Вернуться   ::AzeriTriColor-Форум:: > Азеритриколор > Религия

Ответ
 
Опции темы Опции просмотра
Старый 16.08.2011, 13:12   #1
Модератор
 
Аватар для Turku Kettola
 
Регистрация: 29.12.2006
Сообщений: 5,147
Сказал(а) спасибо: 74
Поблагодарили 693 раз(а) в 522 сообщениях
Вес репутации: 66
Turku Kettola на пути к лучшему
Мои фотоальбомы

По умолчанию Почему Исламу обьявлена война ?

Почему Исламу обьявлена война ?







На рубеже XX-XXI веков исламский мир - а это не только сообщество стран зоны распространения Ислама, но и как экстерриториальный наднациональный социально-культурный и религиозно-политический феномен - оказался в центре глобализационных процессов, все больше разворачивающихся на планете и последовательно сменяющих свой научно-технический характер на социально-политический.

После событий 11 сентября 2001 года дело дошло даже до прямого военного вмешательства со стороны США и их союзников. Давление, заявления влиятельных мировых лидеров и активные действия в этой связи по, как уверяет мировое сообщество, модернизации, демократизации и либерализации, в том числе и извне, не исключая силовое давление, стран зоны распространения Ислама и даже реформирования самой этой религии проявляются открыто. В результате в мусульманском мире вспыхивают одна за другой горячие точки, Ирак, Афганистан, Ливия среди которых, - лишь недавний пример.

Такое развитие событий с чьей-то легкой руки уже получило название «война с Исламом». При всей его патетичности, этот термин, свойственный массовому сознанию исламского мира, кажется не таким уж профаническим, если учесть, что даже бывший известный политолог и советник по госбезопасности президента США З. Бжезинский, человек, которого трудно заподозрить в симпатиях к Исламу, использует выражение «война с Исламом» для обозначения политики администрации президента США Джорджа Буша и той идеологической подоплеки, которую ей придали аналитики из числа приближенных сторонников, после 11 сентября 2001 года.

По мнению последних, пишет Бжезинский, «Ислам как таковой имеет внутренне присущую ему антизападную, антидемократическую направленность и обладает органической предрасположенностью к фундаменталистскому экстремизму» и «создает почву для террористических нападений на Америку». «Корень проблемы, как они считают, заключен в культуре и тем паче в философии Ислама… А значит в адрес западной цивилизации направлена глобальная угроза, которая требует столь же глобального антиисламского ответа» (З. Бжезинский «Выбор. Мировое господство или глобальное лидерство», М, 2005 г. стр. 45, 119-120).

Почти дословно эти слова несколько лет назад в интервью на российском ТВ повторил Генри Киссинджер, бывший госсекретарь США и один из виднейших американских геостратегов, обосновывая правомерность нападения на Ирак. По его мнению, Саддам Хусейн не стоял за терактами 11 сентября, однако он своей политикой создавал в мире для терроризма необходимую благоприятную среду.

Но есть и масса других причин разворачивающейся войны с Исламом, о которой прямо не говорится, но которая становится все более очевидной вещью.

1) После распада СССР и связанного с этим утверждения неолиберальной модели мирового развития, глобального характера капиталистической интернационализации и США как единственной сверхдержавы мусульманский мир оказался, если можно так сказать, наедине с Западом и его стратегическими интересами. В этой связи масштаб давления и возможности влияния на мусульманский мир в своих интересах со стороны Запада, безусловно, возросли.

2) Практически, по общему мнению всех специалистов как у нас, так и за рубежом, авторитарные режимы, уровень коррумпированности которых один из самых высоких в мире, государства зоны распространения Ислама неадекватны общему ходу и тенденциям развития региона и мирового сообщества. Недаром на рубеже 1990-х годов в мусульманском мире начался процесс смены правящих элит, который может принести неожиданные плоды. Но пока он идет очень непросто и болезненно. И чтобы не допустить невыгодного для себя развития событий, ведущие мировые игроки стремятся взять его под контроль.

3) На Западе Ислам в основном воспринимается как абсолютный противовес любой рациональной программе развития, как, выражаясь марксистским языком, надстройка к «азиатскому способу производства», как нечто единообразное и застывшее, как феномен, который следует контролировать и сдерживать, а по возможности искоренять. Такие взгляды высказывают и многие другие видные аналитики и эксперты. Позиция Запада в этой связи - позиция учителя и одновременно надзирателя. То есть, говоря академическим языком, происходит постоянное воспроизведение субъект-объектной парадигмы.

4) Ислам составляет препятствие для неолиберальной модернизации и гегемонистских устремлений, прежде всего, США, тем, что имеет отличную от предлагаемой систему ценностей и мировоззрение, регламентирующее все сферы жизни, а не только морально-нравственную. Это нарушает всю схему неолиберального миропорядка, завязанного на «общечеловеческих ценностях», а также потреблении и воспроизводстве продуктов западной по своей природе масс-культуры. Глобализация в современном варианте не мыслится без модернизации, под которой подразумевается вестернизация и замена «традиционных» ценностей «современными». Ислам же явно не вписывается в этот проект. В исламском мире идентичность человека формирует религия, традиции, семья, история, община. Глобализация стремится подменить все это масс-культурой, то есть сформировать новую идентичность человека, которую можно будет контролировать.

Более того, такой человек сам становится участником этой системы и своей деятельностью по ее законам поддерживает, укрепляет и развивает ее. В этой связи Фрэнсис Фукуяма, один из ведущих американских аналитиков, который еще в начале 90–х провозгласил «конец истории», то есть полное торжество западных либерально-демократических ценностей, утверждает: «К сожалению, базовый конфликт, перед которым мы стоим, гораздо шире и затрагивает не только небольшие группы террористов, но и всю общность радикальных исламистов и мусульман, для которых религиозная идентичность затмевает все другие политические ценности» (Ф. Фукуяма «Началась ли история опять?» // Огонек. 2002 г. 2 декабря, М).

Тут надо обратить внимание на то, что «религиозная идентичность», о которой говорит Фрэнсис Фукуяма, является определяющей для любого мусульманина, так как это часть его вероубеждения. Тем самым, он фактически подводит к тому, что «базовый конфликт» сегодня имеет место как раз с Исламом и миром его распространения как таковым.

Схожие выводы делает другой влиятельный американский политолог директор Института стратегических исследований им. Дж. Олина при Гарвардском университете Самуэль Хангтинтон, автор концепции «столкновения цивилизаций». В его работах содержится мысль о том, что одна из важнейших мировых проблем сегодня заключается не в терроризме и экстремизме под лозунгами Ислама и даже не в исламском фундаментализме, а в самом Исламе. В этой связи активизировались тенденции реформации самого Ислама, создание некоего «умеренного Ислама» и т.д.

5) С другой стороны, на Западе (эту идею разделяет, например, Хангтинтон) опасаются, что Ислам, вернее его политическая доктрина, в нынешних условиях станет оболочкой для идеи «мировой революции» после обанкротившегося проекта «мировой коммунистической революции» IV Интернационала и маоизма.

Отечественный политолог Борис Межуев считает, что «причина выбора именно этой оболочки, вероятно, лишь в незначительной степени объясняется особенностями ислама как религии. Главное было в том, что общее мирополитическое унижение народов периферии совпало со специфическим цивилизационным унижением мира ислама. Преимущество именно этой оболочки «мировой революции» заключалось еще и в том, что у ислама как цивилизации отсутствовало «ядровое» государство, сверхдержава, которая обладала бы геополитическим влиянием и с которой по этой причине ислам как цивилизация мог бы связывать свою историческую судьбу. Если бы у ислама было такое государство, свой Третий Рим, сакральный приоритет которого признавался бы всеми адептами религии, с ним можно было бы заключать некие договоренности. Но вся проблема в том, что у ислама такого государства нет, и это делает данную религию почти идеальным инструментом для тех сил, которые хотят радикальным образом изменить мировой порядок» (Б. Межуев «Политический журнал» № 42 (45) 15 ноября 2004).

6) В значительной мере внимание к зоне распространения Ислама обусловлено его экономическим и сырьевым потенциалом, который во многом пока остается нереализованным по самым различным причинам, в том числе по вине самих мусульман.

Только в арабском мире площадь пригодных для сельского хозяйства земель составляет около 500 млн. гектаров. Из них сегодня используется лишь 70 млн., в том числе 10 млн. - орошаемых. Водные ресурсы оцениваются почти в 390 млрд. кубических метров, используется из них лишь 175 млрд. Элементарное улучшение рентабельности земледелия позволит собирать ежегодно до 200 млн. тонн зерна, сейчас же собирается только 27 млн. тонн. Нефть может приносить в общую копилку арабских государств до 300 млрд. долларов в год вместо получаемых ныне 84 млрд. И особенно важно то, что в обозримом будущем исламский мир станет почти нефтяным монополистом, в результате исчерпания нефти в других регионах земли.

Уже сегодня нефтезапасы Ближнего Востока составляют 2/3 от мировых. По оценкам 1997 года нефтяные запасы стран Ближнего Востока достигают 65,2% от общемировых. Для сравнения: североамериканские – 8,3%, стран Центральной и Южной Америки – 7,6%, стран бывшего СССР – 6,4%, стран Африки – 6,4%, стран Азии и бассейна Тихого океана – 4,1%, Европы – 2% (British Petroleum Statistical Review of World Energy, London, 1997, стр. 4).

Проблема контроля над невозобновляемыми энергоресурсами, вообще, представляется крайне важной для понимания ситуации на планете. По различным оценкам специалистов, запасов нефти и газа на Земле остается примерно на несколько десятилетий. И если новых источников энергии открыто не будет, мировую экономику ждут серьезные проблемы. В этой связи все более или менее значимые актеры мировой политики стремятся заполучить контроль над запасами углеводородного сырья. Не случайно ареной противоборства сегодня являются именно те регионы, где сосредоточены основные запасы нефти. В этой связи примечательно, что в официальной «Стратегии национальной безопасности США для нового столетия» (A national Security Strategy For a New century, 1998, Wash, 1998 г.) общемировая перспектива истощения природных ресурсов рассматривается исключительно с точки зрения безопасности Соединенных Штатов. Возможность того, что «другие страны» станут заниматься неограниченной эксплуатацией своих природных ресурсов оценивается как угроза национальным интересам.

Таким образом, Вашингтон относит природные ресурсы всего мира к категории своих жизненно важных интересов. Более того, разработчики «Стратегии» считают, что США вправе сделать все, что потребуется, для защиты этих интересов, в том числе, при необходимости, «решительно и в одностороннем порядке» применить свою военную мощь.

7) Зона распространения Ислама оказалась и в центре глобальных геополитических противоречий. США, опережая все остальные центры силы, все больше утверждаются в данном стратегически важном регионе. Контроль над этой территорией обеспечивает контроль над путями, связывающими Европу, Азию и Африку, Атлантический, Индийский и Тихий океаны. В этой связи Самир Амин замечает: «Доля США в глобальной экономике снижается на протяжении нескольких десятилетий, но при этом половина всего мирового вооружения приходится на Америку. США, по сравнению с Западной Европой, Японией и некоторыми крупными странами Латинской Америки, не испытывает экономического подъема ни в «традиционных», ни в новых отраслях промышленности. Поэтому Соединенные Штаты пытаются компенсировать провалы в экономической области своими военными возможностями.

С целью осуществления этого плана уже подготовлено поле первой атаки – регион, простирающийся от Балкан до Среднего Востока и Средней Азии, включая и мусульманские страны. США выбрали этот регион для первой атаки с тем, чтобы воспрепятствовать процессу становления своих возможных конкурентов – супердержав (так в тексте – прим. авт.) – Единой Европы, России, Китая и Индии. Америка стремится помешать этим странам стать независимыми силовыми центрами на международной арене. Выбор Ирака как объекта нападения обусловлен не тем, что он - центр региона, являющегося культурным врагом Соединенных Штатов. Такой выбор нельзя объяснить конфликтом цивилизаций. Ни одно из этих наивных объяснений не соответствует действительности, дело лишь в том, что этот регион – слабое звено в международной системе. Именно этот регион легко атаковать, не опасаясь, что вслед за этим последует мощный ответ».

Переформатирование Ближнего Востока Соединенными Штатами планируется в рамках ряда проектов, в том числе «Большой Ближний Восток», которые включают целый ряд мер политического, экономического и культурного характера. Эти планы выросли из предыдущих проектов по формированию единого хозяйства мусульманского мира в рамках выстраивания США международного порядка под своим руководством. Роль командного пункта управления всем регионом Ближнего Востока в XXI веке отводится порой «Израилю», порой еще некоторым центрам.

8) Серьезные опасения на Западе вызывает рост численности мусульманского населения в мире, прежде всего, за счет высокой рождаемости, что влечет за собой проблему неконтролируемой стихии молодежи и подростков, готовых в максималистском порыве на все за идею, а также в некоторой степени увеличение количества обращений в Ислам. В целом, исламский мир пугает высоким уровнем пассионарности.

Социологи утверждают, что в XXI веке Ислам будет распространяться быстрее других религий. Уже сегодня мусульман насчитывается порядка 1.2 – 1.4 млрд., и это число будет ежегодно расти примерно на 2.75% - такие данные приводит отнюдь не симпатизирующее Исламу протестантское издание «Жизнь для Бога». По другим данным, к 2025 году численность мусульман в мире составит 30% от всего человечества (А. Уткин «Мировой порядок XXI в.», М, 2001 г., стр. 433).

Тут также не лишне учесть данные ООН, согласно которым наибольший прирост населения к 2020 году ожидается в основном в мусульманских странах. Доля молодежи во многих из них составит 57%, но условий для успешной интеграции ее в социальную ткань не будет. При этом коренное население Европы и Северной Америки будет сокращаться и стареть (См. «UN, Population Division, Department of Economic and Social Affairs» // «World Population Prospects: 2000 Revision». – 02.2001. New York).

9) После окончания холодной войны Западу и, прежде всего, США необходим был образ геополитического врага, ради борьбы с которым можно было бы мобилизовывать ресурсы для защиты собственных интересов. В свое время Тэтчер в обоснование необходимости сохранения блока НАТО заявила: «Западной цивилизации угрожает опасность еще большая, чем коммунизм. И это – ислам».

10) Ведущих акторов мировой политики пугает взрывоопасный потенциал традиционной зоны распространения Ислама, которого достаточно будет, чтобы ввергнуть значительную часть планеты в хаос. Тем более, что в этом регионе их интересы не просто сходятся, но порой и сталкиваются.

11) Настороженность вызывает отсутствие в Исламе клерикальной корпорации, Церкви, иерархической системы, за которую можно было бы «зацепиться» при выстраивании политических технологий, целью которых является достижение контроля исламского мира со стороны глобальной элиты.

12) Ислам категорически отрицает ростовщичество во всех его формах, то есть экономику, построенную на ссудном проценте, на финансовых спекуляциях. Тем самым, он противопоставляется всей глобальной экономической системе.

13) Жесткое неприятие гомосексуализма также вызывает серьезное раздражение в определенных влиятельных кругах. «Голубой» фактор, играющий все большую роль в политике, не стоит недооценивать.

Абдулла Ринат Мухаметов, Ансар.ру


islam.com.ua
__________________
Turkculuk. Muasirlik. Islamcilik.
Если Бога нет - то все позволено. (Ф.М. Достоевский)

Turku Kettola вне форума   Ответить с цитированием
Пользователь сказал cпасибо:
QafqazWolf (16.08.2011)
Старый 16.08.2011, 23:13   #2
Местный
 
Аватар для QafqazWolf
 
Регистрация: 12.10.2006
Адрес: Qərb
Сообщений: 4,472
Сказал(а) спасибо: 800
Поблагодарили 374 раз(а) в 257 сообщениях
Вес репутации: 59
QafqazWolf на пути к лучшему
Мои фотоальбомы

По умолчанию

Дети — наше будущее. Вот почему их надо остановить сегодня. (с) Гомер Симпсон.

Конечно, это всего лиж афоризм из культового мульта, но тут Ислам играет роль этих "детей" вот поетому раздражает многих. Ислам угрожает миру постольку, поскольку мир теряет собственную веру. Ислам угрожает ционистам вот почему они юзая християн хотят победит, но это у них не получится.
__________________
Таких как Cайгон и Ямайка всегда пропускать надо вперёд (а вдруг шахта лифта пустая)

QafqazWolf вне форума   Ответить с цитированием
Старый 19.08.2011, 05:29   #3
Пользователь
 
Регистрация: 17.08.2011
Сообщений: 31
Сказал(а) спасибо: 11
Поблагодарили 4 раз(а) в 4 сообщениях
Вес репутации: 0
Odissey на пути к лучшему
Мои фотоальбомы

По умолчанию

Ринат мог бы не утруждать себя с длинными цитатами пунктиками. Всего лишь 12-й пункт объясняет суть этой тотальной войны против Ислама. Почти все остальное пункты являются производными 12-го пункта.

Odissey вне форума   Ответить с цитированием
Старый 19.08.2011, 05:32   #4
Местный
 
Регистрация: 07.12.2006
Сообщений: 24,294
Сказал(а) спасибо: 74
Поблагодарили 1,662 раз(а) в 1,294 сообщениях
Вес репутации: 258
Arian на пути к лучшему
Мои фотоальбомы

По умолчанию

Цитата:
Сообщение от Turku Kettola Посмотреть сообщение
Почему Исламу обьявлена война ?
Почему, почему... Потому, что он уродливый и неудобоваримый. Сорри... И гомосексуализм - это тоже неизбежное зло мусульманских стран.



Последний раз редактировалось Dismiss; 22.08.2011 в 16:24. Причина: оверквот
Arian вне форума   Ответить с цитированием
Старый 19.08.2011, 09:38   #5
Местный
 
Регистрация: 16.01.2007
Сообщений: 1,709
Сказал(а) спасибо: 79
Поблагодарили 267 раз(а) в 194 сообщениях
Вес репутации: 31
Borat на пути к лучшему
Мои фотоальбомы

По умолчанию

Цитата:
Сообщение от Arian Посмотреть сообщение
Почему, почему... Потому, что он уродливый и неудобоваримый. Сорри... И гомосексуализм - это тоже неизбежное зло мусульманских стран.
Ну, вам видней...уроды лучше различают уродливость...
__________________
«Для того, чтобы стать лжецом, человеку достаточно только передавать дальше все, что бы он ни услышал»-Пророк Мухаммед (с.а.с)

Borat вне форума   Ответить с цитированием
Пользователь сказал cпасибо:
QafqazWolf (19.08.2011)
Старый 19.08.2011, 20:55   #6
Местный
 
Аватар для Beyim
 
Регистрация: 26.08.2008
Сообщений: 1,102
Сказал(а) спасибо: 1,149
Поблагодарили 448 раз(а) в 276 сообщениях
Вес репутации: 24
Beyim на пути к лучшему
Мои фотоальбомы

По умолчанию

Возник вопрос связи с 12 пунктом. Турецкие банки, по-моему берут проценты. т.е. они основаны не на мусуьмаснких принципах. Чем занимаются арабские банки? Как они делают прибыль?
__________________
Everything that irritates us about others can lead us to a better understanding of ourselves.
Carl Jung


Beyim вне форума   Ответить с цитированием
Старый 19.08.2011, 21:50   #7
Местный
 
Регистрация: 07.12.2006
Сообщений: 24,294
Сказал(а) спасибо: 74
Поблагодарили 1,662 раз(а) в 1,294 сообщениях
Вес репутации: 258
Arian на пути к лучшему
Мои фотоальбомы

По умолчанию

Цитата:
Сообщение от Beyim Посмотреть сообщение
Возник вопрос связи с 12 пунктом. Турецкие банки, по-моему берут проценты. т.е. они основаны не на мусуьмаснких принципах. Чем занимаются арабские банки? Как они делают прибыль?
Дешевят, как и все мусульмане. Делают вид, что не берут процент, хотя берут. Обычное мусульманское интеллектуальное убожество в позе страуса...


Arian вне форума   Ответить с цитированием
Пользователь сказал cпасибо:
Xan (15.02.2014)
Старый 19.08.2011, 22:57   #8
Местный
 
Регистрация: 07.12.2006
Сообщений: 24,294
Сказал(а) спасибо: 74
Поблагодарили 1,662 раз(а) в 1,294 сообщениях
Вес репутации: 258
Arian на пути к лучшему
Мои фотоальбомы

По умолчанию

И вообще, я не понимаю, почему нас должна интересовать война против Ислама? Какое нам до него дело? Пусть себе разбирается, а мы понаблюдаем...


Arian вне форума   Ответить с цитированием
Старый 20.08.2011, 03:43   #9
Местный
 
Регистрация: 07.12.2006
Сообщений: 24,294
Сказал(а) спасибо: 74
Поблагодарили 1,662 раз(а) в 1,294 сообщениях
Вес репутации: 258
Arian на пути к лучшему
Мои фотоальбомы

По умолчанию

Уличная брань не есть уровень форума АТС. Никто не имеет права запретить Вам что-то или кого-то ненавидеть. Но если не можете выражать свои эмоции в более корректных формах и метафорах - то воздержитесь.
Вам - замечание.


Т.К.



Последний раз редактировалось Turku Kettola; 20.08.2011 в 09:47.
Arian вне форума   Ответить с цитированием
Старый 20.08.2011, 09:49   #10
Модератор
 
Аватар для Turku Kettola
 
Регистрация: 29.12.2006
Сообщений: 5,147
Сказал(а) спасибо: 74
Поблагодарили 693 раз(а) в 522 сообщениях
Вес репутации: 66
Turku Kettola на пути к лучшему
Мои фотоальбомы

По умолчанию

Добро пожаловать на форум - Odissey.
__________________
Turkculuk. Muasirlik. Islamcilik.
Если Бога нет - то все позволено. (Ф.М. Достоевский)

Turku Kettola вне форума   Ответить с цитированием
Старый 22.08.2011, 16:33   #11
Администратор
 
Аватар для Dismiss
 
Регистрация: 23.07.2006
Адрес: Baku
Сообщений: 46,772
Сказал(а) спасибо: 10,222
Поблагодарили 10,707 раз(а) в 6,761 сообщениях
Вес репутации: 1
Dismiss репутация неоспоримаDismiss репутация неоспоримаDismiss репутация неоспоримаDismiss репутация неоспоримаDismiss репутация неоспоримаDismiss репутация неоспоримаDismiss репутация неоспоримаDismiss репутация неоспоримаDismiss репутация неоспоримаDismiss репутация неоспоримаDismiss репутация неоспорима
Мои фотоальбомы

По умолчанию

Оффтоп перенесен в Оффтоп.
__________________
Тема Нагорного Карабаха далеко не исчерпана. Рано или поздно, если только какой-нибудь метеорит не уничтожит половину населения земного шара, азербайджанцы все равно попытаются решить этот вопрос. ©




Dismiss вне форума   Ответить с цитированием
Старый 27.08.2011, 04:03   #12
Местный
 
Аватар для QafqazWolf
 
Регистрация: 12.10.2006
Адрес: Qərb
Сообщений: 4,472
Сказал(а) спасибо: 800
Поблагодарили 374 раз(а) в 257 сообщениях
Вес репутации: 59
QafqazWolf на пути к лучшему
Мои фотоальбомы

По умолчанию

Балин, в Англии создался еще один фашисткий клан - Лига Английской обороны (English Defence League). Если кто то увидеть таких, кричите НАЦИ, потому что фашиков так надо называть. Основные противники их — мусульмане, левые активисты, антифашисты. Наиболее известное на сегодняшний день мероприятие группы — Марш в городе Манчестер.
http://en.wikipedia.org/wiki/English_Defence_League
__________________
Таких как Cайгон и Ямайка всегда пропускать надо вперёд (а вдруг шахта лифта пустая)

QafqazWolf вне форума   Ответить с цитированием
Старый 02.09.2011, 11:16   #13
Модератор
 
Аватар для Turku Kettola
 
Регистрация: 29.12.2006
Сообщений: 5,147
Сказал(а) спасибо: 74
Поблагодарили 693 раз(а) в 522 сообщениях
Вес репутации: 66
Turku Kettola на пути к лучшему
Мои фотоальбомы

По умолчанию

Исламский мир: конфликтные зоны





В гостях у «Науки и религии» известный политолог, исламовед, член научного совета Московского центра Карнеги Алексей Всеволодович
МАЛАШЕНКО, автор популярной книги «Мой ислам», которую мы представляли в нашем журнале (см. № 6 этого года). Сегодня с учёным беседует заместитель главного редактора Марк СМИРНОВ.








М.С. – Алексей Всеволодович, как бы вы прокомментировали последние новости в жизни мусульман Северного Кавказа? Я имею в виду прежде всего недавнюю встречу в Нальчике Президента Дмитрия Медведева с представителями северокавказского исламского духовенства. Противостояние отечественного традиционного, так сказать, нашего ислама радикальному исламу в этом регионе принимает драматический характер, а ведь представители и того, и другого направления своей целью провозглашают борьбу «за чистоту веры». Муфтии выражали полную готовность сотрудничать с властями во всех направлениях и жаловались на отсутствие полномочий.





А.М. – Эта встреча – явление само по себе исключительное. Ведь по Конституции религия у нас отделена от государства. Между тем Президент ведёт с муфтиями разговор о проблемах именно государственных – социальных, экономических, политических и даже о военных, то есть имеется в виду участие религиозных деятелей в их решении. В теории этого не должно быть. Но сегодня ни в России, ни где бы то ни было в мире нет и речи о тотальной секуляризации. Религия повсюду вернулась в политику. И в нашей стране ислам – это политический фактор, что ещё раз подтвердила упомянутая вами встреча и выступление Президента. И из этого надо исходить. При всём разнообразии исторических и этнических особенностей в мире ислама есть традиция, единая для всех полутора миллиардов мусульман – столько их насчитывается на нашей планете. И одна из её составляющих – политизированность ислама. Эта религия просто не может быть вне политики. Потому на Северном Кавказе сегодня радикальный политический ислам – одна из главных тенденций развития и общества, и политической жизни этого региона.
До распада Советского Союза ислам на Северном Кавказе действительно был отделён от политики, мусульманское духовенство не имело особого авторитета, скорее всего из-за слабой теологической подготовки. С изменением статуса страны к нам из внешнего мира устремился тот ислам, которого в России прежде не знали, а потому старшим поколением он был воспринят как чужой. Его можно по-разному называть – и арабский, и фундаменталистский, и салафитский, и ваххабитский… Так на Северном Кавказе появился исламский фундаментализм, проповедующий возврат к временам пророка Мухаммада, когда было, как считают эти проповедники, идеальное государство с идеальной экономикой и социальной справедливостью. Для фундаменталистов это образец, который они хотят воспроизвести сегодня. Можно понять наших мусульман, принявших эти идеи. Ведь они пережили развал государства, когда рухнули устои общества, наступил кризис идеологий, пошатнулся привычный уклад жизни. То есть коммунизма нет, демократия – под большим вопросом, но налицо разгул коррупции и криминала, безработица, полная социальная незащищённость, отсутствие законов или их бездействие.







М.С. – Расцвели пышно как раз те самые пороки общества, которые исламский фундаментализм и обличает, призывая установить порядок жизни, какой был при пророке в первой мусульманской общине…



А.М. – Да, в этой ситуации ничего другого не остаётся, как обратиться к раннему исламу, потому что в нём жёсткая политизированная общественная традиция, в которой и справедливый правитель, и социальная защита, и надёжное государство, живущее по законам шариата. Утопическая идея исламского государства овладела огромным числом людей, называют цифру и 50, и 70 процентов, и это реальная сила, с которой не считаться нельзя, и нельзя их всех называть террористами, экстремистами и т.п. Всё во много раз обострила чеченская война. И на этом фоне появляются в Дагестане, Чечне, Ингушетии, да по всему Северному Кавказу проповедники «чистого ислама» – грамотные, толковые ребята с прекрасным знанием арабского языка. Они обучают местных мусульман, особенно молодых, которые действительно тянутся к этому исламу, так как, с их точки зрения, у него есть какая-то перспектива. Молодое поколение не верит традиционному для Северного Кавказа исламу, оно разочаровано в постсоветском духовенстве, которое скомпрометировало себя сотрудничеством с властью, той самой коррумпированной властью. Ни для кого не секрет, что на Северном Кавказе коррупция достигла устрашающих масштабов.
Но вот что характерно: и через двадцать лет после распада Советского Союза некоторый авторитет и влияние северокавказских муфтиев сохранились, хотя их по-прежнему считают слугами государства. И теперь навстречу радикальному политизированному исламу поднимается не менее политизированный традиционный, «местный» ислам, который сросся с властью, и между этими направлениями идёт борьба, суровая, не на жизнь, а насмерть. Фундаменталисты убивают муфтиев, убивают тех, кто выступает за диалог с федеральными властями. Но гибнут и проповедники «чистого ислама»…
Интересно, что и традиционный ислам – «казённые» муфтии и имамы, и оппозиционный ислам – радикалы фактически выступают за одно и то же: за установление на Северном Кавказе исламского образа жизни, введение шариата, коль скоро официальные законы не работают. Но в отличие от традиционалистов, которые полагают, что исламизация общества возможна в рамках Российской Федерации, радикалы хотят осуществить это вне России, то есть речь идёт о создании исламского государства на Северном Кавказе. Впрочем, среди радикалов нет единства. Одни считают, что всё-таки можно договариваться с властью, другие не допускают никаких компромиссов и ведут свою партизанскую войну в горах.



М.С. – Это те самые боевики, о которых Президент Медведев на встрече с мусульманским духовенством сказал, что главной задачей должно быть не просто их уничтожение, а попытка, при участии муфтиев, вернуть к нормальной жизни тех из них, за кем не числится серьёзных преступлений…



А.М. – Если мы не хотим, чтобы на Северном Кавказе продолжалась гражданская война, рано или поздно это примирение должно состояться. Думаю, что это будет не так скоро, слишком много самых разных направлений и среди радикалов, и среди традиционалистов: кто-то готов договариваться, кто-то хочет вести нескончаемый диалог, кто-то готов убивать оппонентов или заставить их перейти на свои позиции. Но хорошо уже то, что в последние годы шаги к примирению делаются. Например, благодаря этому немного улучшилась ситуация в Ингушетии, хотя и там масса проблем. А вот положение в Кабардино-Балкарии и Дагестане заметно ухудшилось.
Теперь по поводу радикалов и противодействия им силовиков. С одной стороны, Президент рекомендует по возможности возвращать боевиков к мирной жизни. Но тут же говорит, что террористами надо считать и тех, кто их кормит, помогает одеждой, то есть их семьи. Получается, все террористы, все бандиты! Тогда необходимо разобраться, а почему они бандиты, почему этим бандитам симпатизируют честные люди. Да всё потому же – не соблюдаются законы, разгул коррупции, безнаказанность криминала… А радикалы как раз выступают против этого. Сейчас радикальные настроения перемещаются на запад – в Карачаево-Черкесию, Адыгею, Северную Осетию…



М.С. – А какова ситуация в Чечне? Она чем-то отличается от других республик Северного Кавказа?




А.М. – В Чечне в общем-то то же самое. Мы за шариат, говорят они, потому что не работают законы; мы хотим исламской справедливости, потому что другой нет; мы хотим жить по исламским нравственным традициям, потому что видим кругом пренебрежение нормами морали; мы за многожёнство, потому что… И так далее, и так далее. Но Рамзан Кадыров лоялен Москве. А для федеральных властей это главное. Да, мы признаём себя частью России, мы получаем деньги из Центра, но хотим жить по своим законам. Это называется «внутреннее зарубежье». Когда пересекаешь границу Ставропольского края, ясно видишь, что это уже не Россия, образ жизни здесь уже другой, а о российской принадлежности говорят только МВД и рубль. Если к этому добавить стремительную миграцию северокавказского этноса в Ставропольский край, Астраханскую область, Волгоградскую область, в Краснодар – во всех этих местах начинает ощущаться присутствие исламского фундаментализма, – нельзя не видеть, что масштаб проблемы не уменьшается, а только увеличивается.







М.С. – Связано ли то, что происходит в нашем, российском исламе, с событиями в зарубежном исламе? Вот, например, почему Организация Исламская Конференция переименована в Организацию исламского сотрудничества?



А.М. – По-моему, это признак того, что наступил новый этап отношений между миром ислама и всем остальным, и сами мусульмане это осознали. Возникла необходимость переосмысления ими самими того, что такое мир ислама. Содружество мусульманских стран, тяготеющее к большей политической и экономической консолидации? Или это просто некая группа стран, чьё население исповедует ислам, но они могут между собой даже воевать? Внутри самого этого мира много серьёзнейших проблем. Ещё в 70-е годы в нём началась новая волна политизации, потому что провалились все светские модели, которые реформаторы пытались внедрить в исламское общество. На сцену вышли радикалы. И сегодня именно они являют собой объединяющее начало в мире ислама. Они пытаются предложить какую-то общую идейную основу, пытаются преодолеть межэтнические различия и т.д. Появление Организации исламского сотрудничества означает грядущие перемены.




М.С. – Недавно госсекретарь США Хиллари Клинтон заявила, что Соединённые Штаты Америки готовы вступить в диалог с египетской организацией «Братья-мусульмане»*. В принципе это означает, что на следующих выборах в Египте они наверняка победят. То есть к власти придут исламисты.



А.М. – Я полагаю, остальному миру придётся привыкать иметь дело с исламскими радикалами. Кто стоит у власти в Турции? Исламисты. Турок не принимают в Евросоюз, и уже видна их реакция – разворот на мусульманский мир, пусть они сколько угодно говорят о светскости государства, о верности идеям Кемаля Ататюрка. У турок всегда был огромный исламский потенциал, и это неизбежно отразится уже на нашем Кавказе. Не сразу. Но мы это увидим в обозримое время. К этой тенденции, абсолютно объективной и закономерной, относиться нужно спокойно. Нужны взаимопонимание и взаимотерпимость.



М.С. – Мы опять вернулись к российскому исламу, к нашему Кавказу. Россия – страна многоконфессиональная, как выстраиваются отношения ислама и православия?



А.М. – Обе религии политизированы. Потому и должны показать себя религиями мира.
Да и существует ли хоть одна религия войны?


М.С. – Ни одной. Путёвку в небо они дадут, но жить-то надо здесь, на земле… А вот такой ещё интересный факт нашей внутренней религиозной жизни. Говорят, в российском исламе появилась новая сила – муфтият Татарстана. С избранием его главой Ильдуса Файзова расклад сил в российском исламе, считают некоторые аналитики, опять изменился, причём в пользу ревнителей традиционного, отечественного ислама. Новый муфтий Татарстана не скрывает своего непримиримого отношения к ваххабизму, а приверженцы этого течения, в свою очередь, начали паниковать… Это я цитирую агентство Интерфакс.




А.М. – Типичные политические интриги, ни к каким высоким исламским составляющим никакого отношения не имеющие. Обычная внутриполитическая борьба среди духовных управлений мусульман за то, чтобы выглядеть в глазах и нашей власти, и за рубежом наиболее представительной, наиболее влиятельной силой. Да ведь в исламе единой организации быть не может. Невозможно представить, чтобы из Москвы кто-то управлял исламом на Дальнем Востоке. Так же как и то, что мусульманская община Казани подчинится, например, Москве. Я помню, что ещё во время президентства Путина была идея создать некое всероссийское мусульманское управление, попыток было не менее десяти, но они ничем так и не завершились. Да оно и к лучшему, что каждый муфтий работает на своей территории и завоёвывает авторитет у своей паствы. Полагаю, что со временем все духовные управления мусульман договорятся и создадут координационный совет, который будут по очереди возглавлять. Кстати, на Северном Кавказе есть координационный совет, который возглавляет муфтий Исмаил Бердиев, и он на самом деле занимается координацией деятельности северокавказских духовных управлений.



М.С. – А вы обратили внимание на то, что в делах российского ислама всё большую роль начинает играть исламский лидер мусульман Азербайджана, глава Духовного управления мусульман Кавказа Шейх-уль-ислам Аллахшукюр Пашазаде?




А.М. – Я, кажется, догадываюсь, почему отдаётся такое предпочтение лидеру мусульман Азербайджана. Уже в новейший период в Москве проходил Всемирный конгресс религий, и когда возник вопрос, кого из мусульманских лидеров посадить по левую руку от Президента Путина (по правую сидел Патриарх), выбрали Аллахшукюра Пашазаде, поскольку ни одного российского муфтия посадить на это место было нельзя, ибо они все между собой переругались, оспаривая лидерство друг друга. И всё-таки думаю, что влияние на Северный Кавказ этого шейха невелико. Да, сторонник исламизации Азербайджана, он имеет прекрасные связи с иранцами, поощряет иранское влияние по линии ислама, очень умелый политик, который был влиятелен как при Гейдаре Алиеве, так и при его сыне. Но он всё-таки азербайджанский духовный лидер, а не общекавказский.



М.С. – Может ли измениться ситуация в исламском мире после уничтожения террориста номер один Усамы бен Ладена? Скажется ли это на борьбе мирового сообщества с терроризмом?




А.М. – Убийство бен Ладена ничего принципиально не изменило. Он был последние годы неким символом, но можно работать и без символа, можно, чтобы этот символ не был персонифицирован. В конце концов, совершенно необязательно иметь в качестве знамени конкретного человека. Хотя я не исключаю, что такой человек появится... Что происходит после смерти террориста № 1? Посмотрим на статистику последних месяцев. Теракты в Афганистане участились. В Ираке обстановка крайне обострилась. В Йемене наблюдается активизация деятельности исламистов. Вы упомянули организацию «Братья-мусульмане». Это, конечно, не Аль-Каида, но радикальный ислам, который пошёл наверх. Убийство бен Ладена ничего не меняет, потому что речь идёт не о какой-то отдельной организации, это не банда, которая распадается, когда главарь убит. Это многогранный и многосторонний феномен. Он вырастает из проблем как в самом мусульманском мире, так и в его отношениях со всем остальным, в первую очередь с европейским. Я думаю, что ХХI век будет веком ислама в Европе.



М.С. – Вы имеете в виду проекты создания европейского халифата?





А.М. – У меня нет чёткого определения этого процесса. В общих чертах можно говорить о некоем продвижении культур с элементами исламской экспансии. Это можно каким-то образом регулировать, но уже не остановить. Но ислам в данном случае атакует, отдавая себе отчёт в том, что растёт и количественно, и качественно. Сейчас в Европе «погорел» мультикультурализм, с его идеей государственной политики, направленной на интеграцию представителей различных культур, с сохранением их национальной самобытности. У меня такое ощущение, что европейцы до конца не понимают, с кем они имеют дело. Даже сейчас, несмотря на то, что там этим занимается огромное количество институтов, университетов, центров, возникает ощущение некой легкомысленности в отношении к происходящему. Очень образованные люди пишут книги с названием «Конец политического ислама». Какой конец? Самый разгар.



М.С. – Можно сказать, что Запад не может ничего противопоставить экспансии ислама.



А.М. – Да. Вот, например, Голландия. Там мусульман уже полтора миллиона, а может быть, и больше. Пять лет тому назад самое популярное имя новорождённых мальчиков, родившихся в исламских семьях, было Мухаммад…










М.С. – Существуют ли какие-то механизмы, чтобы затормозить экспансию ислама в Европе?



А.М. – Правильнее говорить об экспансии не ислама, а мусульман, и этого уже не остановить. Но вот вопрос: какими будут мусульманские европейцы через 20–30 лет? Что в них останется исламского, как проявится синтез двух культур? Я не верю в равновесие, что-то одно должно возобладать. Француз-мусульманин в третьем поколении может быть больше мусульманином, чем французом, со всеми привходящими обстоятельствами. Человек должен ассоциировать себя с какой-то верой.



М.С. – Как вы думаете, исламизация Европы, или экспансия мусульман, как вы говорите, вызовет ответные чувства у европейцев, усилив их религиозность, приверженность христианскому наследию?






А.М. – Она уже вызывает… Но я надеюсь, что европейские христиане и мусульмане найдут какой-то компромисс. Джихад против христианства никто вести не будет.



М.С. – А у нас, в России, что-то подобное возможно? В качестве примера приведу недавнее письмо жителей подмосковного города Наро-Фоминска к Президенту Медведеву. Они требуют прекратить строительство мечети рядом с их домами. В свою очередь, местные мусульмане требуют, чтобы власти создали им, гражданам России, нормальные условия для проведения богослужений.





А.М. – В Наро-Фоминске живёт большое число мусульман, и в общем-то волне нормально, что они хотят удовлетворять свои религиозные потребности. Тут нужно уметь договариваться. Не только в Подмосковье, но и в самой Москве нужно больше мусульманских культовых зданий, но таких, чтобы они вписывались в московский городской пейзаж и не нарушали традиционный московский уклад. Построят рядом с моим домом мечеть – я буду очень рад, но чтобы в пять утра имам меня не будил призывом на молитву...



М.С. – Но, может быть, строить мечети так, чтобы никого не раздражало, в каком-то отдалении от жилых зданий?



А.М. – Кто-то уже предлагал строить мечети где-то на выселках российских городов. Однако я категорически против создания этнических кварталов, где предполагается и строительство мечетей. Именно этого очень добивается, например, муфтий Азиатской части России Нафигулла Аширов. По-моему, это вызовет ещё больше конфликтов на национальной и религиозной почве.



М.С. – Особенно если эти кварталы будут охранять и поддерживать там порядок мусульманские добровольные народные дружины.



Тем не менее я думаю, что давно уже необходимо цивилизованно решить связанные с исламом проблемы, которые существуют сегодня в российском обществе. Чему-то мы должны учиться у Запада, чтобы не изобретать велосипед заново, в чём-то следовать своему историческому опыту многовекового соседства христианства и ислама в одной стране, в одном государстве. Но всё должно совершаться разумно и комплексно, с пониманием того, что результатом будет историческая перспектива, а не кратковременная выгода. Здесь уместно вспомнить о древней заповеди античного мира «Не навреди!».
Спасибо, Алексей Всеволодович, что вы нашли время посетить гостиную «Науки и религии». До новых встреч!


------------------------------


На встрече с представителями мусульманского духовенства в Нальчике Президент РФ Дмитрий Медведев отметил, что одна из самых острых проблем, с которыми сталкивается наше общество, - террор и экстремизм. «Мы с этим боремся последовательно и бескомпромиссно, - заверил Президент. - И хотел бы специально сказать, что в этом плане наши мусульманские религиозные организации находятся в самых первых рядах. Хотел бы также отметить, что ваша борьба за чистоту веры и просто за людей, за мусульман требует большого личного мужества. Только за последний год от рук террористов погибло около 20 авторитетных религиозных деятелей, которые активно выступали против попыток связать экстремистские идеи с исламом. Совсем недавно произошло покушение – 7 июня был убит ректор Института теологии и международных отношений в Махачкале Максуд-хаджи Садиков. Хочу вас проинформировать, что мною подписан указ о награждении Максуда-хаджи орденом Мужества».



http://n-i-r.su/index.php
__________________
Turkculuk. Muasirlik. Islamcilik.
Если Бога нет - то все позволено. (Ф.М. Достоевский)

Turku Kettola вне форума   Ответить с цитированием
Старый 13.01.2012, 16:14   #14
Модератор
 
Аватар для Turku Kettola
 
Регистрация: 29.12.2006
Сообщений: 5,147
Сказал(а) спасибо: 74
Поблагодарили 693 раз(а) в 522 сообщениях
Вес репутации: 66
Turku Kettola на пути к лучшему
Мои фотоальбомы

По умолчанию

Запад приписывает исламу свои преступления.






Когда Андерс Брейвик совершил теракты в Норвегии, западные СМИ тут же свалили их на мусульман, назвав атаки местью "Аль-Каиды".

Западные СМИ говорят об исламе почти всегда только в негативном контексте. Стремясь опорочить эту религию, они приписывают мусульманам совершение различных преступлений во имя веры. Эта пропаганда сформировала у многих людей стереотипы относительно мусульман и породила исламофобию.Парадоксально, однако, что те злодеяния, которые в умах западного обывателя часто ассоциируются с исламом, совершают вовсе не мусульмане, а их собственные демократические правительства.

Миф первый: Ислам поощряет террор
Пожалуй, самым распространенным мифом об исламе является утверждение о том, что ислам поощряет террор, а мусульмане совершают многочисленные подрывы гражданского населения как на Западе, так и в мусульманских странах.
В реальности это ничем не подтвержденная ложь.
К примеру, согласно ежегодному исследованию по терроризму полицейской службы Евросоюза "Доклад о ситуации и тенденциях, связанных с терроризмом в ЕС", подавляющее большинство (99,6%) терактов на территории Европы совершают не мусульмане, причем 84,8% терактов – дело рук сепаратистских группировок, не имеющих никакого отношения к исламу. И только 0,4% преступлений в период с 2007 по 2009 год можно причислить к действиям так называемых "мусульманских экстремистов"
Также и по данным ФБР, только 6% терактов, совершенных в США между 1980 и 2005 годами, произошли по вине "исламских" экстремистов. Оставшиеся 94% приходятся на долю других групп: выходцы из стран Латинской Америки совершили 42% терактов, праворадикальные группировки - 24%, 7% - еврейские экстремисты, 5% - коммунисты, 16% - прочие силы.Все мы помним взрывы в лондонском метро в 2005 году. Сразу после трагедии, когда разбор завалов еще даже не начался, Би-Би-Си и другие СМИ приписали совершение теракта "Аль-Каиде".Расследование было проведено, трое подозреваемых предстали перед судом , но были оправданы. Преступники не найдены до сих пор, причастность к взрывам террориста-смертника не доказана. Однако западные журналисты, а порой и политики, до сих пор продолжают твердить, что эти атаки дело рук мусульман.

Подобным образом, когда Андерс Брейвик совершил теракты в Норвегии, западные СМИ тут же свалили их на мусульман, назвав атаки местью "Аль-Каиды" за участие Норвегии в афганской кампании. И лишь поимка "психчески больного" террориста прекратила спекуляции по этому поводу. Тем не менее, никаких извинений за ложь в прессе не было.
Что касается взрывов мусульманских странах, жертвами которых становятся сами мусульмане, то здесь существуют многочисленные свидетельства о причастности к ним израильских и американских спецслужб.
Как пишет американский аналитик Уэйн Мэдсен на своём портале WMR, «разведки стран Европы и Азии сообщили о причастности «Xe/Blackwater» к терактам в Афганистане, Сомали, Пакистане, Иране и Ираке.
В некоторых случаях теракты проводились при помощи израильской Моссад и индийского "Отдела исследований и анализа" (так называется служба внешней разведки Индии).
Причастность «Xe/Blackwater» к терактам в Пакистане подтвердил также бывший руководитель межведомственной разведки Пакистана Хамид Гюль.
Не исключено, что теракты в Европе имеют те же корни.
В то же время, жертвы и материальный ущерб от натовских войн, ведущихся под предлогом "борьбы с терроризмом" неисчислиимы.
Западные захватчики разрушают целые города, убивают сотни тысяч мирных граждан, используют атомное оружие (как в Ираке против жителей Фаллуджи), но все это не называется ни террором, ни геноцидом, ни преступлением против человечности. Более того, агрессию именуют гуманитарной интервенцией или миротворческой операцией.

Миф второй: Ислам распространялся мечом
Вторым популярным мифом об исламе является утверждение о том, что ислам был распространен мечом.
После смерти пророка Мухаммеда (мир ему) исламское государство включало в себя только Мекку, Медину и прилегающие районы Аравии. Однако всего через 100 лет Исламский Халифат простирался от берегов Атлантики до границ Китая.
По мере открытия мусульманами новых земель большинство их жителей принимали ислам. Западная пропаганда твердит, что в ислам их обратили насильно. Это очередная ложь.
В Халифате наравне с мусульманами жили христиане, иудеи и язычники. Многие народы, например, испанцы, копты, сербы, болгары, греки, грузины, украинцы, армяне, индусы и друге, жили под исламским правлением сотни лет, но все они сохранили свою религию и места поклонения.

Вспомните Советский Союз, где граждан насильно обращали в атеизм. За 70 лет добрая половина населения считала себя атеистами. Если бы мусульмане навязывали ислам своим подданным советскими методами, то едва ли за 700 исламского правления в Испании остался бы хоть один католик, а в Египте за 1200 лет остался бы хоть один копт.

При этом, как только СССР вместе с системой социализма прекратил своё существование, то абсолютное большинство бывших его граждан, отказалиись от приверженности коммунистической идеологии. В то же время, мы видим, что абсолютное большинство мусульман, даже находясь под властью правителей, пытавшихся искоренить ислам, не оставляли свою религию. И лишь физическое истреблениие и изгнание могло изменить религозную картину в захваченных региионах, как это было, например, в Испании (Андалусии).
А теперь посмотрим, как распространился капитализм по всему миру? Путем колониальных захватов. Капиталистическая идеология насильно была навязана порабощенным народам. Как сейчас распространяется демократия? Путем объявления любого инакомыслия экстремизмом, а так же путем бомбардировок и оккупации недемократических стран.

Миф третий: Ислам причина отсталости мусульманских стран

И, наконец, третий миф, который часто можно услышать в СМИ, это идея о том, что ислам препятствует развитию мусульманских стран.
Западные "просветители" сравнивают современный Ближний Восток, где мусульмане очень религиозны и кое-где еще действуют некоторые шариатские законы, с отсталой средневековой Европой, где так же религиозны были христиане, а церковь вмешивалась в государственные дела. По их мнению, в мусульманских странах надо полностью отделить религию от жизни и государства, тогда они начнут развиваться. Потому что когда в Европе отделили религию от жизни государтства, она начала развиваться.
Это снова ложь.
Потому что именно принятие мусульманами капиталистической идеологии в 20 веке и построение своих государств по западному образцу привело их к упадку.
В средние века отсталой была Европа, но не Ближний Восток. Исламский Халифат, тогда был центром мировой цивилизации, а мусульманское общество, которое строилось на божественных законах, процветало. Мусульмане того времени подарили миру первые больницы и бесплатную медицину, первые пенсии и пособия на детей. Они положили начало алгебре, химии, фармацевтике, совершив открытия, которые используются нами и по сей день. Этим величием мусульмане были обязаны своей приверженности исламу, а постепенный отказ от него привел их к нынешнему упадочному состоянию.
Источник: islamnews.ru


http://www.newsland.ru/news/detail/id/860611/
__________________
Turkculuk. Muasirlik. Islamcilik.
Если Бога нет - то все позволено. (Ф.М. Достоевский)

Turku Kettola вне форума   Ответить с цитированием
Старый 21.09.2012, 15:54   #15
Местный
 
Аватар для Oğuz
 
Регистрация: 12.03.2007
Адрес: Абхирати
Сообщений: 4,560
Сказал(а) спасибо: 1,567
Поблагодарили 1,223 раз(а) в 723 сообщениях
Вес репутации: 59
Oğuz на пути к лучшему
Мои фотоальбомы

По умолчанию

Что-то опять страшное случиться. Вновь прольется море крови невинных людей, в основном мусульман. На мировой карте появятся новые горячие точки... Сирия, Иран?

Языки пламени с новой энергией продолжив свой огненный танец, медленно, но целенаправленно двигаются в нашу строну!

Крестоносцы готовятся на новые походы!

Этот фильм... в Америке

в цепочке с ним новые карикатурные скандалы, провокационное подстрекательство Европы,

далее support israel defeat jihad

симптомы надвигающихся бед...

Allah axırın xeyir eləsin!
__________________
Carthago delenda est!


Последний раз редактировалось Oğuz; 21.09.2012 в 21:39.
Oğuz вне форума   Ответить с цитированием
Старый 21.09.2012, 21:51   #16
Местный
 
Аватар для Oğuz
 
Регистрация: 12.03.2007
Адрес: Абхирати
Сообщений: 4,560
Сказал(а) спасибо: 1,567
Поблагодарили 1,223 раз(а) в 723 сообщениях
Вес репутации: 59
Oğuz на пути к лучшему
Мои фотоальбомы

По умолчанию

__________________
Carthago delenda est!

Oğuz вне форума   Ответить с цитированием
Старый 06.02.2014, 13:41   #17
Модератор
 
Аватар для Turku Kettola
 
Регистрация: 29.12.2006
Сообщений: 5,147
Сказал(а) спасибо: 74
Поблагодарили 693 раз(а) в 522 сообщениях
Вес репутации: 66
Turku Kettola на пути к лучшему
Мои фотоальбомы

По умолчанию

CNN: угроза мусульманского терроризма вымышлена

Нa CNN былa oпубликoвaнa стaтья пoд нaзвaниeм: «Исслeдoвaниe: угрoзa мусульмaнскo-aмeрикaнскoгo тeррoризмa в СШA прeувeличeнa»; сoглaснo дaнным исслeдoвaния унивeрситeтa Дьюкa и унивeрситeтa Сeвeрнoй Кaрoлины, «тeррoристичeскaя угрoзa сo стoрoны рaдикaлизирoвaнных aмeрикaнцeв-мусульмaн прeувeличeнa».

И всe жe, aмeрикaнцы прoдoлжaют жить в смeртeльнoм стрaхe пeрeд «рaдикaльным Ислaмoм», в стрaхe, прoпaгaндируeмoм и рaзжигaeмoм ультрaпрaвыми ислaмoфoбaми. Eсли смoтрeть кaбeльныe тeлeкaнaлы, тo мoжнo пoдумaть, чтo всe тeррoристы – мусульмaнe. В нeкoтoрых кругaх дaжe стaлa aксиoмoй идeя o тoм, чтo «нe всe мусульмaнe тeррoристы, нo пoчти всe тeррoристы - мусульмaнe».

Нo стaтистичeскиe дaнныe гoвoрят oб oбрaтнoм. Нa oфициaльнoм вeб-сaйтe ФБР eсть хрoнoлoгичeский списoк всeх тeрaктoв, сoвeршeнных в СШA с 1980 пo 2005 годы. Пo этим дaнным, дaжe «иудeйских» тeрaктoв в СШA былo бoльшe, чeм «ислaмских». Эти рaдикaльныe иудeи сoвeршили тeрaкты вo имя свoeй рeлигии. Oни были нe прoстыми тeррoристaми, пo случaйнoсти oкaзaвшимися eврeями; а имeннo иудeйскими экстрeмистaми, устрoившими тeрaкты, исхoдя из свoих рeлигиoзных убeждeний, тoчнo тaк жe, кaк «Aль-Кaидa» и тoму пoдoбныe.

Причинa, пo кoтoрoй мусульмaнскиe лидeры и их «лeвыe сoюзники из числa зимми» нe мoгут вспoмнить никaких «нeислaмских» тeрaктoв, крoмe Уэйкo, зaключaeтся в тoм, чтo СМИ прaктичeски нe oсвeщaют тaкиe сoбытия, eсли тeрaкт нe пoдхoдит пoд oпрeдeлeниe Ислaм. Этo рaспрoстрaнeнo нaстoлькo, чтo срeднeстaтистичeский aмeрикaнeц нe мoжeт вспoмнить ни eдинoгo иудeйскoгo или лaтинoaмeрикaнскoгo тeррoристa; и кaк oн вспoмнит, eсли никoгдa нe слышaл o Лигe eврeйскoй зaщиты или Нaрoднoй aрмии Бoрикуa – Мaчeтeрoс? Вeдь тo, o чeм oн нe знaeт, прoстo нe сущeствуeт для нeгo!

Ислaмoфoбы утвeрждaют, чтo Ислaм, пo свoей сути, - тeррoристичeскaя рeлигия. A дoкaзaтeльствa? Ну, вeдь пoчти кaждый тeрaкт – ислaмский, утвeрждaют oни. К сoжaлeнию, для них, этo прaвдa.

Пo тaкoй лoгикe ультрaпрaвым нужнo сдeлaть вывoд, чтo пoчти всe тeрaкты сoвeршaются лaтинoaмeрикaнцaми (или eврeями). Нo кaк oни oсмeлятся тaкoe зaявить, вeдь этo будeт пoлитичeскoe и сoциaльнoe сaмoубийствo. Бoльшинствo aмeрикaнцeв зaкрoют тeму, нaзвaв ee узкoлoбoй, и всe жe, oб Ислaмe пoдoбныe зaявлeния прoдoлжaют звучaть бeз кaких-либo пoслeдствий.

Мoжeтe сeбe прeдстaвить, кaкoвой былa бы рeaкция, eсли бы зaявили, чтo лaтинoaмeрикaнцeв слeдуeт взять в eжoвыe рукaвицы из-зa тoгo, чтo имeннo oни сoвeршaют бoльшe всeгo тeрaктoв в стрaнe?

Дaнныe, сoбрaнныe Eврoпoлoм, пoдкрeпляют эти aргумeнты. Eврoпoл публикуeт eжeгoдный oтчeт пoд нaзвaниeм «Сoстoяниe и тeндeнции тeррoризмa в EС». Нa oфициaльнoм сaйтe мoжнo пoсмoтрeть oтчeты зa 2007, 2008 и 2009 годы.

Рeзультaты здeсь вeсьмa явствeнныe и дoкaзывaют, чтo дaлeкo нe всe тeррoристы имeют oтнoшeниe к Ислaму. Нa сaмoм дeлe, 99,6% тeрaктoв в Eврoпe были дeлoм рук нeмусульмaнских группирoвoк. 84,8% тeрaктoв были сoвeршeны сeпaрaтистскими группирoвкaми, нe имeющими ни мaлeйшeгo oтнoшeния к Ислaму. Лeвыe группирoвки сoвeршили в 16 рaз бoльшe тeрaктoв, чeм рaдикaльныe ислaмисты. Тoлькo 0,4% тeрaктoв зa пeриoд с 2007 пo 2009 годы мoжнo, тaк или инaчe, приписaть мусульмaнaм.

Нa стрaницe 7 в oтчeтe Eврoпoлa гoвoрится:

«Ислaмский тeррoризм всe eщe считaeтся крупнeйшeй угрoзoй вo всeм мирe, нeсмoтря нa тo, чтo EС стoлкнулся с тeрaктoм ислaмистoв лишь 1 рaз, в 2008 году. Этoт взрыв прoизoшeл в Вeликoбритaнии. Сeпaрaтистский тeррoризм oстaeтся тoй сфeрoй тeррoризмa, кoтoрaя сильнee всeгo зaтрaгивaeт EС. Сюдa включaeтся тeррoризм бaскских сeпaрaтистoв в Испaнии и Фрaнции, кoрсикaнский тeррoризм вo Фрaнции. В Вeликoбритaнии диссидeнтскиe ирлaндскиe рeспубликaнскиe группирoвки, глaвным oбрaзoм RIRA и CIRA, и другиe вoeнизирoвaнныe группирoвки, вeрoятнo, прoдoлжaт зaнимaться прeступнoстью и нaсилиeм».

Источник: Nusra.info



http://islam.com.ua/obzori/1715-cnn-...zma-vymyshlena
__________________
Turkculuk. Muasirlik. Islamcilik.
Если Бога нет - то все позволено. (Ф.М. Достоевский)

Turku Kettola вне форума   Ответить с цитированием
Старый 11.02.2014, 10:52   #18
Модератор
 
Аватар для Turku Kettola
 
Регистрация: 29.12.2006
Сообщений: 5,147
Сказал(а) спасибо: 74
Поблагодарили 693 раз(а) в 522 сообщениях
Вес репутации: 66
Turku Kettola на пути к лучшему
Мои фотоальбомы

По умолчанию

10 западных мифов о мусульманах


В своей новой книге «Миф об исламской волне» я описываю широко распространенные на Западе ложные представления о мусульманской иммиграции. Я вижу, что, как это раньше было с евреями и католиками, мусульмане воспринимаются как люди, не способные интегрироваться в общество; как быстро воспроизводящаяся сила, проповедующая религию, которая представляет собой скорее идеологию завоевания, чем веру. При помощи самых современных фактов и цифр я демонстрирую гораздо менее тревожную правду о новоприбывших.
Вот 10 стандартных мифов о мусульманах на Западе:

1. Среди исповедующих ислам выше коэффициент рождаемости, чем среди приверженцев другой религии. Они захватят мир своим количеством.
Два поколения назад казалось, что исламским странам грозит бесконтрольный рост населения. Люди говорили об «исламском показателе плодовитости» — в среднем более пяти детей на семью — и предсказывали, что планета запестрит шпилями минаретов.
Сегодня же очевидно, что ислам не связан с ростом численности населения. Просто взгляните на Иран, единственную в мире исламскую теократию, где в 1980?е годы в среднем на семью приходилось семь детей, а сегодня — 1,7. Это — меньше, чем во Франции или Великобритании. Или возьмите Объединенные Арабские Эмираты, там на семью приходится 1,9 ребенка. Или Турцию, в которой уже десять лет правит партия религиозных мусульман: сегодня там — 2,15 ребенка на семью. В Ливане, невзирая на подъем Хезболлы, в среднем на семью приходится лишь 1,86 ребенка (то есть, население будет сокращаться).
В среднем по миру размер средней мусульманской семьи сократился с 4,3 ребенка на семью в 1995 году до 2,9 в 2010 году. Ожидается, что показатель станет ниже необходимого для роста населения, и размер исламской семьи приблизится к размеру западной семьи к середине века. Это критический признак того, что исламские общества переживают крупную волну модернизации и секуляризации — даже если они при этом продолжают избирать исламистские партии.

2. Иммигранты из мусульманских стран нас поглотят.
Люди смотрят на огромные семьи новых мусульманских иммигрантов и представляют, что их количество возрастет в геометрической прогрессии. Однако это, скорее, иллюзия — так же, как и другие цифры, указывающие на то, что у мусульманских иммигрантов коэффициент рождаемости выше, чем на их родине. Это объясняется тем, что большинство новых иммигрантов рожают большую часть своих детей в годы сразу же после своего приезда. Общий коэффициент рождаемости — определение размера средней семьи — высчитывается при помощи общего числа детей у женщины и распределении их на всю продолжительность ее жизни в детородном возрасте. Потому кажется, что у иммигрантов больше детей, чем на самом деле.
На самом деле размер семей мусульманских иммигрантов быстро приближается к размеру семей средних представителей Запада — даже быстрее, чем это было в случае еврейских или католических иммигрантов в свое время. На настоящий момент мусульмане во Франции и Германии имеют лишь 2,2 ребенка на семью, это чуть превышает средние показатели по странам. И, хотя иммигранты из Пакистана в Британии имеют по 3,5 ребенка, их дочери, рожденные в Британии, имеют лишь 2,5. По всей Европе различие между мусульманским и не-мусульманским коэффициентом рождаемости снизилось с 0,7 до 0,4, и скоро цифры сойдутся по всему континенту.

3. Мусульмане станут большинством в странах Европы.
На самом деле сейчас есть несколько серьезных гипотез на основе тенденций роста населения и уровня иммиграции, которые демонстрируют, что мусульманское население Европы растет все медленнее, и что к середине этого столетия, даже если коэффициент иммиграции не сократится, доля мусульман в Европе будет равняться примерно 10 % (сейчас она составляет 7 %). К тому моменту размер и возрастной состав мусульманских семей будет мало отличаться от средних показателей по Европе.

4. Мусульмане станут господствующей группой «аутсайдеров от культуры» в США.
Несмотря на истерическую риторику Ньюта Гингрича (Newt Gingrich), Мишель Бахманн (Michelle Bachmann) и прочих, мусульмане в Штатах — не просто очень маленькая группа, но одна из наиболее интегрированных социальных групп в стране, особенно если учесть, что 69 % американских мусульман — это иммигранты в первом поколении, а 71 % этих иммигрантов прибыли после 1990 года.
Сегодня в США — лишь 2,6 миллиона мусульман. К 2030 году их численность вырастет примерно до 6,2 миллиона (потому что мусульмане молоды и плодовиты), к тому моменту мусульмане будут составлять 1,7 % населения. То есть, почти столько же, сколько иудеи и принадлежащие к епископальной церкви.
Хотя они в стране новички, американские мусульмане имеют тенденцию быть образованными и успешными в экономическом смысле. У 40 % из них есть диплом об окончании колледжа, они — вторая самая образованная группа в стране после евреев, гораздо более образованная, чем американцы в целом. Лишь 29 % американцев имеют дипломы о высшем образовании.

5. Мусульманские иммигранты на Западе придерживаются тех же отсталых взглядов, что мусульмане на Ближнем Востоке и в Пакистане.
На самом деле, после переезда мусульмане резко меняют свои культурные взгляды. Например, 62 % американских мусульман говорят, что «можно придумать такой способ существования Израиля, который бы учитывал права палестинцев». Это лишь чуть меньше, чем процент полагающих так же американцев — в среднем (67 %), и гораздо больше, чем среди ближневосточных мусульман — там с этим утверждением согласны от 20 % до 40 %.
Схожим образом, 39 % американских мусульман и 47 % германских мусульман говорят, что терпимо относятся к гомосексуальности. Сравните эти показатели с теми, которые демонстрируют большинство исламских стран. Причем, цифры растут с каждым поколением иммигрантов. По этим важным вопросам исламские иммигранты быстро приближаются к принятию западных ценностей.

6. Мусульмане-американцы более верны своей религии, чем своей стране.
Это правда, что 49 % американцев с мусульманскими корнями говорят, что считают себя «в первую очередь мусульманами, а во вторую — американцами», а 47 % утверждают, что по пятницам посещают мечеть. Однако, следует сравнить эту статистику со статистикой по американским христианам, 46 % которых говорят, что считают себя «в первую очередь христианами, а затем только американцами» (причем среди приверженцев евангелических церквей эта цифра вырастает до 70 %). А 45 % американских христиан посещают службу в церкви каждое воскресенье.
Иными словами, мусульмане приняли ровно тот же уровень религиозности, что и люди вокруг в принявшей их стране. То же самое мы наблюдаем и во Франции, где пятая часть мусульман — атеисты, и лишь 5 % регулярно посещают мечеть. — Почти такая же статистика, как и среди французских христиан.

7. Бедные мусульмане бегут из перенаселенных стран на Запад.
На самом деле, беднейшие и самые перенаселенные исламские страны дают меньше всего эмиграции — и лишь малая доля этих мигрантов отправляется на Запад. Иммиграция исходит в основном из стран с наименьшим темпом роста населения, и обычно это иммиграция — не в соседние страны.
Мусульмане — далеко не крупнейшая группа иммигрантов, даже в странах, которые непосредственно прилегают к исламскому миру. В Испании, расположенной близко к бедным арабским государствам, лишь 13 % иммигрантов являются мусульманами: большинство происходят из испаноговорящих стран по ту сторону Атлантики. В Великобритании мусульманами являются лишь 28 % иммигрантов. И не похоже, что эти показатели будут расти.

8. Мусульманские иммигранты злы на окружающее их общество.
На самом деле, мусульманские иммигранты БОЛЕЕ довольны окружающим их миром и его светскими институтами, чем население в целом. Мусульманские иммигранты в США охотнее говорят, что они «удовлетворены своей жизнью» (84 %), чем средний американец — 75 %. В случае рожденных в Америке мусульман показатель вырастает до 90 %. Даже среди мусульман в кварталах, где в мечети был совершен акт вандализма (участившееся явление), целых 76 % опрошенных говорят, что их район — «отличное» или «хорошее» место для жизни.
Это ощущение часто «перерастает» в гордость. Например, 83 % британских мусульман говорят, что гордятся быть гражданами Великобритании, сравните с лишь 79 % британцев в среднем. Лишь 31 % мусульман согласны с тем, что «лучшее у Британии уже позади» — против 45 % согласных с этим заявлением британцев.

9. Мусульмане на Западе поощряют терроризм.
Вам, вероятно, будет страшно узнать, что 8 % американских мусульман полагают, что удары по гражданским мишеням «часто или иногда оправданы», если цель справедлива, но сравните это с ответом не-мусульман в Америке — 24 % из них заявляют, что такие теракты «часто или иногда оправданы».
Это отражено в большинстве крупных опросов. В масштабном исследовании на вопрос «являются ли атаки против мирных граждан морально оправданными», 1 % французов, 1 % немцев и 3 % британцев ответили да; среди мусульман так ответили 2 %, 0,5 % и 2 % соответственно. На вопрос, «оправдано ли применение насилия ради благородной цели», утвердительно ответили 7 % французов, среди них — 8 % мусульман; 10 % германцев и менее 2 % германских мусульман; 10 % британцев и 8 % британских мусульман. Может быть, результаты объясняются тем, что 85 % жертв исламистского терроризма — мусульмане.

10. Мусульман стало так много, что теперь самое распространенное детское имя в Британии — Мохаммед.
Это правда — но это означает не совсем то, что вы думаете. В 2010 году, если свести вместе все 12 вариаций написания имени исламского пророка, новорожденных называли Мохаммедом гораздо чаще, чем любым другим именем.
Однако это, скорее, следствие моды на имена, чем чего-либо другого. Во множестве различных мусульманских культур ВСЕ новорожденные мальчики получают имя Мохаммед как официальное первое имя. А также среди многих уроженцев Запада, в особенности — белых англосаксов и черных христиан, наблюдался взрыв числа оригинальных имен для младенцев. В 2011 году представители этих групп называли своих детей необычными именами на 50 % чаще, чем это было поколение назад.
В результате имя Мохаммед стало именем «номер один», не являясь при этом настолько распространенным — в 2010 году все малыши, названные в честь исламского пророка Мохаммеда, составили лишь 1 % от всех британских новорожденных.

Д. Сондерс
корреспондент канадской газеты «Глоб энд мейл», автор бестселлера «Миф об исламской волне»
Журнал "Ислам в современном мире"

islamrf.ru
__________________
Turkculuk. Muasirlik. Islamcilik.
Если Бога нет - то все позволено. (Ф.М. Достоевский)

Turku Kettola вне форума   Ответить с цитированием
Старый 11.02.2014, 15:47   #19
Местный
 
Регистрация: 07.12.2006
Сообщений: 24,294
Сказал(а) спасибо: 74
Поблагодарили 1,662 раз(а) в 1,294 сообщениях
Вес репутации: 258
Arian на пути к лучшему
Мои фотоальбомы

По умолчанию

Почему Исламу объявлена война? Потому, что Ислам в Инете представляют люди, подобные топикстартеру.


Arian вне форума   Ответить с цитированием
Старый 11.02.2014, 18:00   #20
Местный
 
Аватар для Molla Nəsrəddin
 
Регистрация: 03.02.2010
Сообщений: 4,416
Сказал(а) спасибо: 590
Поблагодарили 880 раз(а) в 674 сообщениях
Вес репутации: 76
Molla Nəsrəddin - весьма и весьма положительная личностьMolla Nəsrəddin - весьма и весьма положительная личностьMolla Nəsrəddin - весьма и весьма положительная личность
Мои фотоальбомы

По умолчанию

Цитата:
Сообщение от Arian Посмотреть сообщение
Почему Исламу объявлена война? Потому, что Ислам в Инете представляют люди, подобные топикстартеру.
А до Инета с Исламом был мир?
__________________
Падай и поднимайся, покуда жив! Ведь те, кто упал и не поднялся, мертвы.

Molla Nəsrəddin вне форума   Ответить с цитированием
Старый 11.02.2014, 21:30   #21
Местный
 
Регистрация: 07.12.2006
Сообщений: 24,294
Сказал(а) спасибо: 74
Поблагодарили 1,662 раз(а) в 1,294 сообщениях
Вес репутации: 258
Arian на пути к лучшему
Мои фотоальбомы

По умолчанию

Цитата:
Сообщение от Molla Nəsrəddin Посмотреть сообщение
А до Инета с Исламом был мир?
Да.


Arian вне форума   Ответить с цитированием
Старый 12.02.2014, 11:21   #22
Местный
 
Аватар для Molla Nəsrəddin
 
Регистрация: 03.02.2010
Сообщений: 4,416
Сказал(а) спасибо: 590
Поблагодарили 880 раз(а) в 674 сообщениях
Вес репутации: 76
Molla Nəsrəddin - весьма и весьма положительная личностьMolla Nəsrəddin - весьма и весьма положительная личностьMolla Nəsrəddin - весьма и весьма положительная личность
Мои фотоальбомы

По умолчанию

Цитата:
Сообщение от Arian Посмотреть сообщение
Да.
Однако же! Никто кроме тебя этого не заметил.
__________________
Падай и поднимайся, покуда жив! Ведь те, кто упал и не поднялся, мертвы.

Molla Nəsrəddin вне форума   Ответить с цитированием
Старый 12.02.2014, 15:10   #23
Местный
 
Регистрация: 07.12.2006
Сообщений: 24,294
Сказал(а) спасибо: 74
Поблагодарили 1,662 раз(а) в 1,294 сообщениях
Вес репутации: 258
Arian на пути к лучшему
Мои фотоальбомы

По умолчанию

Цитата:
Сообщение от Molla Nəsrəddin Посмотреть сообщение
Однако же! Никто кроме тебя этого не заметил.
Чего не заметил?


Arian вне форума   Ответить с цитированием
Старый 12.02.2014, 15:24   #24
Местный
 
Аватар для Molla Nəsrəddin
 
Регистрация: 03.02.2010
Сообщений: 4,416
Сказал(а) спасибо: 590
Поблагодарили 880 раз(а) в 674 сообщениях
Вес репутации: 76
Molla Nəsrəddin - весьма и весьма положительная личностьMolla Nəsrəddin - весьма и весьма положительная личностьMolla Nəsrəddin - весьма и весьма положительная личность
Мои фотоальбомы

По умолчанию

Что до Инета с Исламом был мир.
__________________
Падай и поднимайся, покуда жив! Ведь те, кто упал и не поднялся, мертвы.

Molla Nəsrəddin вне форума   Ответить с цитированием
Старый 15.02.2014, 17:04   #25
Местный
 
Регистрация: 26.07.2006
Сообщений: 6,448
Сказал(а) спасибо: 2,332
Поблагодарили 762 раз(а) в 512 сообщениях
Вес репутации: 79
Xan на пути к лучшему
Мои фотоальбомы

По умолчанию

с тревогой наблюдаю в последнее время, как кто-то целенаправленно пытается втянуть Азербайджан в суннитско-шиитскую войну..
Началось с одиночных репортажей о погибающих в Сирии. Последние недели эти репортажи идут пачками.
Потом появилась как-то инфа о том, что какая-то салафитская группа объявила джихад Азербайджану (?).
Теперь вот это... помои продолжают литься через каналы информации.. Вопрос, кому это надо?

Насколько реальны угрозы ваххабитов
http://www.minval.az/news/38147/

Ваххабиты угрожают журналистам
http://www.minval.az/news/38073/
__________________
Все идет по плану

Xan вне форума   Ответить с цитированием
Ответ


Здесь присутствуют: 1 (пользователей: 0 , гостей: 1)
 
Опции темы
Опции просмотра

Ваши права в разделе
Вы не можете создавать новые темы
Вы не можете отвечать в темах
Вы не можете прикреплять вложения
Вы не можете редактировать свои сообщения

BB коды Вкл.
Смайлы Вкл.
[IMG] код Вкл.
HTML код Выкл.

Быстрый переход

Похожие темы
Тема Автор Раздел Ответов Последнее сообщение
Намаз - путь от ислама в теории к исламу на практике. Turku Kettola Ислам от А до Я 2 09.12.2012 00:11
На пути к исламу Turku Kettola Ислам от А до Я 1 04.06.2009 13:28
Шестидневная война Pan История и Этнография 4 13.05.2007 02:45


Текущее время: 19:05. Часовой пояс GMT +5.

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd. Перевод: zCarot
Rambler's Top100  

Голос Тюркского мира Кавказский полигон