Армянский терроризм

[Басмач]

1885 год. В газете "Forverst" известный немецкий журналист Вильгельм Либкнехт охарактеризовал армянское движение как результат деятельности армянских террористических организаций и, прежде всего, "Гнчак", официальное учреждение которой предстояло в ближайшее время. Одновременно усилилась армянская пропаганда против мусульманского населения. Так, редактор армянской газеты "Мшак", издаваемой в Тбилиси, предлагал мусульманам освободить земли и "переселиться в Аравийские пустыни".

Исследования материалов того времени подтверждают версию о том, что за формированием армянских террористических организаций как на Кавказе, так и в Турции стоял не кто иной, как М.Т. Лорис-Меликов. Созданные им вооруженные группы нападали на продовольственные обозы, совершали политические убийства. Согласно выдающемуся русскому государственному деятелю С.Ю. Витте, великий князь Михаил Николаевич, "будучи в то время кавказским наместником, номинально командовал армией, играл более представительную роль, нежели распорядительную". Фактически же на Кавказе руководил российской армией, воевавшей с Турцией, М.Т. Лорис-Меликов, не обладавший никакими светскими титулами России. Под флагом Российского государства он способствовал постоянному обострению ситуации, провоцируя как на Кавказе, так и в Турции беспорядки, заканчивающиеся, по обыкновению, резней мусульман армянскими террористическими и бандитскими группами.

Кстати, позднее французский посол г-н Камбон в своем донесении от 5 октября 1894 года укажет на "армянский вопрос", искусственно раздутый активистами террористической организации "Гнчак", "управление которой находится в настоящую минуту в Тифлисе". Французский посол не мог предположить, что главным идеологом этого процесса являлся М.Т. Лорис-Меликов - этнический армянин, который в 1870-80-е годы содействовал расширению армянского терроризма, идейное ядро которого им было создано в Тифлисе - в штабе российского наместника на Кавказе.

Реальность же была такова: пока кавказский наместник великий князь Михаил Николаевич устраивал в Тифлисе всевозможные кутежи для друзей, Лорис-Меликов не бездействовал. И хотя попытка организовать террористические курдские группы в поддержку "армянских идей" провалилась, ему удалось провести в российскую армию большое число этнических армян, зарекомендовавших себя "преданными борцами за армянские цели". В его период армянские террористы действовали под российским флагом (пройдет время и флаг сменится на: красный - советский, позднее на фашистское знамя со свастикой, затем снова красный, зеленый - исламский и т.д.). Получив титул графа и должность министра внутренних дел России, Лорис-Меликов способствовал перемещению армянских террористов из Турции в Россию и вовлечению их в государственную деятельность. Согласно Ю. Помпееву: "От России армяне отказались сами после отставки графа Лорис-Меликова с поста министра внутренних дел империи в 1881 году, последовавшей вслед за убийством Александра II".

[Басмач]

1890-1892 годы. Армянской террористической организацией "Гнчак" за три года было уничтожено 65000 безоружных мусульман - турок и курдов. Как стало известно позже, "Гнчак" привлек к этим кровавым акциям против мирного населения турецких подданных, этнических армян и организовал из их числа специальные карательные отряды. Среди жертв армянских карательных отрядов террористической организации "Гнчак" - старики, женщины, дети. Бесчинства сопровождались изощренными казнями и пытками. Мусульманских священнослужителей связывали и бросали в костры из исламских печатных и рукописных изданий. Преступления были настолько очевидными, что руководители "Гнчак" вынуждены были эмигрировать в зарубежные страны, опасаясь общественного разоблачения. Большинство из них сменили имена на французские, итальянские, арабские, турецкие. Характерно, что спустя столетие сценарий создания армянской диаспоры не изменится. Спровоцировав в очередной раз конфликт, активисты уезжают за рубеж. Согласно газете "Неделя" за 1989 год, "Будет, наверное, небезынтересно узнать, куда же в основном уезжают армяне? Как правило, это Америка и Канада. Едут, конечно, и в Европу.Армяне по всему миру". Кстати, некоторые лидеры армянских террористических организаций публично признают, что с самого начала повели свой народ по опасному преступному пути - пути массовых убийств, репрессий, тем самым противопоставив армянский народ всему человечеству.

Так, выступая на съезде в Бухаресте в 1923 году, Ованес Качазнуни отметит: "Мы создали в своем мозгу атмосферу, полную иллюзий. Мы навязали наши желания умам других; мы потеряли чувство реальности". Известный своей революционной жестокостью В.И. Ленин понял это много раньше, будучи знаком с лидерами "Гнчак", часть которых уже выступала под флагом так называемой "Армянской социал-демократической федерации". В те годы, боясь скомпрометировать имидж идеи всемирной революции, он предупреждал своих соратников: "Сугубо предостерегаю насчет "Армянской социал-демократической федерации".Если вы допустите эту публику на русскую конференцию, то есть на конференцию работающих в России организаций, вы страшно сядете в лужу. Кавказские товарищи все против этой шайки".

[Басмач]

1890 год. Тифлис. Грузия. Христофором Микаеляном, Симоном Завареяном и Стефаном Зоряном основана организация "Дашнакцутюн" - "Армянский Революционный Союз" - продолжившая террористические, фашистские традиции своих предшественников: "Арменакан", "Гнчак". В исследовании "История Дашнакцутюн" армянский автор М. Варандян так обобщил основные черты дашнакской организации: "Наиважнейшим лозунгом дашнакцутюнского комитета является расстрел и уничтожение турок независимо от любых внешних обстоятельств". На I съезде, состоявшемся в 1892 году, дашнаки разработали и одобрили стратегию "обучения и подготовки вооруженных формирований, образования революционных комитетов, использования террора против правительственных чиновников". Согласно российским архивным документам, делегатами съезда 1892 года были приняты положения о "вооружении и организации армян, проведении террора и разорении правительственных лиц и учреждений.

Партия успешно работала и ширилась, всю свою энергию направляла на Турцию. Что же касается России, то открытые выступления не делала, довольствовалась взятием в свои руки населения, организацией его". Особую известность они приобрели, начав системное уничтожение невинных людей во имя осуществления абсурдно-патологической идеи "великая Армения - страна от моря до моря". И это при том, что даже спустя четыре года после создания армянской организации "Дашнакцутюн" американская газета "Boston Gerald" от 15 февраля 1894 года особо отмечала: "Подавляющее число армян не умеет читать и писать и вряд ли готово к самоуправлению, если бы Армения была даже отдельной страной, населенной только армянами". Тем не менее, идеологами организации "Дашнакцутюн" продолжалась работа по созданию и реализации сценария "этнически чистых зон", где кроме армян не было места никакой другой нации и этнической группе.

Идеи армянского расизма получили свое развитие на IX Всемирном конгрессе дашнаков, проходившем в Ереване в 1919 году. Именно на этом шабаше террористической группе "Nemeses" было поручено уничтожать всех турок-эмигрантов, ранее занимавших ведущие посты в правительстве своей страны. Возглавлял антитурецкую кампанию американец армянского происхождения Сахан Натали. Было положено начало террору без границ: жертвами этой террористической организации в дальнейшем станут не только турки, но и представители самых различных национальностей из разных стран мира.
Таким образом, история становления и деятельность этой т.н. "партии" показывает, что основным методом политической борьбы "Дашнакцутюн" была и остается организация и осуществление террора, экспроприаций и массовых убийств. Для достижения своих программных установок она активно использует планомерно созданную сеть из армянских террористических организаций, действующих во всем мире. История создания вышеназванной организации, ее программа и практика дальнейшей преступной деятельности дают методологические основания считать "Дашнакцутюн" армянской международной террористической организацией.

[Басмач]

Март 1893 года. Анкара. Турция. Армянскими бандформированиями организованы массовые убийства мусульман в окрестностях Анкары. Организаторами резни были, в основном, боевики армянской террористической организации "Гнчак". Согласно исследователю Кариби, армянские организации выработали два принципа: 1) поднимать бунты; 2) "кричать об этих бунтах и кровопролитиях, непременно преувеличивая размеры их. Они усвоили мысль, что политика - сплошная ложь, судьбу народа можно спасти путем лжи".

18 сентября 1894 года. Стамбул. Турция. Идеологами армянского терроризма организовано кровавое уличное побоище мусульман, продолжавшееся более суток. Позднее - резня турок и курдов в Ак Хисаре. Среди казненных множество женщин, стариков и детей. Преступления были совершены боевиками армянской террористической организации "Гнчак".

Октябрь 1894 года. Трабзон. Турция. Массовые убийства гражданского населения в турецком городе Трабзон и его окрестностях. Организаторы кровавой акции - местные отделения армянской террористической организации "Гнчак", реализующей программу "этнически чистой" территории для создания армянского государства. Однако для достижения этой цели необходима "сплошная территория". Как свидетельствуют обнародованные в 1897 году документы французского министерства иностранных дел, оснований для создания не только армянского государства, но даже армянской автономии на территории Турции не было. Согласно второй странице вышеупомянутых документов, "глубокое изучение распределения различных племен позволяет констатировать, что ни в одном вилайете Турецкой империи армяне не представляют большинства населения".

Октябрь 1894 года. Эрзерум. Турция. В турецком городе Эрзеруме и его окрестностях головорезами армянских бандитских формирований, руководимых из-за рубежа террористической организацией "Гнчак", совершены массовые убийства мусульманского населения. Кровавая резня тех дней не поддается описанию. Исследуя тему преступлений против человечества, совершенных армянскими террористическими и бандитскими формированиями, вырисовывается полная картина методов изощренной жестокости, определяемой большинством авторов емким словом "резня": привязав крестьянина за ноги к дереву, армянский бандит расчленял его, как тушу; подбрасывая грудных детей, разрубали их шашками в воздухе; вспарывали животы беременным женщинам и глумились над не успевшим еще родиться человеком; скальпировали людей, женщинам отрезали груди, старикам выкалывали глаза, отрубали конечности, заживо сжигали целые группы детей.

Октябрь 1894 года. Битлис. Турция. В турецком городе Битлис и его пригородах бородачами из армянской террористической организации "Гнчак" учинена резня мусульманского населения. Имущество разграблено, дома сожжены. Различные исследователи пытались найти истинную причину армянской ненависти к людям, выражаемую в организации и осуществлении массового террора. В силу своей изначальной абсурдности, выдвигаемая идея создания "великой Армении - страны от моря до моря" никем всерьез не принималась. Так, и автор статьи "Россия в массовом сознании армян" Светлана Лурье, не найдя в очередной раз вразумительного ответа на этот вопрос, приводит ничего не объясняющие, однако полные пафоса слова армянского писателя Гранта Матевосяна: "Мы должны обмануть и себя, и народ, и не принять поражения". Еще одна попытка объяснить истоки армянского терроризма отражена в российских архивных документах за 1908 год: "Отличительные черты армянской психики - национальная замкнутость и отсюда вытекающие презрение и ненависть к другим народам, черствый эгоизм и себялюбие.

Наряду с этими качествами вследствие векового рабства выработалась и двуличность: преклонение и лесть перед сильным, и в то же время старание принести ему чем-либо вред. Постоянные сношения все с новыми народами развили в армянах любовь к торговле, а вместе с тем - к обману и стяжению богатств, тем более, что в силу тех же исторических причин, развив в себе наблюдательность, они поняли, какой огромной силой является капитал в повседневной жизни не только человека, но и государства. Рационализм привел армян к монофизитизму, т.е. отвержению в Иисусе Христе Богочеловека. Армяне были преданы Вселенским собором анафеме, т.е. отлучению. Оторванные от запада и подпав под владычество турок, армяне еще больше замкнулись в себе, объединенные своей ересью. Армяне отчасти уподобились притаившейся и свернувшейся в кольцо змее, выжидающей случая ужалить кого-либо из окружающих".

[Басмач]

Ноябрь 1894 года. Диярбакыр. Турция. В турецком городе Диярбакыр и его окрестностях армянскими бандформированиями, руководимыми из-за рубежа террористической организацией "Гнчак", учинена кровавая расправа над мусульманским населением.

Ноябрь 1894 года. Адана. Турция. В турецком городе Адана и его окрестностях армянскими бандитами, оснащенными совершенным по тем временам оружием, полученным от террористической организации "Гнчак", учинена кровавая расправа над мирным населением.

Ноябрь 1894 года. Мараш. Турция. В турецком городе Мараш и его окрестностях армянские бандформирования, созданные террористической организацией "Гнчак", жестоко расправились с мусульманскими жителями, учинив кровавую резню. Даже в донесениях французского посла при турецком дворе г-на Камбона, известного своими проармянскими взглядами, содержится перечень "зверских политических убийств", совершенных армянскими террористами. Он же свидетельствует о "массовых беспорядках, затеянных армянами", систематически нападающими на турок и курдов, а также о том, что "многие армяне бежали в Россию не от турок, а от своих же террористов".

[Басмач]

Ноябрь 1894 года. Кайсери. Турция. В турецком городе Кайсери и его окрестностях отделениями армянской террористической организации "Гнчак" под лозунгом создания "великой Армении - страны от моря до моря" были организованы массовые убийства мирного мусульманского населения.

Согласно русскому исследователю В.Л. Величко, в армянских приходских школах именно в этот период стали активно распространяться учебные пособия "о пресловутой великой Армении и о мировом призвании армян цивилизовать всех своих соседей. В этих школах распространялись и карты великой Армении чуть ли не до Воронежа со столицей в Тифлисе". Спустя время идеолог армянской террористической организации "Дашнакцутюн" Ов. Качазнуни публично заявит, что идеи создания "великой Армении - страны от моря до моря" - не чаяния, а требования армянского народа, которые он, армянский народ, серьезно поставил перед собой и перед всем человечеством.


Июнь 1895 года. Нью-Йорк. США. Этим числом датируется создание очередной террористической организации "Армянский патриотический союз". Цель - во что бы то ни стало добиться реализации мифической идеи о "великой Армении". Характерно, что помимо терактов и иных методов устрашения, организация предполагала создание сети осведомителей и лоббистов в дипломатических службах различных стран. Однако первые шаги на политической арене показали, что большинство европейских стран и Россия с недоверием относятся к программе организации "Армянский патриотический союз", связывая ее предстоящую деятельность с кровавыми преступлениями другой армянской террористической организации - "Гнчак".

[Басмач]

Октябрь 1895 - январь 1896 года. Зейтун. Турция. Головорезами из местных отделений армянской террористической организации "Гнчак" учинена жестокая расправа над мирным мусульманским населением провинции. Начало этой резне было положено провокационной манифестацией от 30 сентября 1895 года около Великой Порты. Несмотря на продекларированный организатором мирный характер демонстрации, все участники (примерно 2000 этнических армян) явились с оружием, для того "чтобы сделать 30 сентября памятным днем, спровоцировав столкновения с полицией".

Непосредственными руководителями этих кровавых событий являлись: главарь армянских бандитов Кавафян, представлявшийся общественности российским офицером; Амбарцум Болджан, прибывший на место событий в одежде шейха с баснословными суммами денег; Мигран Дамадьян, организатор антитурецких манифестаций в Афинах. Цель, преследуемая армянской террористической организацией "Гнчак", прежняя: массовый террор против курдов и турок, насильственное их изгнание с родных мест.

26 августа 1896 года. Армянская террористическая группа осуществила нападение на Османский банк и захватила заложников. Преступление было совершено тремя этническими армянами, руководимыми Гарегеном Пасдермаджаном (будущим депутатом Османской Ассамблеи). По замыслу организатора теракта - "Дашнакцутюн" - громкое нападение давало шанс опередить в общественном мнении "Гнчак", которая несла ответственность за различные террористические акты до 1896 года.

Согласно исследователю Жоржу де Малевилу, сенсационное нападение на Османский банк является первым террористическим нападением в современной истории с пленением гражданских заложников.

Этим же временем, согласно газете "Кавказ", датируется публичный отказ армянских переселенцев, составляющих уже большинство в Городской Думе Ахалцихе (Грузия), в просьбе местного населения построить православную церковь. Грузинское православное население было возмущено.

12 июня 1903 года. В Артвинском округе была задержана банда армян, которую возглавлял студент Штутгартского политехникума некто Абрамян; российской полицией были обнаружены ружья, динамит, бомбы и т.д.; члены банды - этнические армяне, проживающие в разных городах Закавказья. Группа готовилась к проведению серии терактов.

29 августа 1903 года. В глухом переулке, близ казарм Губинского полка, в квартире некоего Таноева американский подданный, армянин по национальности Джон Нахикьян занимался изготовлением ручных гранат; сообщается, что террорист и его сподвижники готовились посредством динамита и иных взрывчатых веществ провести кровавые акции против российских служащих в Закавказье. В результате случайного взрыва армянские террористы погибли, не успев совершить преступление.

[Басмач]

13 августа 1903 года. Александрополь. В 7 часов вечера на одной из улиц города кинжалом убит протоиерей Василов, проповедовавший в Закавказье христианское православие. Усилиями Армянского Комитета (местное отделение "Гнчак"), убийце удалось скрыться.

29 августа 1903 года. Елизаветполь (Гянджа). Азербайджан. На окраине города, возле армянской церкви, по звону колокола и согласно сценарию террористической организации "Гнчак", собралось несколько тысяч армян. В результате стрельбы имелись убитые и раненые среди гражданского населения неармянского происхождения. В документах российских архивов сохранились исследования, объясняющие провокационные действия армянской церкви в богослужении (имеется в виду григорианская церковь - ред.) на первом месте стоит только один католикос, а потом христиане-григориане; все же остальные - как христиане, так и иноверцы - "еретики и неверные", и подлежат проклятию все те, кто не только покушается на притеснение армянской церкви, но даже и попустители. На основании такого учения русский царствующий дом в 1903 году был предан армянами проклятию".

31 августа 1903 года. Тифлис. Грузия. Согласно российским источникам, после литургии в армянском соборе григорианское духовенство призвало народ к гражданскому неповиновению. Особенно "отличился" священник Тер-Араратов, после выступления которого армянскими террористами были произведены около 40 выстрелов в граждан. Были арестованы 4 зачинщика и в том числе - священник Тер-Араратов.

2 сентября 1903 года. Карс. Турция. Аналогичный армянский беспорядок вспыхнул в турецком городе Карс. Эпицентр волнений - вновь армянская (григорианская) церковь. По колокольному звону церкви Сурп-Нишан собрались вооруженные до зубов члены различных армянских бандитских группировок. Правительственным войскам пришлось разгонять толпу армян и от церкви Святой Богородицы. За сокрытие в армянских церквях большого количества стрелкового оружия и взрывчатых веществ арестовано два священника. Примечательно, что слухи о криминально-политическом характере армянской церкви будоражат общественность от Ближнего Востока до Кавказа.

Этот факт подтвердила и армянская газета "Мшак", выступившая по поводу исчезновения из центра армянского духовенства - эчмиадзинского монастыря - 200000 рублей: "Настоящий случай крупной кражи денег дает нам повод повторить в адрес эчмиадзинского монастыря ту элементарную истину, что надо дать обществу отчет о денежных делах этого религиозного центра армян. Делая все это тайно, Эчмиадзин этим дает повод возникновению неприятных слухов. Эту элементарную истину мы принуждены повторить еще раз, хотя армянское духовенство и слышать не хочет об этом". По мнению французского ученого барона де-Бая, эчмиадзинский монастырь производит впечатление "скорее политического, нежели религиозного центра".

[Басмач]

2 сентября 1903 года. Баку. Азербайджан. Около 5 часов вечера по звону колокола у ограды местного армянского собора собралась значительная толпа вооруженных армян. На предложение местных властей разойтись толпа ответила стрельбой из револьверов. Только после того, как были задержаны 45 вооруженных активистов различных армянских бандгруппировок, удалось остановить кровопролитие. В самом соборе - за иконами и алтарем - было найдено большое количество оружия. Согласно исследованиям русского кавказоведа В.Л. Величко, во всех описанных выше вспышках армянского мятежа бросается в глаза ряд характерных фактов.

Во-первых, у армянской толпы, которую обыкновенно считают мирною и робкою, и которая, действительно, от природы труслива, оказалось много оружия; стало быть, существовали давно заготовленные склады оружия, свидетельствующие о существовании организации, готовившейся к определенным поступкам. Во-вторых, к месту беспорядков мятежные армяне были призваны колокольным звоном и пришли с оружием в руках, причем в Карсе и Баку заняли своего рода стратегические позиции; стало быть, все было заранее подготовлено. В-третьих, церковь, призывающая колокольным звоном не на молитву, а на резню, церковь, алтарь которой попран орудиями истребления, является не домом молитвы, а очагом зверства и притоном мятежа против законной власти, действующей в духовных интересах этой же самой церкви".

Согласно исследователю Хит У. Лоури, когда руководители армянской церкви участвовали в мемориальных службах по умершим или находившимся в тюрьмах террористам и давали согласие на участие в проведении подобных мероприятий, тем самым они фактически признавали и давали одобрение тем акциям, которые проводили армянские террористы".

9 сентября 1903 года. Карс. Турция. В турецком городе Карс армянскими террористами убит турок Шариф Лачинбеков. Убийство произошло в двух шагах от губернаторской канцелярии, причем неожиданно возникшая на месте теракта толпа армян помогла скрыться убийцам. Ранен был также представитель гражданской власти.

12 сентября 1903 года. Шуша. Азербайджан. По словам русского кавказоведа В.Л. Величко, в Шуше, "славившейся политическим брожением и необычайною наглостью местного армянского элемента", толпа армян также учинила беспорядки и разбой. Среди армян не скрывали того факта, что за убийство протоиерея православного собора Василова террористы получили 25 000 рублей. По мнению русского исследователя, было очевидно, "какую роль в подобных кровавых делах играют армянские денежные тузы".

[Басмач]

13 сентября 1903 года. Эчмиадзин. Азербайджан. Армянской бандой убит на базарной площади некий армянин Потоянц, виновный лишь в том, что не подчинился указаниям Армянского Комитета (местное отделение террористической организации "Гнчак"). Русский исследователь И.К. Канадеев еще в 1902 году отмечал: "Сами армянские агитаторы за редким исключением, более чем кто другой, прекрасно осознают несостоятельность своей программы и не верят в свое дело, но работают в этом направлении потому, что подобная деятельность доставляет им средства к пропитанию. Они получают пособия из Армянского Комитета, а главное - вытягивают деньги путем угроз и шантажа из карманов простодушных купцов как бы на армянское движение".

14 октября 1903 года. Тифлис. Грузия. У въезда в город, близ Ботанического сада, на генерал-адъютанта князя Григория Голицына, возвращавшегося в экипаже с супругой из загородной прогулки, напали трое армянских бандитов, нанесли князю несколько кинжальных ранений в голову, лицо и руку. Русский исследователь-кавказовед В.Л. Величко свидетельствует, что виновники кровавого покушения на жизнь князя Голицына "оказались принадлежащими к низшим классам армянского населения. Впоследствии выяснилось, что убийцы - армяне, принадлежащие к армянской террористической шайке.

Полезно было бы узнать, как с виду мирные армяне участвуют в ней деньгами или иным способом. Вообще более чем пора серьезно вникнуть в роль, которую играют в преступлениях, разбоях, мятежах и прочих язвах кавказской жизни, влияние и многомиллионные состояния некоторых богачей с темным прошлым и более чем туманным настоящим". Далее ученый отмечает: "Ловить и наказывать мелких агитаторов, оставляя в стороне главных воротил - значит пытаться вычерпать речку ведрами. Всякое маломальски серьезное явление, грозящее бедою, надо перехватывать у самого истока: иначе выходит нецелесообразно с точки зрения государственного порядка и, в результате, жестоко по отношению к народной толпе, платящей кровью за безумие, которое в ней нарастает под впечатлением несвоевременно мягкого отношения власти к коренным виновникам анархических явлений.

Сказанное сугубо применимо именно к восточным народам. Восток покоряется только грозной силе, справедливой, но непременно грозной. Кротость, порожденную высшими гуманными побуждениями, он считает слабостью. Особенно армянин, как народный тип, не понимает великодушия, потому что сам к нему решительно неспособен".

Сентябрь 1904 года. Баку. Азербайджан. Армянскими террористами совершены убийства нескольких азербайджанцев. Убийства эти носили предупредительный характер.

Декабрь 1904 - январь 1905 годов. Баку. Азербайджан. В Баку стали появляться прокламации с предложениями к азербайджанцам присоединиться к армянским террористическим организациям с целью совместной борьбы против русских. В случае отказа, в прокламациях содержалась угроза: "Будьте готовы, что мы обагрим вашу землю вашей же кровью и предадим трупы огню, который охватит весь мир".

Эти слова, как показала последующая история, были в полной мере претворены в жизнь армянскими международными террористическими организациями. Согласно сенатору Кузьминскому: "По-видимому, такая провокационная деятельность армян получила большое распространение в мусульманском мире". Устрашающие прокламации армян с негативным ответом на них мусульман помещены в одном из номеров издаваемого в Александрии на фарсидском языке журнала "Чахра нума".

[Басмач]

5 февраля 1905 года. Баку. Азербайджан. Армянским террористом убит житель селения Сабунчи Бакинского уезда Ага Рза Бабаев. Убийство было совершено с целью спровоцировать беспорядки. В этот же день армянские бандиты убили учеников 7-го класса реального и технического училищ - Якова Лебедева и Ивана Волкова. Согласно армянскому ученому Дж. Либаридьяну, за трехлетний период (1904-1906 гг.) армянскими террористами были совершены 105 "политических убийств": "из них 56 - против армян; 32 - по политическим мотивам и против русских, и против турецких чиновников и офицеров; 2-3 - случайных, без особых причин, остальные - против банкиров и ростовщиков".

Исследуя цифры, приводимые Либаридьяном, ученые заметили: "во время этого короткого трехлетнего периода на каждые две жертвы армянского происхождения, убитых армянскими террористами, приходилось по одной неармянской. Этот и по сей день почти неучитываемый факт заслуживает внимания, так как он является феноменом, характерным не только для 1904-1906 годов, а продолжающим существование и поныне. Цель не изменилась: сознательная попытка запугать подавляющее большинство мирных армян, заставить их поощрять деятельность террористов".

6 февраля 1905 года. Баку. Азербайджан. Согласно документации Михайловской городской больницы, террористической группой под покровительством армянских миллионеров Балабека Лалаева, Артема Бабаянца, Исая Тер-Осипова и других магнатов было убито 18 и ранено 33 человека. В том числе 34 азербайджанца, 6 русских, 6 армян, 5 представителей иных национальностей.

7 февраля 1905 года. Баку. Азербайджан. Той же армянской террористической организацией убиты и ранены уже около 100 мирных граждан.

9 февраля 1905 года. Баку. Азербайджан. Все той же армянской террористической организацией учинены погромы и убийства жителей города. Угроза армянских террористов, выраженная в прокламациях, распространенных в Баку в конце 1904 года, последовательно претворялась в жизнь. После совершенных массовых убийств преступники собрались в домах состоятельных армян (Балабека Лалаева, Артема Бабаянца, Исая Тер-Осипова, Акопа Мурадяна, Григория Саркисянца, Карена Саакянца и других) и с окон и крыш зданий открыли огонь по улицам города, забрасывая их бомбами, гранатами английского и французского производства.

События 6-10 февраля 1905 года вошли в историю как "кровавая резня в городе Баку". Вышеназванные армянские магнаты наряду с Манташевым, Тер-Гукасовым, Меликянцем являлись членами и спонсорами международной армянской террористической организации "Дашнакцутюн", приступившей к реализации своих программных установок.

20-21 февраля 1905 года. Иреван. Азербайджан. Армянскими бандитскими группами, руководимыми международной террористической организацией "Дашнакцутюн", были совершены убийства мусульман - жителей этого города. Зверские казни мирных граждан приводили очевидцев в ужас. Осуществляли их люди, воспитанные на армянских учебниках, изданных, согласно русской газете "Кавказ", "в Париже или Венеции".

Авторы этих книг как бы запрограммировали своих учеников на будущие преступления против человечества: "Армения - великое слово, великое воспоминание прошлых времен, великий элемент будущего. Армяне в нравственном отношении превосходят все окружающие их народы". В этих же учебниках, согласно названной русской газете, особо указывалось на то, что армянский народ богом избран посредником распространения цивилизации и христианства.

[Басмач]

11 мая 1905 года. Баку. Азербайджан. Пятеро армянских террористов совершили убийство князя М.А. Накашидзе и Г. Такайшвили, выступавших с позиции дружбы между кавказскими народами. Об этом свидетельствуют воспоминания очевидца П.П. Шубинского. В тот же день был убит и генерал Алиханов. В прокламации, распространенной по факту убийств, отмечалось, что они были осуществлены армянской террористической организацией "Дашнакцутюн".

По некоторым данным, одним из убийц был Драстамат Канаян по кличке Дро. До этих событий Дро в Зангезурском уезде в составе различных армянских банд принимал участие в кровавых операциях против мирного населения - турок, курдов, азербайджанцев. Далее в списке убитых террористами из "Дашнакцутюн": уездные начальники Павлов, Нещанский, Богуславский, вице-губернатор Андреев, полковник Быков и др.

24 мая 1905 года. Иреванская губерния. Азербайджан. В Иреванской губернии армянскими бородачами был открыт огонь по мирным мусульманам. Воспользовавшись паникой среди людей, армянские бандиты учинили жестокую расправу. Ее жертвами стали 11 граждан - 4 женщины, 2 ребенка и 5 мужчин.

Май 1905 года. Нахчыван. Азербайджан. Армянские бандформирования в Нахчыване устроили кровавые бесчинства против мирного населения. Среди погибших - женщины, старики, дети.

[Басмач]

1905 год. Зангезур. Азербайджан. Армянские бандформирования учинили кровавую расправу над мирным населением города. Десятки людей были казнены. По свидетельствам очевидцев, армянские головорезы применяли изощренные виды казней, трудно поддающиеся описанию. Например, людей привязывали за руки и ноги к согнутым веткам огромных деревьев. Затем ветки отпускались, разрывая тела. Жители уничтожались армянскими бандитами только потому, что исповедовали исламскую религию.

2 июня 1905 года. Хорошо вооруженное многочисленное армянское бандформирование напало на мусульманское село Менкус. Безоружные крестьяне вынуждены были бежать со своими семьями. В опустевшем селе в руки армянских боевиков попал инвалид, 80-летний старик, который вопреки настоянию сельчан остался дома. Он скончался от пыток. Старца армянские бородачи пытали шомполом.

8 июня 1905 года. Хорошо вооруженное армянское бандформирование окружило азербайджанское село Ушу в Эчмиадзинском уезде. Сопротивлявшихся одними мечами мусульман расстреливали из ружей. Захватив село и уничтожив мужчин, армянские головорезы убили грудных детей, стариков. Была сожжена мечеть, осквернены священные реликвии. По свидетельствам очевидцев, мужчины села стойко сражались за каждый дом, но силы были неравны.

9 июня 1905 года. Сожжены мусульманские села Эчмиадзинского уезда - Перси, Назреван, Кичиккенд, Кетуклу, Гошабулаг, Иргю. После зверской расправы над мирным населением армянские боевики двинулись на мусульманское село Текья.

31 июня 1905 года. Окружив село Гезяджик, армянская банда открыла беспорядочную пальбу из огнестрельного оружия. Бандиты подожгли мечеть, священные мусульманские книги. Схватив старика, крестьянина Новруз киши, они подвергли его мучительным пыткам. Армянский священник Айрапет собственноручно отрубил ему голову. Обо всем этом после резни в селении Гезяджик рассказал армянин - очевидец и участник трагических событий.

[Басмач]

21 июля 1905 года. Стамбул. Турция. Членами армянской террористической организации "Дашнакцутюн" совершено покушение на султана Абдул-Хамида. В книге "Извращенный патриотизм" армянский политик К. Папазян расценивает это событие следующим образом: "Попытка покушения на султана Абдул-Хамида будет одной из крайних мер для достижения политических целей путем террора". Теракт не удался, бомбы взорвались слишком рано. Но глава государства простил армянских террористов, проявив гуманность. В "благодарность" за это агитаторы международной террористической организации "Дашнакцутюн" на протяжении вот уже почти века называют султана Абдул-Хамида не иначе как "деспотичным, коварным политиком, уничтожавшим безвинных армян", и т.п. Забыты даже указы султана об амнистии армянских террористов, которых он простил, назвав "своими детьми".

8 августа 1905 года. Шуша. Азербайджан. В Шушинском уезде Гянджинской губернии более 300 армянских бандитов села Венк напали на проходившие мимо караваны; купцы казнены, имущество разграблено. Затем они напали на соседнее мусульманское село, где убили сына жителя села Аббас бека, его брата и нескольких слуг. Вскоре были жестоко казнены все жители села, а их дома сожжены. К бандитам присоединились армянские солдаты, сбежавшие из казарм и захватившие с собой вооружение.

Кровавые акции носили устрашающий характер, целью которых было заставить местное население покинуть Шушу и другие территории Нагорной части Карабаха. Идеологи армянского терроризма, приступившие к реализации программы "политическая территория Армении", были явно недовольны тем фактом, что даже массовое переселение армян на азербайджанские территории не изменило демографическую ситуацию. Об этом свидетельствует и исследование русского ученого М.А. Скибицкого, согласно которому, этническое соотношение армян и азербайджанцев в Нагорной части Карабаха на начало XX века соответственно составляло 1:4. Иными словами, азербайджанцы составляли 72,6% из числа пользователей пастбищами. Автор также указывает в своей работе на наличие курдского и татского населения в этом регионе. В книге была помещена составленная русским исследователем "Карта карабахских казенных летних пастбищ". Уникальная карта в дальнейшем исчезла из книгохранилищ Санкт-Петербурга, Москвы, Тбилиси, Еревана.

20 августа 1905 года. Баку. Азербайджан. Хорошо вооруженные армянские бандформирования напали на многочисленные густонаселенные мусульманские кварталы города. Было зверски убито огромное число людей. Мужчинам отрубали головы, беременным женщинам вспарывали животы, детей бросали в огонь или топили в колодцах. Часть трупов была сброшена в море.

21 августа 1905 года. Шуша. Азербайджан. Армянские бандиты напали на 17 азербайджанских мастеров, занимающихся ремонтом школы в одном из селений Шушинского уезда, и отрезали им головы.

Конец августа 1905 года. Баку. Азербайджан. Армянскими бандформированиями учинена чудовищная резня жителей города - этнических азербайджанцев. По свидетельствам очевидцев, события конца августа в Баку превзошли по своей жестокости и массовому характеру убийств февральскую бакинскую трагедию того же года.

Согласно материалам российских архивов, в 1905-1906 годах армянской террористической организацией "Дашнакцутюн" фактически "была сыграна двойная игра: во-первых, была вымещена хоть часть злобы на мусульманах, а с другой - при помощи печати и пропаганды виновником всего происшедшего было выставлено русское правительство, и, таким образом, появлялся новый могучий агитационный материал для революционирования не только армян, но и других жителей Кавказа. В результате погибло много русских административных и частных лиц, неугодных армянам".

Конец сентября 1905 года. Газах. Азербайджан. Армянские бородачи из международной террористической организации "Дашнакцутюн", захватив древний азербайджанский город Газах, сожгли его. Среди мирного населения имелись многочисленные жертвы.

[ksen]

Басмач молодец!
Ты бы ещё ссылки на документы давал бы .
Молодец!

[Басмач]

Сообщение от ksen

Басмач молодец!
Ты бы ещё ссылки на документы давал бы .
Молодец!

Ксен, фамилии в сообщениях и книги Ровшана Мустафаева (покойного) и есть ссылки ! Вбей фамилии армян, русских чиновников, газеты и топонимы в поисковик .....и убедись в фактах !!

[ksen]

Сообщение от Басмач

Ксен, фамилии в сообщениях и книги Ровшана Мустафаева (покойного) и есть ссылки ! Вбей фамилии армян, русских чиновников, газеты и топонимы в поисковик .....и убедись в фактах !!

Не кипятись,просто хочу видеть твою работу законченой,ты бже знаешь,что армяши не вылазиют от сюда .
Так пусть хавают первое, второе с дессертом.

[Басмач]

3 октября 1905 года. Сырхавенд. Азербайджан. Конные и пешие отряды армянских террористических и бандитских формирований напали на мусульманское село Сырхавенд. Руководил операцией армянский террорист Амазасп, которому комитетом международной террористической организации "Дашнакцутюн" за особо зверские убийства мирных крестьян было присвоено звание генерала. В течение очень короткого времени разрушенное село Сырхавенд заполнилось трупами азербайджанцев. Боевики не щадили даже стариков, а младенцев собирали и уничтожали в массовом порядке.

15-18 ноября 1905 года. Гянджа. Азербайджан. Армянские бандформирования, выполняя установку террористической организации "Дашнакцутюн", учинили кровавую резню мирного населения города. Как отмечают историки, это была одна из самых жестоких расправ армянских бандитов над мирным населением за те годы. Людей, толпами загнав в помещения (чаще всего в мечети), сжигали заживо.
Лидеры армянских террористических организаций в этот период предупредили через прессу всех выступающих в защиту азербайджанцев: "Вспомните судьбу М.А. Накашидзе, комиссара полиции Сахарова, пристава Наджанского, Чаракова". Все названные лица были казнены по приказу руководства международной армянской террористической организации "Дашнакцутюн".

21 ноября 1905 года. Тифлис. Грузия. Бородачами из международной армянской террористической организации "Дашнакцутюн" учинена самая кровавая и жестокая резня над жителями Тифлиса в истории Грузии. По свидетельствам очевидцев тех событий, армянские банды, "расчищая места" для заселения пришлых армян, вырезали целыми селами православных грузинских крестьян и целыми кварталами жителей города Тифлис. Не щадили ни детей, ни женщин, ни стариков, ни инвалидов. Раненых добивали. Согласно сохранившимся данным, армянскими бандами в этот день в Тифлисе было убито и большое число азербайджанцев. Но поскольку азербайджанские семьи в соответствии с религиозными традициями категорически отказывались относить убитых в морг, а отвозили сразу в мечети, то в тифлисском морге к вечеру было обнаружено всего 10 трупов мусульман. Стремясь скрыть от международной общественности истинных виновников убийств, армянская печать поведала со своих страниц миру о "тифлисской трагедии армян".

Традиционное же отношение грузинской интеллигенции к идеологам армянского терроризма выразил выдающийся грузинский писатель-мыслитель И. Чавчавадзе: "Мы огорчаемся только тем, что самовосхваляющая группа армян, отрицая наше, грузин, духовное и физическое существование, указывает нам лишь разверстую перед нами могилу, как будто нашим небытием созидается их существование. Пора сорвать маску с этой группы армян, мудрецы которой задают нам, грузинам, от мало до велика, без исключения, такого трезвону. Пора взглянуть на них прямо, без прикрас. Пора нам узнать - откуда каркает над нами черный ворон, откуда идет этот каменный град, бьющий нас. Пора нам опомниться и не праздновать труса перед этими лжелибералами, перед этими арлекинами истинного либерализма, затыкающими нам рот с целью скрыть под священным плащом народолюбия свое фиглярство, двуличие, бессердечность".

[Басмач]

1 января 1906 года. Паправенд. Азербайджан. Армянские бандформирования напали на азербайджанское село Паправенд. После тщетной попытки жителей к сопротивлению село было захвачено. Мужчинам отрезали головы, а беременным женщинам вскрывали мечами животы и отрубали головы ещё не успевших появиться на свет детей. Руководил резней армянский бандит Андраник, на которого еще в начале века указывал консул России в Эрзеруме генерал Г. Маевский: "В начале зимы 1901 года близ Муша появляется армянская банда некоего Андраника".

12 июля 1906 года. Шуша. Азербайджан. Крупномасштабное наступление на Шушу бандформирований численностью около 10 тысяч человек, набранных из близлежащих армянских сел. (Те из армян, кто отказались участвовать в этой резне, были казнены по приговору террористической организации "Дашнакцутюн"). Бои шли в течение пяти дней. Все мусульманские дома забрасывались бомбами. Озверевшие бандиты сжигали грудных детей прямо в колыбелях, вырывали детей из рук матерей и разбивали головы младенцев о камни.

За 1905-1906 годы в Карабахе армянскими боевиками были сожжены сотни азербайджанских сел.

29 июля 1906 года. Кархана. Азербайджан. Армянские бандформирования напали на азербайджанское село Кархана. Им быстро удалось захватить село, так как безоружным крестьянам нечем было сопротивляться. Хорошо вооруженные армянские банды убили всех мужчин села. 30 женщин и детей, которым удалось бежать и спрятаться за холмом, были вскоре обнаружены из-за плача ребенка молодой матери Пакизы. История сохранила и имя младенца - девочки Фирузы. Беглецы были беспощадно уничтожены. Из жителей азербайджанского села Кархана в живых не остался никто.

[Басмач]

1908-1909 годы. Согласно исследователю И. Багировой, к этому периоду относятся покушения армянских боевиков из террористической организации "Дашнакцутюн" на жизнь елизаветпольских виноделов-промышленников братьев Форер, убийства винодела Гурра, филеров Тифлисского охранного отделения Полешко и Ульянова, тифлисского городового Валиева, убийство сына табачного фабриканта А. Сафарова, иреванского сельского старшины К. Азаряна. Исследователь отмечает: "Для достижения цели дашнаки не щадили ни чужих, ни своих. Для "своих" действовала Организация устрашения, которая за эти годы уничтожила 5-6 членов "Дашнакцутюн" (один из них - "Мигран" был убит по постановлению IV съезда)".

9 апреля 1909 года. Стамбул. Турция. Совершено убийство турецкого журналиста Хасана Фехми бека. Цель убийства - спровоцировать беспорядки в городе, воспользовавшись массовыми демонстрациями, сопровождавшими похороны. Именно этим периодом датируется особая активизация агитаторской деятельности идеологов международной армянской террористической организации "Дашнакцутюн", открывшей свои филиалы в Париже, Женеве, Каире. Именно оттуда в Стамбул поступали для распространения брошюры и прокламации, призывающие к созданию групп, реализующих античеловечные армянские цели. Среди этих материалов - призывы идеолога армянской террористической организации "Дашнакцутюн" Мкртыча Портакаляна к созданию "великой Армении" путем борьбы с турецким и российским правительствами. Позднее, в 1921 году, М. Портакалян будет убит своими же сподвижниками за сокрытие доходов организации "Дашнакцутюн".

21 февраля 1914 года. Турция. В Карсе и Ардахане армянскими бандформированиями убито 30 000 мужчин - этнических турок. Младенцев отбирали и бросали в огонь. Убийствам предшествовали зверские пытки. Одним из непосредственных организаторов этих убийств был идеолог уходящей в тень армянской террористической организации "Гнчак", депутат турецкого парламента Степан Тер-Даниелян.

Лето 1914 года. Турция. Начало Первой мировой войны. Согласно книге американского историка Стенфорда Дж. Шоу "История Оттоманской империи", "на протяжении всей войны шло ужасающее, безжалостное массовое истребление мусульман армянами. Более миллиона турецких крестьян были вынуждены бежать из родных очагов. Тысячи беженцев были изрублены на куски". Из 3 300 000 турецкого населения, жившего в 1914 году в пяти областях - Трабзоне, Эрзеруме, Эрзинджане, Ване и Битлисе - после войны среди беженцев насчитывалось 600 000 человек. Армянские бандитские формирования нападали и на курдские селения, зверски вырезая все мирное население, не щадя женщин, стариков, детей. Одним из непосредственных организаторов и идеологов резни турецких и курдских крестьян был член армянской террористической организации "Дашнакцутюн" Арутюн Шахрикян по кличке Атом.

Февраль 1915 года. Ван. Турция. В турецком городе Ван армянскими террористическими организациями был осуществлен ряд кровавых актов против мирного мусульманского населения.

Февраль 1915 года. Турция. В книге Ж. Малевила "Армянская трагедия 1915 года" указывается, что численность мирного мусульманского населения Восточной Анатолии, планомерно уничтожаемого армянскими террористическими и бандитскими формированиями, почти достигает 1 600 000 человек. По словам автора, многие русские офицеры, возмущенные этой бойней, применяли силу против армянских головорезов. Естественно, что зверства и погромы мирного населения вкупе с откровенным двуличием армянской пропаганды вскоре переполнили чашу терпения османских властей, и по приказу Верховного командования 24 апреля 1915 года Министерство внутренних дел издало распоряжение о немедленном закрытии всех армянских комитетов - террористических организаций в Стамбуле и других крупных турецких городах.

[Dismiss]

А это армянские терроры за рубежом, но против Азербайджана:

— 30 мая 1991 года вблизи станции Хасавюрт (Дагестан) взорван пассажирский поезд "Москва—Баку". Погибло 11 и ранено 22 человека;
— 31 июля 1991 года вблизи станции Темиртау (Дагестан) взорван поезд, следовавший до Баку, погибло 16 и ранено 20 человек;
— 8 января 1992 года взорван морской паром "Красноводск—Баку". Погибло 25 и ранено 88 человек;
— 28 февраля 1993 года вблизи станции Гудермес (Чечня) взорван пассажирский поезд "Кисловодск—Баку". Погибло 11 и ранено 18 человек;
— 1 февраля 1994 года на железнодорожном вокзале г.Баку взорван пассажирский поезд "Кисловодск—Баку". Погибло 3 и ранено с выше 20 человек;
— 13 апреля 1994 года на станции "Дагестанские огни" (РФ) взорван пассажирский поезд "Москва—Баку". Погибло б и ранено 3 человека.

Армения - очаг международного терроризма.

[Басмач]

24 апреля 1915 года. Ван. Турция. Согласно письму в Стамбул от наместника в городе Ван, на этот день приблизительно 4000 армян организованно прибыли из соседних регионов. Армянские бандиты занимались разбоем, нападая на ближайшие деревни и сжигая их. Жители сел остались без крова.

Апрель 1915 года. Абаага. Турция. В результате нападения армянской банды на деревню Абаага были зверски убиты сотни человек. Приводимая рядом исследователей цифра - 10 000 убитых мусульман, относится к категории приблизительных.

6 мая 1915 года. Ван. Турция. Боевики армянской террористической организации "Дашнакцутюн", руководимые некими Арамом и Варелом, учинили в турецком городе резню мусульман с целью создания моноэтнической территории. Это был очередной этап систематически проводимой армянскими террористическими организациями политики по созданию "этнически чистых зон". Согласно фактам, приводимым в исследовании академиков Дж. Алиева и Б. Будагова, армянские террористы в Ванской области истребили 3000 мирных жителей.

8 мая 1915 года. Ван. Турция. Армянские бандитские и террористические формирования начинают штурм пригородов Вана. Все окрестные мусульманские села объяты пламенем. Согласно русскому дипломату генералу Г. Маевскому, несмотря на то, что армянская пропаганда всячески обвиняла турок в жестокости, он был свидетелем обратного: все кровавые события тех лет спровоцированы и осуществлены армянскими бандами.

9 мая 1915 года. Битлис. Турция. В турецком городе Битлис в результате бесчинств армянских бандформирований погибло 123 человека. Среди погибших много детей и женщин. Согласно исследователю Рафаэлю де Ногалесу, одним из руководителей зверских убийств мирных мусульман, поджогов их деревень в тот период являлся депутат Османской Ассамблеи, член армянской террористической организации "Дашнакцутюн" Гареген Пасдермаджан.

"Они убивали всех мирных мусульман, попадающих им под руку", - отмечает историк Ногалес. Повсеместно осуществлялись смертные приговоры организации "Дашнакцутюн", которая, по мнению исследователей, никогда не предлагала реальной политической программы, указывая своим исполнителям только на методы борьбы. Эти методы, основанные на насилии, трактовались следующим образом: "прибегать к любым способам, чтобы вооружать людей, поощрять столкновения и терроризировать правительственных чиновников, грабить и разрушать государственные учреждения,для достижения цели дозволено все - пропаганда, террор, мятежи".

[Pan]

Тему надо переименовать в просто "Армянский террор". Непонятно, за рубежом чего? Российской империи? Армянской CCР? CCCР? Азербайджана?

[Басмач]

14 мая 1915 года. Ван. Турция. Согласно американскому историку Стенфорду Дж. Шоу, армянскими бандитскими формированиями в течение 14-16 мая было осуществлено "массовое истребление местного мусульманского населения". Рассуждая по этому поводу, исследователь Ж. Малевил отмечал: "Систематические террористические акты армян, проводимые в течение тридцати лет, имели и другой, почти столь же серьезный, "обратный эффект" на судьбу их соотечественников, перевозимых в 1915 году.

Все эти абсурдные мятежи, разжигаемые со стороны, привели лишь к бесполезным смертям. Но у них был к тому же и определенный психологический результат, которого и добивались путем "стратегии напряженности" армянские агитаторы: превратить армян в глазах оттоманов из "верной нации" в "нацию подозреваемую". Несколько десятилетий убийств и жестоких мятежей было для этого достаточно".

17 мая 1915 года. Ван. Турция. Армянскими террористическими и бандитскими формированиями сожжен древний турецкий город Ван. Среди мирного населения имеются многочисленные жертвы. Согласно исследованию Дж. и К. Маккарти, в ходе кровавых событий начала XX века погибло 2,5 млн мусульман.

22 июня 1915 года. Ван. Турция. Когда правительственные войска вошли в турецкий город Ван, им предстала страшная картина: горы трупов. Все исламское население Вана, не успевшее вовремя убежать, - турки, азербайджанцы, курды - было уничтожено армянскими террористическими формированиями. Мусульмане были собраны армянами у громадной канавы, а затем зверски убиты. Спустя восемь дней, 1 июля 1915 года генерал Николаев в своем донесении расскажет о зверствах армянских банд неких Теро и Хечо, которых возмущенный русский офицер призывает расстреливать из орудий.

На месте захоронения 5000 зверски замученных людей сегодня возвышается турецкий мемориал - в память о жертвах геноцида 1915 года, учиненного над мирным населением армянскими бандитскими и террористическими формированиями.

[Scarlett]

Сообщение от Pan

Тему надо переименовать в просто "Армянский террор". Непонятно, за рубежом чего? Российской империи? Армянской CCР? CCCР? Азербайджана?

+1
Я уже это предлагала, когда возник вопрос о переименовании.