божием предупреждение об анафеме, - утвердил анафему, если точнее, - ибо это так предопределено Словом Божием, что это уже даже и не предупреждение вовсе, а приговор, своего рода ответственность перед Богом самого проповедующего, - о чем же он говорит другим и как это согласуется с волей Божией во Христе Иисусе, - к Галатам: 1 / 3 - 12 - Благодать вам и мир от Бога Отца и Господа нашего Иисуса Христа,

Который отдал Себя Самого за грехи наши, чтобы избавить нас от настоящего лукавого века, по воле Бога и Отца нашего;

Ему слава во веке веков. Аминь.

Удивляюсь, что вы от призвавшего вас благодатью Христовою так скоро переходите к иному благовествованию,

Которое, впрочем, не иное, а только есть люди, смущающие вас и желающие превратить ( предать ему несколько иной вид, что равносильно отрицанию его изначально - в самой сути его, - Евангелие от Иоанна: 1 / 12 - 13, 17, к Евреям: 1 / 1 - 4, 2 / 1 - 4, Второзаконие: 18 / 15, 18 - 22, Деяния: 3 / 22 - 26, к Ефесянам: 4 / 17 - 25 ) благовествование Христово.

Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема.

Как прежде мы сказали, так и теперь еще говорю: кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема.

У людей ли я ныне ищу благоволения или у Бога? Людям ли угождать стараюсь? Если бы я и поныне угождал людям, то не был бы рабом Христовым.

Возвещаю вам, братия, что Евангелие, которое я благовествовал, не есть человеческое,

Ибо и я принял его и научился не от человека, но через откровение Иисуса Христа.

И мы видим, что такое провозглашенное наказание - как анафема применяется прежде всего в тех случаях, когда проповедуется кем-то нечто отличное уже от того, что проповедовали Апостолы Христовые, - что они и изложили в своих Евангелиях и Посланиях Нового Завета Духом Святым ( 1 - е Петра: 1 / 12 ) для всех нас уже, как для Иудеев, так и для Еллинов, - Деяния: 15 / 8 - 11, к Ефесянам: 2 / 8 - 22, к Колоссянам: 1 / 21 - 23.

И мы и разумеем это, потому и говорим об этом, - понимая всю заботу Павла о Тимофее, чтобы тот спасся и не подпал под анафему, согласно предопределения уже Слова Божия, но не человека.

Например, есть некоторые, которые говорят, что во Христе Иисусе, по учению Нового Завета якобы, допускается продолжать грешить, делать дела плоти - к Галатам: 5 / 19 - 21, не исповедуя грехи свои перед Богом, и не вникая при этом в учение Иисуса Христа ( к Римлянам: 6 / 14 - 18, Иакова: 1 / 25 ), - с целью освобождения от их греховного проявления - Деяния: 13 / 38 - 39, - ибо благодать Божия больше и надо якобы только прославлять Бога за спасение через Христа, и все!

А Слово Божие назидает - к Римлянам: 3 / 5 - 8 -

Если же наша неправда открывает правду Божию, то что скажем? Не будет ли Бог несправедлив, когда изъявляет гнев? - говорю по человеческому рассуждению.

Никак. Ибо иначе как Богу судить мир?

Ибо, если верность Божия возвышается моею неверностью к славе Божией, за что еще меня же судить, как грешника?

И не делать ли нам зло, чтобы вышло добро, как некоторые злословят нас и говорят, будто мы так учим? Праведен суд на таковых.

То есть, Апостол Павел здесь ясно и строго говорит, что благодать Божия во Христе Иисусе ни в коем случае не предполагает, чтобы человек продолжал делать зло, а напротив, - учение Иисуса Христа направлено против греха, непримиримо с грехом и с его проявлением в человеке, через человека, как и Сам Христос непримирим с этим, - 2 - е Коринфянам: 6 / 14 - 18, 7 / 1 - Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными, ибо какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света с тьмою?

Какое согласие между Христом и Велиаром? Или какое соучастие верного с неверным?

Какая совместимость храма Божия с идолами? Ибо вы - храм Бога живого, как сказал Бог: вселюсь в них и буду ходить в них; и буду их Богом, и они будут Моим народом ( Левит: 26 / 11 - 13, Иезекииль: 37 / 26 - 28, 1 - е Коринфяна: 6 / 13, 10 / 1 - 11, 2 - е Коринфянам: 3 / 3 ).

И потому выйдите из среды их и отделитесь - Евангелие от Иоанна: 3 / 1 - 8, 5 / 36 - 47, Второзаконие: 18 / 15, 18 - 22, Деяния: 3 / 14 - 26, Евангелие от Луки: 11 / 9 - 13, говорит Господь, и не прикасайтесь к нечистому ( к Филиппийцам: 4 / 8 - 9, Евангелие от Матфея: 23 / 25 - 28, Евангелие от Луки: 11 / 39 - 40, к Римлянам: 8 / 9 - 13 ); и Я приму вас.

И буду вам Отцом, и вы будете Моими сынами и дщерями, говорит Господь Вседержитель ( Евангелие от Иоанна: 1 / 12 - 13, 1 - е Иоанна: 3 / 1 - 3 ).

Итак, возлюбленные, имея такие обетования, очистим себя от всякой скверны плоти и духа ( 1 - е Фессалоникийцам: 5 / 23 - 24, 1 - е Петра: 1 / 9, к Евреям: 11 / 1 ), совершая святыню в страхе Божием.
__________________
Ранами Иисуса Христа мы исцелились - 1 - е Петра: 2 / 24

Proxrista вне форума   Ответить с цитированием
Старый 09.10.2018, 19:17   #2
Местный
 
Регистрация: 03.01.2017
Сообщений: 1,881
Сказал(а) спасибо: 0
Поблагодарили 1 раз в 1 сообщении
Вес репутации: 23
Proxrista на пути к лучшему
Мои фотоальбомы

По умолчанию

- Вот если кто еще чего - то там не понял или думает о себе - что раз чрез него что - то там Бог совершил или он находится в служении каком - то там, -
то ему якобы уже - "Цаце этакой" уже все можно и искажать и не признавать и отрицать Слово Божие Нового Завета
и делать вид - что нет такого - для него лично в Слове Бога - хоть все и прописано, - и поучать так и других, -
то Бог дал в пример самих Апостолов Христовых - вот со всеми их служениями и дарами и силами Бога чрез них явлеными, - что ежели кто из них вдруг вздумает говорить что - нибудь вопреки Слову Божию реченного Святым Духом чрез них уже ранее - то и их самих ждет анафема провозглашенная Богом - чрез них же как пророков Божиих -


8
Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема.
9
Как прежде мы сказали, так и теперь еще говорю: кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема.


- То есть, вот прежде чем поучать других в чем - то там по воле Бога и по Слову Бога Нового Завета - то вначале семь раз проверьте и убедитесь - да по разным местам Слова Божия - что вы говорите по воле Его - а не искажаете Его волю, - и не испытывайте истину Слова Божия о провозглашенной уже Богом анафемы - за преступление искажения Слова Божия Нового Завета пред людьми.


- И если вы внимательно прочтете - то вы и увидите - что в постановлении Бога об анафеме - уже нет имени Иисуса Христа в оправдании, и нет дополнительных условий - оговаривающих некоторые случаи такого непослушания Богу - например, не написано - умеете ли вы читать при этом или нет, слепы вы или нет, значите вы что - либо или не значите и думаете вы что о себе или нет...


- Потому что в основании большинства разных споров и разногласий - лежит непризнание, искажение и замалчивание Слова Божия, - и все.
Вот когда признается полнота написанного по данной конкретной теме в Слове Бога - то все и становится на свои места - и причем однозначно.
А как только начинается отрицание Слова Божия и непризнание дословно написанного в том или ином месте и во всей полноте, - то и возникают - и споры, и ереси, и течения разные религиозные...
А учение Иисуса Христа в Новом Завете одно - ко исполнению всем христианам - Христовым - живущим Христом и во Христе.


- И да, - это должен знать каждый...
__________________
Ранами Иисуса Христа мы исцелились - 1 - е Петра: 2 / 24

Proxrista вне форума   Ответить с цитированием
Старый 16.11.2018, 18:15   #3
Местный
 
Регистрация: 03.01.2017
Сообщений: 1,881
Сказал(а) спасибо: 0
Поблагодарили 1 раз в 1 сообщении
Вес репутации: 23
Proxrista на пути к лучшему
Мои фотоальбомы

По умолчанию

- Понимаете, что если вы признаете верным и истинным Слово Божие -


12
Здесь нет различия между Иудеем и Еллином, потому что один Господь у всех, богатый для всех, призывающих Его.
13
Ибо всякий, кто призовет имя Господне, спасется.


- То вы точно так же должны признать верным и истинным Слово Божие -


8
Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема.
9
Как прежде мы сказали, так и теперь еще говорю: кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема.


- То есть, Бог разрешает призывать имя Господне - для спасения, - но Бог при этом точно так же не разрешает искажать Слово Его - и говорить людям ересь свою - вместо Слова Бога.
Признавая А - признайте верным и Б...
__________________
Ранами Иисуса Христа мы исцелились - 1 - е Петра: 2 / 24

Proxrista вне форума   Ответить с цитированием
Старый 17.11.2018, 01:25   #4
Местный
 
Регистрация: 03.01.2017
Сообщений: 1,881
Сказал(а) спасибо: 0
Поблагодарили 1 раз в 1 сообщении
Вес репутации: 23
Proxrista на пути к лучшему
Мои фотоальбомы

По умолчанию

2.
И первое, что человек должен делать, так это исповедовать грехи свои в покаянии перед Богом во имя Иисуса Христа - Евангелие от Луки: 24 / 44 - 48, Деяния: 13 / 38 - 39, 17 / 30, 1 - е Иоанна: 1 / 7, 9, 2 / 1 - 2, отречься от греха во имя Иисуса Христа, - если такое еще имеет место быть в своем проявлении, пусть даже если это надо и делать по несколько раз, - и тем самым отделяться от греха как такового, ибо сам грех уже осужден во плоти человеческой - непорочной жертвой Сына Божия на кресте, - к Римлянам: 8 / 3; просить помощи у Бога во имя Иисуса Христа в освобождении Духом Христовым от проявлений греховности в человеке - Евангелие от Луки: 11 / 9 - 13, к Римлянам: 8 / 9 - 13, но и просить мудрости у Бога - Иакова: 1 / 5, дабы разуметь Слово Божие учения Иисуса Христа.

И Слово Божие призывает всех - к Евреям: 12 / 1 - 5 - Посему и мы, имея вокруг себя такое облако свидетелей ( к Евреям: 11 / 1 - 40 - свидетелей, что вера и есть осуществление ожидаемого, но так еще и не получивших обещанного - к Галатам: 3 / 14! - 1 - е Петра: 1 / 9 - 12 ), свергнем с себя всякое бремя и запинающий нас грех и с терпением будем проходить предлежащее нам поприще,

Взирая на начальника и совершителя веры Иисуса ( к Евреям: 5 / 7 - 9 ), Который, вместо предлежавшей Ему радости, претерпел крест, пренебрегши посрамление, и воссел одесную престола Божия.

Помыслите о Претерпевшем такое над Собою поругание от грешников ( 1 - е Петра: 4 / 1 - 2 ), чтобы вам не изнемочь и не ослабеть душами вашими.

Вы еще не до крови сражались, подвизаясь против греха,

И забыли утешение, которое предлагается вам, как сынам: сын мой! Не пренебрегай наказания Господня, и не унывай, когда Он обличает тебя.

И Слово Божие назидает всех - к Галатам: 2 / 15 - 17 - Мы по природе Иудеи, а не из язычников грешники;

Однако же, узнав, что человек оправдывается не делами закона, а только верою в Иисуса Христа ( Деяния: 13 / 38 - 39, к Римлянам: 3 / 19 - 27, 1 - е Коринфянам: 1 / 29 - 31 ), и мы уверовали во Христа Иисуса, чтобы оправдаться верою во Христа, а не делами закона; ибо делами закона не оправдается никакая плоть, - к Римлянам: 3 / 19 - 20, Деяния: 13 / 38 - 39.

Если же, ища оправдания во Христе, мы и сами оказались грешниками, то неужели Христос есть служитель греха? Никак.

То есть, здесь говорится, что если человек, христианин во Христе Иисусе, еще продолжает делать некоторые дела плоти ( 1 - е Коринфянам: 3 / 1 - 3 ), грешит еще, или стал опять грешить ( к Галатам: 2 / 18, 21, 3 / 3, 5 / 4, к Филиппийцам: 3 / 9, к Галатам: 5 / 5 ), - то Христос, Дух Христов в нем, - к Римлянам: 8 / 9 - 13, 1 - е Коринфянам: 6 / 17 - не может быть - ни источником искушения как таковой ( ибо - Иакова: 1 / 13 - Бог не искушается злом и Сам не искушает никого... ); - ни служителем греха, или исполняющим волю греха, - а виновником всего этого еще, или опять уже, является сам человек - в неверии своем, или в неразумении, в неведении еще своем, Слова Божия учения Иисуса Христа Нового Завета ( 1 - е Тимофею: 1 / 13 ).

Есть категория людей, которые очень долгое время читают Евангелия и Послания, но ничего до конца не разумеют еще, кроме некоторых моментов, - и мы все проходим через это.

Есть категория людей, которые уже нечто понимают в Слове Божием, но не разумеют еще многое, - например, что пребывая в учении Иисуса Христа, человек становится рабом праведности - к Римлянам: 6 / 17 - 18, но как это происходит и насколько это возможно - для человека не понятно, - но они говорят тогда, что еще не разумеют этого, но Слово Божие истина, и человек не противится этой истине, отрицая ее, а надеется еще это уразуметь и познать, и просит мудрости у Бога.

Но есть и такая категория людей, которые уже долго читают Слово Божие, и уже и разумеют нечто, научая даже этому и других, - но вот, например, читая, что пребывая в учении Иисуса Христа человек освобождается от рабства греха и обретает плод - рабство праведности - к Римлянам: 6 / 17 - 18, - они отрицают эту истину, говоря, что это невозможно, и сеют, тем самым, неверие в Слово Божие в сердца людей, слушающих их, и противятся уже Слову Божию, говоря, что учение Иисуса Христа не научает освобождению от греха человека как греховного проявления и человек не перестает грешить, - хотя написано ведь обратное! - к Римлянам: 6 / 17 - 18 -

Благодарение Богу, что вы, быв прежде рабами греха, от сердца стали послушны тому образу учения ( к Ефесянам: 2 / 15 ), которому предали себя.

Освободившись же от греха, вы стали рабами праведности.

Как же вы можете познать это, если не верите Слову Божию, что это так, да еще и убеждаете в этом так авторитетно и других? Да никак! Вера есть осуществление ожидаемого ведь ( к Евреям: 11 / 1 ), а неверие всячески препятствует этому.

Вот - и лжепророки и лжеучителя тогда уже сразу же и налицо ( 1 - е Иоанна: 4 / 1 - 3, 2 - е Иоанна: 7 - 11, Евангелие от Матфея: 7 / 15 - 20 ).
Кто что уразумел, тот о том и говорит. Кто не побеждает грех силой Христа, Духом Христовым ( к Римлянам: 8 / 9 - 13 ), тот и говорит всем, что это невозможно вообще. Потому-то и Слово Божие не разумеется, что не познано, не пережито самим человеком.

Но Бог дал нам Свое Слово через пророков Своих - Апостолов Христовых ( 1 - е Петра: 1 / 12, к Галатам: 1 / 8 - 9 ), и научает человеков не грешить и быть водимыми Духом Христовым - к Титу: 2 / 11 - 14, - и очень важно тогда уже, что же человек говорит, научая так и других, - и Слово Божие очень категорично в этом смысле, - к Галатам: 1 / 8 - 9 - Но если бы даже мы, или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема.

Как прежде мы сказали, так и теперь еще говорю: кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема.

Поэтому и важен предопределяющий критерий - грешит ли сам учитель, научающий так других - Евангелие от Матфея: 5 / 19 - 20, и очень важно тогда уже - что же человек говорит, научая других, - ибо как можно научить других умерщвлять духом дела плотские ( к Римлянам: 8 / 13, к Галатам: 5 / 19 - 21 ), когда сам не пребываешь в учении Иисуса Христа - к Ефесянам: 4 / 17 - 25 и не разумеешь о чем вообще идет речь - к Римлянам: 6 / 17 - 18, и как это все происходит - к Римлянам: 12 / 1 - 2.

Почему и написано - Евангелие от Матфея: 7 / 15 - 20 - Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные.

По плодам их узнаете их. Собирают ли с терновника виноград или с репейника смоквы?

Так всякое дерево доброе приносит и плоды добрые, а худое дерево приносит и плоды худые,

Не может дерево доброе приносить плоды худые, ни дерево худое приносить плоды добрые.

Всякое дерево, не приносящее плода доброго, срубают и бросают в огонь.

Итак, по плодам их узнаете их.
__________________
Ранами Иисуса Христа мы исцелились - 1 - е Петра: 2 / 24

Proxrista вне форума   Ответить с цитированием
Старый 20.11.2018, 03:32   #5
Местный
 
Регистрация: 03.01.2017
Сообщений: 1,881
Сказал(а) спасибо: 0
Поблагодарили 1 раз в 1 сообщении
Вес репутации: 23
Proxrista на пути к лучшему
Мои фотоальбомы

По умолчанию

3.
Часто, например, приводятся слова, - не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, - и все! А дальше идет не учение Иисуса Христа, а ересь, которая противоречит уже учению Нового Завета Иисуса Христа, - о чем и предупреждают Апостолы Христовые, что таковой не от Бога и подпадает анафеме, - 1 - е Иоанна: 4 / 1 - 3, 2 - е Иоанна: 7 - 11, к Галатам: 1 / 8 - 9, Деяния: 3 / 22 - 23, Евангелие от Матфея: 7 / 28 - 29.

А цель научения учения Иисуса Христа - научить человека не грешить - к Колосянам: 1 / 21 - 23, 26 - 28! и проявлять праведность и любовь Духа Христова через человека - к Филиппийцам: 1 / 8 - 11, почему и написано - 1 - е Тимофею: 1 / 3 - 7 - Отходя в Македонию, я просил тебя пребыть в Ефесе и увещевать некоторых, чтобы они не учили иному

И не занимались баснями и родословиями бесконечными, которые производят больше споры, нежели Божие назидание в вере.

Цель же увещевания есть любовь от чистого сердца и доброй совести и нелицемерной веры,

От чего отступив, некоторые уклонились в пустословие,

Желая быть законоучителями, но не разумея ни того, о чем говорят, ни того, что утверждают.

И мы и назидаемся из Слова Божия, а не из примеров человеческих фантазий вопреки учения Иисуса Христа, в которых нет изначально ни назидательного смысла ни логики изложения Слова Божия.

А вот чтобы поступать в этом мире, как Он, Иисус, поступал, о чем и написал Апостол Иоанн - 1 - е Иоанна: 2 / 5 - 6, - нам и надо пребывать уже в учении Иисуса Христа от всего сердца, - и опять-таки, мы и это знаем из определения Слова Божия, - к Римлянам: 6 / 17 - 18, и не знали бы и этого, если бы не руководствовались учением Нового Завета и не читали бы его. И это однозначно.

А когда мы сначала читаем, узнаем, то затем и познаем как это бывает уже, ибо Слово Божие - истина, - то, что происходит на самом деле с человеком.

И если мы рассмотрим следующие стихи Слова Божия - Евангелие от Иоанна: 8 / 34 - 36, к Римлянам: 6 / 16 - 23, 8 / 9 - 13, - то и увидим в них определенную логику изложения и некоторую однозначность определения возможности жизни без греха, без проявления греха.

Апостол Иоанн обращается к рожденным свыше крещенным Святым Духом христианам - 1 - е Иоанна: 2 / 1 - 2 - Дети мои! Сие пишу вам, чтобы вы не согрешали; а если бы кто согрешил, то мы имеем ходатая пред Отцом, Иисуса Христа, праведника,

Он есть умилостивление за грехи наши, и не только за наши, но и за грехи всего мира.

И обращает внимание то, что Иоанн говорит здесь о грехе, о проявлении греха, как об некотором исключении, а не как о правиле, - ... а если бы кто согрешил...

Итак, Слово Божие дает одно необходимое определяющее условие, чтобы стать рабом праведности, кроме всего прочего, - это послушание от всего сердца учению Иисуса Христа ( к Ефесянам: 2 / 15 ), постоянное пребывание в учении Христовом с течением времени, чтобы возрастать уже в Господе, - к Римлянам: 6 / 16 - 23, Иакова: 1 / 1 - 5, - о чем и предупреждают нас Апостолы Христовые в категоричной форме - 2 - е Иоанна: 7 - 11, к Галатам: 1 / 8 - 9.

А по мере того, как вы читаете Слово Божие, разъяснения Самого Иисуса Христа в Евангелиях, Послания Апостолов Христовых, - вы и начинаете размышлять над прочитанным, научаетесь различать при этом моменты, когда вам дает разумение прочитанного Дух Святой - 1 - е Коринфянам: 2 / 12, взрослеете вместе с Словом Божием во времени.
Слово Божие захватывает многоразличных плотских человеков из мира сего и научает их духовному возрастанию во Христе Иисусе - к Римлянам: 1 / 11, 16, - поэтому и все перемешено между собой и имеет еще и глубину изложения, - и плотской человек, читая Евангелия и Послания, прежде всего видит в Слове Божием, различает плотское, относящееся к служению плоти, но по мере духовного роста во Христе Иисуса Духом Христовым, вы и различаете уже и учение служения духа - к Римлянам: 7 / 6, 2 - е Коринфянам: 3 / 6, 8, 11, постепенно преобразуясь при этом Духом Христовым Словом Божием через веру вашу, которая от семени - от Слова Божия в вас, в вашем сердце - к Римлянам: 10 / 17, над которым вы и размышляете, в чем там смысл, - к Римлянам: 12 / 1 - 2, - как и написано об этом.

И не забывайте при этом, что вы должны призвать уже Иисуса Христа в сердце свое и просить Отца крестить вас Святым Духом, - Евангелие от Луки: 11 / 9 - 13, к Римлянам: 8 / 9 - 13.

Апостол Иаков, как зрелый уже христианин, с уверенностью призывает христиан, живущих уже во Христе Иисусе, - Иакова: 1 / 2 - 5 - С великою радостью принимайте, братия мои, когда впадаете в различные искушения,

Зная, что испытание вашей веры производит терпение;

Терпение же должно иметь совершенное действие, чтобы вы были совершенны во всей полноте, без всякого недостатка.

Если же у кого из вас недостает мудрости, да просит у Бога, дающего всем просто и без упреков, - и дастся ему.

Видите ли, впадать в искушения, испытывать иногда некоторые искушения, - и делать грех - дела плоти, делать всякую неправду, - это несколько разные вещи по составу и по событию своему.

Христос тоже ведь испытывал в пустыне сорок дней многоразличные искушения - Евангелие от Марка: 1 / 13, Евангелие от Луки: 4 / 2, да еще и обостренные голодом для человеческой плоти, - но в Нем не было греха - 2 - е Коринфянам: 5 / 21, к Евреям: 4 / 15, не было проявления греха, не было дел плоти, которые известны.

И такое испытание Он прошел для нашего же вразумления, что Богу возможно все, и что Бог не искушается злом, и Сам не искушает никого, - чтобы и мы сами знали это, Бог ведь итак Сам знал за Себя все это и без такого испытания.

Почему Слово Божие и провозглашает - Иакова: 1 / 12 - Блажен человек, который переносит искушение, потому что, быв испытан, он получит венец жизни, который обещал Господь любящим Его.

А теперь написано, что Дух Христов в нас, - к Римлянам: 8 / 9 - 13 - Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот и не Его.

А если Христос в вас, то тело мертво для греха, но дух жив для праведности.

Если же Дух Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса, живет в вас, то Воскресивший Христа из мертвых оживит и ваши смертные тела Духом Своим, живущим в вас.

Итак, братия, мы не должники плоти, чтобы жить по плоти;

Ибо если живете по плоти, то умрете, а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете. Но если это написано для нас, Слово Божие для всех человеков, - то значит это возможно ведь, и Апостолы Христовые познали это, потому и написали для всех.
__________________
Ранами Иисуса Христа мы исцелились - 1 - е Петра: 2 / 24

Proxrista вне форума   Ответить с цитированием
Старый 21.11.2018, 21:15   #6
Местный
 
Регистрация: 03.01.2017
Сообщений: 1,881
Сказал(а) спасибо: 0
Поблагодарили 1 раз в 1 сообщении
Вес репутации: 23
Proxrista на пути к лучшему
Мои фотоальбомы

По умолчанию

- Вы понимаете - что анафему Бог провозгласил - уже - за искажение Слова Бога? Вы вот верите - что всякий - кто призовет имя Господа спасется?
Посмотрите по Писанию - для чего Бог посылает Слово Свое. Будьте грамотным - по Слову Бога.
И еще - вы можете отменить - вот провозглашение Богом анафемы - вот Это Слово Божие? -


8
Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема.
9
Как прежде мы сказали, так и теперь еще говорю: кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема.
__________________
Ранами Иисуса Христа мы исцелились - 1 - е Петра: 2 / 24

Proxrista вне форума   Ответить с цитированием
Старый 27.11.2018, 02:03   #7
Местный
 
Регистрация: 03.01.2017
Сообщений: 1,881
Сказал(а) спасибо: 0
Поблагодарили 1 раз в 1 сообщении
Вес репутации: 23
Proxrista на пути к лучшему
Мои фотоальбомы

По умолчанию

8
Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема.
9

Как прежде мы сказали, так и теперь еще говорю: кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема.


16
Если кто видит брата своего согрешающего грехом не к смерти, то пусть молится, и Бог даст ему жизнь, то есть согрешающему грехом не к смерти. Есть грех к смерти: не о том говорю, чтобы он молился.
17
Всякая неправда есть грех; но есть грех не к смерти.
__________________
Ранами Иисуса Христа мы исцелились - 1 - е Петра: 2 / 24

Proxrista вне форума   Ответить с цитированием
Старый 09.12.2018, 01:40   #8
Местный
 
Регистрация: 03.01.2017
Сообщений: 1,881
Сказал(а) спасибо: 0
Поблагодарили 1 раз в 1 сообщении
Вес репутации: 23
Proxrista на пути к лучшему
Мои фотоальбомы

По умолчанию

4. Скажите, а вы верите, что это возможно и для вас? Вы можете о себе подумать, что Слово Божие истина, и это может именно так все-таки происходить и с вами?

Но и написано однозначно также, что делающие дела плоти, которые известны, Царствия Божия не наследуют, - к Галатам: 5 / 19 - 21, к Ефесянам: 5 / 3 - 6.

И написано также, что человек плотян, продан греху - к Римлянам: 7 / 14, - и что, делающий грех есть раб греха - Евангелие от Иоанна: 8 / 34 - 36, - и что если Сын освободит вас, то истинно свободными будете.

Но те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями. И если мы живем духом, то по духу и поступать должны. - к Галатам: 5 / 24 - 25, к Галатам: 2 / 19 - 20, к Римлянам: 8 / 9 - 13.

Скажите, чем грех отличается от перечисленных дел плоти, которые были известны уже ранее, как беззаконие и всякая неправда? Или название меняет суть?

И если вы, например, прелюбодействуете или блудодействуете, или проще, пьянствуете, делая дела плоти эти, то вы не сможете найти описание этих грехов в Библии?

Дела плоти и грехи - это суть одно и тоже и по сути своей, как рабство греху, и по содержанию - как проявление греха.

И для нас достаточно определения дел плоти Нового Завета - как проявление многообразия греха через плоть человеческую, согласно Слова Божия - к Галатам: 5 / 19 - 21, - и мы используем категории, названия, обобщающие определения Слова Божия.

А Новый Завет и определяет уже дела плоти и плоды духа раздельно, научая нас этому. И если мы хотим возрастать в Господе и разуметь Слово Божие, суть и смысл изложения, то мы и должны принимать эти категории и определения Нового Завета, научаться именно этому, и проповедовать тогда уже именно то, чему научает нас Слово Божие.

И если вводятся такие понятия для нас - как дела плоти и плоды духа, то это значит, что это Кому-то ведь нужно для нас, для разумения нашего? Как вы думаете, Кому? И чье же это Слово, и чье же это учение? - Евангелие от Иоанна: 7 / 16 - 17, Второзаконие: 18 / 15, 18 - 22, к Ефесянам: 2 / 15, Деяния: 3 / 22 - 23.

И мы и привыкаем к терминалогии Слова Божия и к категориям Слова Божия.

И если мы и говорим, например, об искушениях, то мы и научаемся из Слова Божия, - что в искушении никто не говори: Бог меня искушает; потому что Бог не искушается злом и Сам не искушает никого, но каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственной похотью; похоть же, зачав, рождает грех, а сделанный грех рождает смерть, - Иакова: 1 / 13 - 15.

Вот о таких искушениях Иаков и говорит, чтобы принимать их в вере - Иакова: 1 / 2 - 5, 12, а испытание веры производит терпение - 2 - е Коринфянам: 13 / 5, которое и должно иметь совершенное действие, совершенствовать человека, переносящего искушение, но не греша при этом. Искушение проявляется, есть, обольщает человека, но, при наличии сердечной чистоты его - к Филиппийцам: 3 / 6 - 9, к Римлянам: 8 / 5 - 8, Дух Христов проявляется в нем и удерживает человека от греха - к Римлянам: 8 / 9 - 13, от проявления греха, и он не делает уже этого.

А Слово Божие и призывает нас - свергнем с себя всякое бремя и запинающий нас грех... - к Евреям: 12 / 1.
И речь и идет о том, что Слово Божие говорит, - что грехи, дела плоти, умерщвляются духом человеческим Духом Христовым в нем - к Римлянам: 8 / 9 - 13, 1 - е Коринфянам: 6 / 17, и это истина. И Апостолы Христовые и написали нам Словом Божием Духом Святым об этом. Вот и вторите эту истину - к Ефесянам: 4 / 17 - 25, - а не то, что это невозможно, как говорят некоторые, да еще и так авторитетно и уверенно, - тут же прекословят Слову Божию!

Например, чтобы понятно было вообще, о чем здесь идет речь, - вот представьте себе, что вы преподаете в летном училище, выпускающем летчиков. И ученики, курсанты, должны ведь действительно научиться летать на самолетах.

А тут вы выходите за кафедру, и говорите, да еще так авторитетно, что летать вообще невозможно научиться, и что вы сами раз десять пробовали взлететь, и только всего лишь раз оторвались от земли, пролетели метров сто, и даже сами не помните как посадили самолет.

Скажите, какие у вас выйдут летчики тогда, после такого научения, и разве начальник училища не уволит вас сразу же после такого преподавания?

Или, например, так, - вы выходите за кафедру и сразу же честно признаетесь и говорите курсантам, что вы никакой не летчик вовсе, или же - еще не летчик, - но можете сказать уверенно, - и говорите ведь так уверенно при этом, - что все параметры в летных учебниках ложны, неправильны, не соответствуют действительности, и по этим учебникам вообще невозможно научиться летать, а люди, которые написали эти учебники сами и не летали никогда, да и давно это было, и никто уже не может разобраться, что к чему.

Или еще проще, - вы вообще меняете некоторые положения и параметры летных учебников как вам заблагорассудится, - вот тут написано конкретно так, а вы излагаете этак, да еще и трактуете на свое усмотрение, несмотря на очевидное противоречие написанному, - и делаете это уже как заслуженный летный специалист и так авторитарно все подаете, хотя сами же и признали ранее о себе пред всеми, что не летали никогда, - но само преподавание вас так преподымает над ничего еще не разумеющими курсантами, что никто из них вашим фантазиям и лжи не может и возразить, ибо для новобранцев это еще вообще невразумительно, о чем действительно идет речь в летных учебниках и как вы их произвольно трактуете, и отвергаете многие записанные в них положения.

И опять-таки, какие у вас выйдут летчики при таком научении, и разве начальник училища не уволит ли вас тут же за такое преподавание?

А Апостолам Христовым так досталось, в свое время, от фарисеев в смысле непримирения их в единомыслии по учению Иисуса Христа - к Римлянам: 15 / 5, 1 - е Тимофею: 1 / 6 - 7, 20, 4 / 2 - 3, 2 - е Тимофею: 2 / 16 - 18, 3 / 5 - 9, 4 / 14 - 15, - что они, несмотря на все свое человеколюбие - 2 - е Тимофею: 2 / 24 - 26, написали уже Духом Святым Словом Божием для всех нас, - что если кто не благовествует, что они благовествовали, да будет анафема! - к Галатам: 1 / 7 - 10. Или, например, что если кто не приносит учение Иисуса Христа и не пребывает в нем, в учении Христовом - к Ефесянам: 2 / 15, то тот и не от Бога, не имеет Бога, и такого не принимать в дом и даже не есть вместе! - 2 - е Иоанна: 7 - 11, 1 - е Коринфянам: 5 / 11, Евангелие от Матфея: 7 / 15 - 20.

Как думаете, почему так?

Не потому ли, что Апостолы Христовые осознавали всю полноту ответственности своей перед своими слушателями - курсантами летного училища ( в контексте рассматриваемого нами примера ), которые должны все же научиться летать и не погибнуть при этом, да еще и научить этому других, да и брать с собой на борт других людей им придется тоже ведь, - вы разумеете ответственность и смысл цели научения, и как важно тогда уже точно преподавать все параметры и инструкции при этом, а не пренебрегать ими?

И если, например, вы утверждаете и научаете так других, что невозможно вообще, чтобы не делать дел плоти и не познавать освобождения от запинающего нас греха, - то вы не подпадаете ли тут же анафиме Апостолов Христовых? Ибо Слово Божие говорит об этом совершенно иное.

И может надо тогда уже начать читать учение Иисуса Христа, вникать в суть изложения, прося мудрости у Бога для разумения и познания Его учения - к Ефесянам: 2 / 15, - и становиться рабом праведности вследствии этого, согласно предопределения Слова Божия, - к Римлянам: 6 / 17 - 18, 12 / 1 - 2, к Ефесянам: 5 / 17, 4 / 17 - 25 ?

И не говорите никому уже, что это невозможно - не делать дел плоти, - помните о Начальнике училища, Который увольняет нерадивых в наставлении преподавателей и они подпадают анафеме, согласно Слова Божия, - к Галатам: 1 / 3 - 12, 1 - е Тимофею: 1 / 3 - 17, 2 - е Тимофею: 1 / 13 - 14, 2 / 1 - 2.
__________________
Ранами Иисуса Христа мы исцелились - 1 - е Петра: 2 / 24

Proxrista вне форума   Ответить с цитированием
Старый 27.12.2018, 01:50   #9
Местный
 
Регистрация: 03.01.2017
Сообщений: 1,881
Сказал(а) спасибо: 0
Поблагодарили 1 раз в 1 сообщении
Вес репутации: 23
Proxrista на пути к лучшему
Мои фотоальбомы

По умолчанию

- Это с вашей стороны грех - отрицание Слова Бога - когда остается только лишь один аргумент - когда человек настолько наглеет пред Богом - что ему показываешь - да вот же - написано ясно - дословно, например, - Иисус Бог - а человек все равно говорит что это не так.
Начало мудрости - страх Господень...
А вы думали - поучать людей по воле Бога - это будет для вас безобидная прогулка - мол, обманывай людей как хошь? Ан нет...
__________________
Ранами Иисуса Христа мы исцелились - 1 - е Петра: 2 / 24

Proxrista вне форума   Ответить с цитированием
Старый 29.12.2018, 01:46   #10
Местный
 
Регистрация: 03.01.2017
Сообщений: 1,881
Сказал(а) спасибо: 0
Поблагодарили 1 раз в 1 сообщении
Вес репутации: 23
Proxrista на пути к лучшему
Мои фотоальбомы

По умолчанию

- Это ваше мнение - сравните ваше мнение - с мнением Бога в Слове Его - вот буквально дословно и сравните - у Бога неправды нет - и Бог определяет вашу заслугу - а Слово Бога неизменно и Бог знает Слово Свое - вы ничего Богу не сможете возразить - когда Он вам прочтет Слово Бога - и скажет что вы так не говорили людям... И рта не посмеете открыть. Это вы сейчас такой смелый... - пред Богом - что позволяете себя уговаривать - "цаца вы этакая" - мол, будьте так добры - говорите по Слову Бога как написано - не подменяйте и не отрицайте...
__________________
Ранами Иисуса Христа мы исцелились - 1 - е Петра: 2 / 24

Proxrista вне форума   Ответить с цитированием
Старый 20.04.2019, 01:07   #11
Местный
 
Регистрация: 03.01.2017
Сообщений: 1,881
Сказал(а) спасибо: 0
Поблагодарили 1 раз в 1 сообщении
Вес репутации: 23
Proxrista на пути к лучшему
Мои фотоальбомы

По умолчанию

- Вы теперь верите - что здесь написано все верно?


8
Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема.
9
Как прежде мы сказали, так и теперь еще говорю: кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема.


- Вот почему то некоторые - в то, что призывающий Имя Господня спасется - верят в это, но в то, что будут наказаны за обман людей в воле Бога - ну вот никак не хотят поверить...
То есть, в то, что Бог не разрешал им обманывать людей и искажать Слово Его и и подменять Его волю своей волей - пред людьми - и что они будут за это предельно наказаны - никак не верят и пренебрегают этим...
Ведь так, некоторые?
__________________
Ранами Иисуса Христа мы исцелились - 1 - е Петра: 2 / 24

Proxrista вне форума   Ответить с цитированием
Старый 19.05.2019, 13:26   #12
Местный
 
Регистрация: 03.01.2017
Сообщений: 1,881
Сказал(а) спасибо: 0
Поблагодарили 1 раз в 1 сообщении
Вес репутации: 23
Proxrista на пути к лучшему
Мои фотоальбомы

По умолчанию

- Вот прочтите внимательно - что тут сказано -


8
Но что говорит Писание? Близко к тебе слово, в устах твоих и в сердце твоем, то есть слово веры, которое проповедуем.
9
Ибо если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься,
10
потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению.
11
Ибо Писание говорит: всякий, верующий в Него, не постыдится.
12
Здесь нет различия между Иудеем и Еллином, потому что один Господь у всех, богатый для всех, призывающих Его.
13
Ибо всякий, кто призовет имя Господне, спасется.



- Тут написано буквально следующее -


потому что один Господь у всех, богатый для всех, призывающих Его.
13
Ибо всякий, кто призовет имя Господне, спасется.



- То есть, нет в этом ограничения у Бога - ни для одного человека.


- Но что говорит далее Бог?
Ибо если вы верите и принимаете Слово Бога о спасении всякого человека призывающего имя Господня - то что Говорит Бог для этого всякого и каждого принимающего спасение человека - при этом?
Да вот что -


8
Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема.
9
Как прежде мы сказали, так и теперь еще говорю: кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема.


- То есть, - вот обратите внимание - что здесь Бог говорит - тоже о всяком и каждом человеке - неограниченно никак в этом смысле, но Бог говорит и о человеке - на любом этапе его развития в Господе - вот начиная с ничего незнающего человека, или призвавшего уже имя Господа, или пребывающего уже в Господе, - ибо Бог здесь ведет речь о наказании анафемой - то есть, о отделении от Тела Христова в церкви Христовой - вот кем бы ни был этот человек и как бы он призывал или ни призывал имя Господа, - но если этот человек позволяет себе лгать - говорить людям не то, что написано в Слове Бога чрез Апостолов Христовых - дословно и во всей полноте, - то такового ждет анафема - отделение от Тела церкви Христовой - то есть, смерть вечная.


18
И приблизившись Иисус сказал им: дана Мне всякая власть на небе и на земле.
19
Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа,
20
уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь.


- Поэтому и написано о Апостолах Христовых - которые от Бога и засвидетельствованные в этом Самим Богом - как пророки Бога - и по закону и по Новому Завету Бога с людьми - которым Бог и поручил - внимание - Слово Бога - написано - научить все народы земли соблюдать все, что Он повелел, -


6
Мы от Бога; знающий Бога слушает нас; кто не от Бога, тот не слушает нас. По сему-то узнаем духа истины и духа заблуждения.


- То о чем речь?
Вот что здесь самое главное для человека ныне - чтобы не подпасть под анафему Бога?



- Здесь Бог ясно говорит и предупреждает - что вся ответственность человека - о том, что *он говорит людям по воле Бога - лежит на самом человеке - сам человек - если он решился говорить людям о воле Бога - чтобы не подпасть ему под анафему Бога эту - сам человек должен изучать прежде Слово Бога, - учиться у Бога - чтобы не говорить того, что не говорили Апостолы Христовые Духом Святым - как волю Бога - вот прежде уже.


- Сам человек должен озаботиться о себе - чтобы выжить - искать точности и обязательности буквального и дословного соответствия Слова Божия - во всей полноте и по всем темам изложения - если он говорит что людям по воле Бога - ныне.
__________________
Ранами Иисуса Христа мы исцелились - 1 - е Петра: 2 / 24

Proxrista вне форума   Ответить с цитированием
Старый 06.07.2019, 12:06   #13
Местный
 
Регистрация: 03.01.2017
Сообщений: 1,881
Сказал(а) спасибо: 0
Поблагодарили 1 раз в 1 сообщении
Вес репутации: 23
Proxrista на пути к лучшему
Мои фотоальбомы

По умолчанию

- Воля Бога в том - чтобы никто не смел обманывать людей - искажая Слово Его. Какие вопросы?


- Вы можете пройти по этому пути Нового Завета Бога с людьми - идя за Словом Бога - вот буквально и досконально - не искажая и не убирая ни одного Слова из Нового Завета - в Синодальном переводе для русскоязычных, - ибо Каждое Слово Бога - это как вехи на топком болоте, - вот если кто убирает от вас эти вехи - можете себе только представить такую мерзостную пакость для вас, - чтобы вы не пошли в верном направлении - а ушли в сторону и заблудившись мучительно утонули в болоте, - то как вы будете относиться к этому человеку - зная и разумея это?
То в Слове Бога - это еще более важно для вас - ибо уже речь идет о жизни вечной вашей - или о смерти вечной - и именно вашей...
Или вы пойдете разыскивать этого человека - убирающего от вас на болоте верные вехи - чтобы поблагодарить его и сказать ему - какой он, мол, умный и своевременный для вас? А?
__________________
Ранами Иисуса Христа мы исцелились - 1 - е Петра: 2 / 24

Proxrista вне форума   Ответить с цитированием
Старый 21.07.2019, 15:57   #14
Местный
 
Регистрация: 03.01.2017
Сообщений: 1,881
Сказал(а) спасибо: 0
Поблагодарили 1 раз в 1 сообщении
Вес репутации: 23
Proxrista на пути к лучшему
Мои фотоальбомы

По умолчанию

- Видите ли - есть одна тонкость - которую вы видно еще никак не усвоили - вот прочтите внимательно - ясное провозглашение Бога - в Библии -


8
Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема.
9
Как прежде мы сказали, так и теперь еще говорю: кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема.


- Видите ли что здесь написано?
Здесь не написано - умеете ли вы читать или нет. Здесь не написано - слепы вы или нет. Здесь не написано - понимаете ли вы вообще Слово Бога - или нет.
Но здесь написано - что ежели вы смеете поучать других людей вопреки Слову Бога чрез Апостолов Христовых - вас уже ждет за это анафема от Бога - смерть вторая. Вот и все.
__________________
Ранами Иисуса Христа мы исцелились - 1 - е Петра: 2 / 24

Proxrista вне форума   Ответить с цитированием
Старый 28.07.2019, 20:27   #15
Местный
 
Регистрация: 03.01.2017
Сообщений: 1,881
Сказал(а) спасибо: 0
Поблагодарили 1 раз в 1 сообщении
Вес репутации: 23
Proxrista на пути к лучшему
Мои фотоальбомы

По умолчанию

8
Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема.
9
Как прежде мы сказали, так и теперь еще говорю: кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема.


- Слово Божие - меч обоюдоострый...
__________________
Ранами Иисуса Христа мы исцелились - 1 - е Петра: 2 / 24

Proxrista вне форума   Ответить с цитированием
Старый 18.08.2019, 14:58   #16
Местный
 
Регистрация: 03.01.2017
Сообщений: 1,881
Сказал(а) спасибо: 0
Поблагодарили 1 раз в 1 сообщении
Вес репутации: 23
Proxrista на пути к лучшему
Мои фотоальбомы

По умолчанию

- Это не негатив - это Слово Бога - меч обоюдоострый - и касающийся всех равно.
Вы ответьте на вопрос -


8
Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема.
9
Как прежде мы сказали, так и теперь еще говорю: кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема.


- Скажите, как вы думаете - почему здесь нет никаких условий - для оправдания человека - за слова его - точно так же как нет и в случае оскорбления Святого Духа?
То есть, человек не может уже сказать пред Богом в свое оправдание, мол, он слеп или не может читать или - что бес его попутал?



- Видите - что нет здесь уже оправдания - во имя Иисуса Христа?


- Если человек не имеет ответственности за других - чему он учит от имени Бога - в воле Бога - то Бог Сам возлагает на этого человека всю ответственность - за других.


36
Говорю же вам, что за всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда:
37
ибо от слов своих оправдаешься, и от слов своих осудишься.


- Это тоже самое -


8
Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема.
9
Как прежде мы сказали, так и теперь еще говорю: кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема.


- Вы видно не понимаете еще саму суть вопроса - одно дело - когда речь идет об обмане в быту, или, например, на форуме физиков ядерщиков - когда некто вдруг пожелает отрицать - что есть электроны - мол, кто их видел...
И совсем другое дело - когда речь идет о спасении людей - внимание - ради спасения которых Бог не пожалел Собственного Сына даже... Подумайте, наконец, об этом...
То есть, если за обман ваш в быту вы можете покаяться пред Богом и попросить простить вас во имя Иисуса Христа, а на форуме физиков ядерщиков с вас просто посмеются, - то здесь - за обман ваш в воле Бога - вы уже отвечаете как за себя - так и за обманутого парня вами - в этом случает - кровь этого человека на вас тогда уже будет, - и потому Бог отлучает вас от Тела Христова и вы остаетесь один на один снова с законом, - и Бог это хорошо разъяснил в Писании... также.
__________________
Ранами Иисуса Христа мы исцелились - 1 - е Петра: 2 / 24

Proxrista вне форума   Ответить с цитированием
Старый 18.08.2019, 16:35   #17
Местный
 
Регистрация: 03.01.2017
Сообщений: 1,881
Сказал(а) спасибо: 0
Поблагодарили 1 раз в 1 сообщении
Вес репутации: 23
Proxrista на пути к лучшему
Мои фотоальбомы

По умолчанию

- Вы, видно, еще ничего не понимаете в этой теме...


- То есть, о чем идет речь?


8
Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема.
9
Как прежде мы сказали, так и теперь еще говорю: кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема.


- Здесь и речи не идет о некой анафеме произнесенной на человеков человеками вообще.
Это уже Есть Слово Божие - сбывающееся - независимо от воли человека - уже эта анафема произнесена Богом в Слове Его - уже все это действует и не требует вмешательства человеческого - как Слово Бога -


так и слово Мое, которое исходит из уст Моих, - оно не возвращается ко Мне тщетным, но исполняет то, что Мне угодно, и совершает то, для чего Я послал его.
(Исаия 55:11)


- И Это Слово Бога провозглашено Богом с верой Самого Бога и - озвучено для людей - чрез пророка Божия - относительно как самих Апостолов Христовых, - так и относительно всех людей после них на земле - которые вещают людям волю Бога Нового Завета учения Иисуса Христа, - вы это хоть понимаете?
Вы понимаете - как всю трагичность для некоторых - так и неизменность в этом воли Бога - отдавшим на смерть Собственного Сына за это, - как отлучение от Тела Христова тех - кто сподобился принять уже одно из крещений даже и уверовал во Христа - но далее - не научается в Слове Бога и не говорит другим людям волю Бога - во всей полноте, - а уже сам вдруг начал определять - что говорить из Слова Бога - а что вычеркнуть - и потому повредить семя Слова Божия - чтобы оно не взошло верой в сердцах людей - во всей полноте - как это предусматривает Бог.
Об этом ведь речь!


Ибо мы не повреждаем слова Божия, как многие, но проповедуем искренно, как от Бога, пред Богом, во Христе.
(2-е Коринфянам 2:17)


- То есть, если по - хорошему, - то всех учителей в воле Бога надо вначале научать именно этим стихам Слова Бога - о анафеме Бога за то, - что ежели они вдруг не пожелают говорить волю Бога - людям - ибо, поучая других они обязаны были и Это Слово Бога о анафеме изучить и понять - тем более, что тут не требуется некой мудрости - чтобы иметь разумение того - что Бог не разрешает никому из людей обманывать в Его воле - и это имеет ведь огромнейший смысл в Новом Завете - ибо все постулаты истины Слова Божия Нового Завета - активируются в жизни человека чрез веру его в Слово Бога - по каждой из тем и во всей полноте - начиная с покаяния во имя Иисуса Христа и рождения свыше от воды и Духа, в победе над грехом и смерти для закона телом Христовым... - и заканчивая служением духа к жизни вечной Иисусом Христом - во Христе и Христом - в образе Иисуса Христа и Духом Христовым в человеке.
То есть, все происходящее с человеком в Новом Завете человек и узнает из Слова Бога Нового Завета учения Иисуса Христа - чрез Апостолов Христовых - неповрежденного, и осуществляет чрез Слово Бога в сердце своем - в вере - в жизни своей. И если исказить истину Слова Бога - то и не осуществляется искаженное - не имеет поддержки Божией - ибо сие тогда уже не от Бога.
__________________
Ранами Иисуса Христа мы исцелились - 1 - е Петра: 2 / 24

Proxrista вне форума   Ответить с цитированием
Старый 18.08.2019, 18:16   #18
Местный
 
Регистрация: 03.01.2017
Сообщений: 1,881
Сказал(а) спасибо: 0
Поблагодарили 1 раз в 1 сообщении
Вес репутации: 23
Proxrista на пути к лучшему
Мои фотоальбомы

По умолчанию

- Это благо для человека - знать и разуметь это -


8
Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема.
9
Как прежде мы сказали, так и теперь еще говорю: кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема.


- Ибо Бог не пожалел Сына Своего Единородного за людей... Как думаете, пожалеет ли Бог человека обманывающего людей в воле Бога Нового Завета?
__________________
Ранами Иисуса Христа мы исцелились - 1 - е Петра: 2 / 24

Proxrista вне форума   Ответить с цитированием
Ответ


Здесь присутствуют: 1 (пользователей: 0 , гостей: 1)
 
Опции темы
Опции просмотра

Ваши права в разделе
Вы не можете создавать новые темы
Вы не можете отвечать в темах
Вы не можете прикреплять вложения
Вы не можете редактировать свои сообщения

BB коды Вкл.
Смайлы Вкл.
[IMG] код Вкл.
HTML код Выкл.

Быстрый переход


Текущее время: 19:26. Часовой пояс GMT +5.

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd. Перевод: zCarot
Rambler's Top100  

Голос Тюркского мира Кавказский полигон