Вернуться   ::AzeriTriColor-Форум:: > Азеритриколор > Религия > Ислам от А до Я

Ответ
 
Опции темы Опции просмотра
Старый 23.11.2006, 19:03   #1
Администратор
 
Аватар для Dismiss
 
Регистрация: 23.07.2006
Адрес: Baku
Сообщений: 46,369
Сказал(а) спасибо: 10,175
Поблагодарили 10,661 раз(а) в 6,729 сообщениях
Вес репутации: 1
Dismiss репутация неоспоримаDismiss репутация неоспоримаDismiss репутация неоспоримаDismiss репутация неоспоримаDismiss репутация неоспоримаDismiss репутация неоспоримаDismiss репутация неоспоримаDismiss репутация неоспоримаDismiss репутация неоспоримаDismiss репутация неоспоримаDismiss репутация неоспорима
Мои фотоальбомы

По умолчанию

Тема создана для того, чтобы юзеры могли задавать вопросы и получать ответы по Исламу и другим религиям. Отвечать будут все, кто знает ответ на задаваемые вопросы.
__________________
Тема Нагорного Карабаха далеко не исчерпана. Рано или поздно, если только какой-нибудь метеорит не уничтожит половину населения земного шара, азербайджанцы все равно попытаются решить этот вопрос. ©




Dismiss вне форума   Ответить с цитированием
Старый 23.11.2006, 23:18   #2
Администратор
 
Аватар для Dismiss
 
Регистрация: 23.07.2006
Адрес: Baku
Сообщений: 46,369
Сказал(а) спасибо: 10,175
Поблагодарили 10,661 раз(а) в 6,729 сообщениях
Вес репутации: 1
Dismiss репутация неоспоримаDismiss репутация неоспоримаDismiss репутация неоспоримаDismiss репутация неоспоримаDismiss репутация неоспоримаDismiss репутация неоспоримаDismiss репутация неоспоримаDismiss репутация неоспоримаDismiss репутация неоспоримаDismiss репутация неоспоримаDismiss репутация неоспорима
Мои фотоальбомы

По умолчанию

Для начала - Справочник по исламской терминологии:

Азан - призыв на молитву
Айат - наименьший выделяемый отрывок Корана
Амир аль-хаджж - руководитель каравана паломников
Ансары - жители Медины, сторонники Мухаммеда
Аулийа - святые
Ашура - десятый день месяца мухаррам, день поминовения Хусейна у шиитов
Аятолла - высшее духовное лицо у шиитов
Ахл ал-байт, ахл ал-киса - семья, Дом Пророка
Бану - род, племя
Байрам - турецкое слово, означающее "праздник" и входящее в тюркоязычные названия обоих канонических мусульманских праздников - курбан-байрама и ураза-байрама
Басмала - формула "бисмилляхи-р-рахмани-р-рахим" (во имя Аллаха милостивого и милосердного).
Батин - "скрытый" смысл Корана
Бид'а - новшество, нововведение, ересь
Бид'а хасана - одобряемое нововведение.
Бурда - плащ, накидка
Вакил ал-хадж - лицо, отправляемое в Мекку вместо человека, который не может самостоятельно совершить хадж
Вали - святой
Витр - часть молитвы
Вукуф - обряд хаджа, стояние у горы Арафат
Джамрат ал-акаба - третий из столбов в долине Мина, бросание камешков в него является одним из обрядов хаджа
Джизья - подушная подать с иноверцев.
Джинн - дух
Джума - пятница.
Дин - религия, вера, совокупность религиозных обязанностей мусульманина.
Закят - обязательный благотворительный налог.
Закят аль-фитр - обязательный благотворительный налог, собираемый к празднику разговенья.
Замзамия - специальный сосуд для воды из источника Зам-зам.
Захир - "явный" смысл Корана.
Зу-ль-хиджжа - месяц мусульманского лунного года.
Ид аль-адха - праздник жертвоприношения.
Ид аль-фитр - праздник разговенья.
Идда - срок воздержания при разводе
Изар - нижняя часть одеяния паломника
Икама - повторный призыв к молитве.
Илм ал-Коран ва-т-тафсир - наука толкования Корана.
Илм ал-кираа - наука рецитации Корана.
Имам - предстоятель на молитве, глава общины.
Имамат - институт верховного руководства мусульманской общиной, в котором объединяется светская и духовная власть.
Иман - вера.
Исмаилиты - последователи одной из основных ветвей шиитского Ислама, возникшей в середине 8 века в связи с вопросом о преемнике шестого имама
Джафара ас-Садика; сторонники сохранения имамата в потомстве его старшего сына Исмаила.
Истилам - один из обрядов хаджа, прикосновение рукой к Черному камню.
Ифада - обряд хаджа, возвращение бегом в долину Муздали-фа.
Ихрам - особое состояние паломника, совершающего хадж;
специальное одеяние паломника.
Ихсан - благочестие.
Кади - мусульманский судья.
Калам - богословско-философские рассуждения.
Калым - выкуп за невесту.
Касыда - жанр поэзии.
Кибла - направление молящегося лицом к Каабе.
Киева - покрывало Каабы
Куррах - чтец Корана.
Лаббайк - молитва, читаемая в ходе хаджа
Лейлят аль-бара - "ночь отпущения грехов" - мусульманский народный праздник.
Лейлят аль-кадр - "ночь могущества", ночь ниспослания Корана, мусульманский праздник.
Лиат - форма мусульманского развода.
Мавалид - стихотворный панегирик в честь Мухаммеда.
Манасик - обряды хаджа, руководство к обрядам хаджа.
Масджид - мечеть, молитвенное здание.
Маулид - праздник в честь дня рождения Мухаммеда.
Махди - мусульманский мессия.
Махр - имущество, выделяемое мужем жене при заключении брака.
Машхад - могила шиитского святого.
Медресе - духовное учебное заведение.
Минарет- башенка при мечети для произнесения призыва на молитву.
Минбар - место для чтения проповеди в мечети.
Мирадж - чудесное путешествие Мухаммеда в Иерусалим
Михраб - ниша в стене мечети, указывающая направление на Каабу.
Муджтахид - наиболее авторитетный мусульманский законовед, имеющий право выносить самостоятельное суждение по богословским и правовым вопросам
Мубарат - развод путем отречения, форма мусульманского расторжения брака.
Мухаджиры - сподвижники Мухаммеда, переселившиеся с ним в Медину.
Мукаввим - агентства, действующие с целью помощи паломникам в Мекку.
Му'мин - верующий.
Мулла - духовное лицо.
Муслим - преданный, мусульманин.
Мусхаф - первый список Корана.
Муфтий - высшее духовное лицо у мусульман-суннитов.
Мухаджир - сподвижник Мухаммеда, переселившийся в одно с ним время из Мекки в Медину.
Мухаррам - месяц мусульманского лунного календаря.
Муэдзин - лицо, призывающее верующих на молитву.
Наби - Пророк.
Намаз - молитва.
Намазлык - коврик для совершения молитвы.
Науруз - праздник Нового года по солнечному летосчисле-нию, совпадающий с весенним равноденствием.
Нийа - намерение.
Никах - мусульманский брак.
Нур - свет
Паранджа, парда - женское одеяние, скрывающее фигуру.
Раби уль-авваль- месяц мусульманского лунного календаря
Раджаб - месяц мусульманского лунного календаря.
Ракат -цикл молитвенных формул, поз и движений, составляющий основу мусульманской молитвы.
Расул - посланник.
Ридах - верхняя часть одеяния при совершении хаджа.
Роузе - повествование о жизни и кончине шиитских имамов.
Са'й - обряд хаджа, бег между холмами Сафа и Марва.
Садака - милостыня.
Саджада - коврик для совершения молитвы (арабск.).
Салат - каноническая молитва.
Саум (ас-саум) - пост в течение месяца рамадана.
Сафар - месяц мусульманского лунного календаря.
Сейид - почетное прозвище потомков Мухаммеда, ведущих свое происхождение от внука Пророка Хусейна.
Сира - жизнеописание Пророка.
Сунна - поступки и высказывания Мухаммеда, являющиеся образцом для всей мусульманской общины и каждого мусульманина в решении всех жизненных проблем
Суннат - обряд обрезания.
Сунниты - последователи наиболее многочисленного направления в Исламе.
Сура - глава Корана.
Суфизм - мистико-аскетическое течение в Исламе.
Суфий - аскет, приверженец суфизма.
Таваф - обряд хаджа, обход Каабы.
Тавил -символико-аллегорическое толкование Корана.
Тазия - религиозная мистерия у шиитов-имамитов в память о гибели имама Хусейна.
Такбил - обряд хаджа, целование Черного камня.
Такбир - произнесение молитвенной формулы "Аллах акбар" ("Аллах велик"),
Такийа - благоразумное сокрытие своей веры, один из принципов шиизма.
Талак - основная форма прекращения мусульманского брака.
Таухид - догмат о единственности и единстве Аллаха, выраженный в формуле "Нет никакого божества, кроме Аллаха".
Тафсир - историко-филологическое и законоведческое толкование Корана
Тахара - ритуальная чистота
Улемы - авторитетные знатоки богословия и культовой практики Ислама.
Умма - мусульманская община
Ушр - десятина, налог с земельных владений, который должен идти на общие нужды мусульман
Факих " мусульманский правовед.
Фард - часть молитвенного обряда.
Фасх - форма мусульманского развода.
Феска - головной убор.
Хаал - форма мусульманского развода.
Хабар - форма передачи сунны у шиитов.
Хадж - паломничество в Мекку.
Хаджи - человек, совершивший хадж.
Хадис - собрание текстов, содержащих высказывания Мухаммеда.
Халиф - в раннем Исламе глава мусульманской общины, воплощение идеи о неразрывности духовной и светской власти.
Халифат - институт власти, характерный для суннитского направления Ислама Название государства, возглавляемого халифом.
Ханиф муслим - благочестивый человек, исповедующий истинное Единобожие.
Харадж - поземельный налог
Харам - запретное.
Хариджиты - самая ранняя в Исламе религиозно-политическая группировка, образовавшаяся в ходе борьбы за власть между Али и Муавией.
Хатиб - проповедник во время пятничной и праздничной молитвы.
Хиджаб - женская уличная одежда, скрывающая фигуру и лицо.
Хиджра - переселение Пророка Мухаммеда из Мекки в Медину в 622 г.
Хумс - пятая часть военной добычи, выделяемая на общественные нужды.
Хутба - проповедь.
Чадра - женское покрывало, оставляющее открытыми только глаза.
Чалма - мужской головной убор, кусок ткани, обернутый вокруг фески, тюбетейки или шапочки.
Шаабан - месяц мусульманского лунного календаря.
Шавваль - месяц мусульманского лунного календаря.
Шариат - религиозный закон.
Шариф - почетное название потомков Пророка Мухаммеда по линии его внука Хасана,
Шахада - символ веры Ислама
Шахид - мученик, погибший за дело Ислама.
Шейх - 1) видный богослов, знаток и преподаватель религиозных наук; 2) старейшина, 3) глава арабского племени.
Шейх уль-Ислам - почетный титул наиболее авторитетных муфтиев.
Шииты - последователи второго по числу приверженцев направления в Исламе, которые признают единственно законными преемниками Пророка Мухаммеда только потомков Али.

Ниже: подробное толкование терминов:

Ниже я буду помещать в алфавитном порядке более подробное толкование терминов:

Азан – призыв к обязательной молитве. Произносится обратившись в сторону Кыйблы.

Авлия (ед.ч. - вали) – любимцы Аллаха, приблизившиеся к Нему путем усердного поклонения, совершением дополнительного ибадата, совершенствованием собственного нафса, и строгим следованием Сунне Пророка (да благословит его Аллах и да приветствует).

Акль - (мн. число - 'укуль, букв. разум или ум): принцип выведения фетв, основанный на том, что разум считает добром, а что злом (т.е. метод, основанный на рациональных критериях добра и зла).

Акыда – исламское мировоззрение, вероубеждение.

Амина - надежная

Ангелы – разумные существа. В отличие от джиннов и людей, во всем беспрекословно покорные Аллаху. Сотворены из света. Ангелы бесполы и не нуждаются в пище.

Ансар (мн. ч. от насыр – помощник) – жители Медины из племен авс и хазрадж, которые помогли Пророку Мухаммаду (да благословит его Аллах, и да приветствует) и его сподвижникам совершить хиджру (переселение) из Мекки.

Аурат – срамная часть человеческого тела, которую повелено скрывать. У мужчин - от пупка до колен включительно. Женщины, от взгляда чужих мужчин, обязаны скрывать все тело, кроме лица и кистей рук (согласно мазхабы Ханафи). Для лиц принадлежащих к категории махрам, женщинам можно обнажать голову, скрывая руки до локтей включительно и ноги до колен включительно. Следует заметить, что часть тела от пупка до колен следует закрывать также мужчинам от мужчин и женщинам от женщин.

Ахлю сунна валь джама'а (люди Сунны и [согласия] общины) – мусульмане-сунниты, следующие Сунне, «пути жизни «Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах, и да приветствует) и «мнению общины» в решении религиозных вопросов, которе представляют авторитетные богословы и ученые. Сунниты составляют абсолютное большинство среди мусульман.

Ашк – высокая степень любовных переживаний.

Аят – знамение. Каждое предложение в Священном Коране называется аятом, т.к. в арабском оригинале является словом Творца и знаменует собой чудо.

Баракат – приумножение блага по воле Аллаха, благодать. Баракят может ниспосылаться на те дома, жители которого стараются жить по законам Аллаха, часто читают Коран, поминают Аллаха.

Барзах – промежуточный мир, куда попадает душа после смерти.

Бид'а – любое нововведение. В религии – это новое направление, суждение, взгляд, которые не исходят явно из текста Священного Корана, Сунны и высказываний богословов из числа сподвижников Пророка (сас). Бывает двух видов: новшество правильного направления (бид'ату хадй), что соответствует целям и задачам Шариата; и новшество схождения с правильного пути (бид'ату ад-даляль), что противоречит целям и задачам Шариата.

Ваджиб – категория совершения действий близкая к обязательной (фард). Ваджибами являются - намаз витр, праздничные намазы.

Вуду – малое омовение. Обязательно для совершения обязательной пятикратной молитвы (салят).

Гусль – полное омовение. Обязательно для мусульманина.

Да'ва (да'ват, дагват) – призыв к вере, пропаганда Ислама.

Даджаль – Антихрист.

Джанаба – состояние большой ритуальной нечистоты (т. е. прерывание состояния ритуальной чистоты), вызванное менструацией, совершением полового акта, послеродовым кровотечением или выделением спермы. В таком состоянии не положено совершать молитву {Салят) и некоторые другие религиозные действия.

Джаназа – похороны. Джаназа-намаз - похоронный намаз, читаемый около покойника. Отличается отсутствием поясных и земных поклонов.

Джанна (джаннат) – Рай, место вечного блаженства, уготованное для праведников.

Дхаханнам – Ад, место временного или вечного наказания для грешников и безбожников.

Джахилия – доисламский период язычества и невежества.

Джихад - усилие, усердие, стремление, предпринятое для распространения Ислама — физическое, психологическое, или духовное. Джихад бывает большим и малым. Большой джихад - это борьба со своим нафсом, недостатками. Удержание себя от совершения грехов и совершенствование своего нафса. Малый джихад - это физическая борьба, в т.ч. вооруженная, проти врагов Ислама. Ведется в отношении тех, кто начинает действия первым и носит, главным образом, оборонительный характер.

Джинны – незримые для людей разумные существа, созданные Богом наряду с людьми и ангелами. Последним Божествееным Писанием для джиннов со времен Пророка Мухаммада (да благославит его Аллах, и да приветствует) является Священный Коран. Они рождаются, умирают и будут воскрешены для Суда пред Аллахом за их деяния. Среди них есть верующие и неверующие в Единого Бога. Последние являются помощниками Иблиса.

Дин – религия.

Динар – золотая монета весом около 4,25 г.

Дирхам – серебрянная монета весом около 3 г.

Ду'а – молитва-мольба, в отличие от намаза, произносимая в свободной, произвольной форме.

Дурбар – (от перс. дарбар — аудиенция, зал, царский двор), в государствах Ближнего и Среднего Востока в средние века так называли совет знати при монархе, торжественный прием.

Забур – Книга Псалмов Пророка Давида, Псалтырь.

Закят – обязательный годовой налог в пользу бедных, нуждающихся, а также на развитие проектов, способствующих распространению Ислама и истинных знаний о нем (фи сабилиллях) и т. д. Закят выплачивается со всех денежных единиц (валют), золота и серебра. Если все это в сумме равно стоимости 84.6 г. золота, и данная сумма, уменьшаясь или увеличиваясь, хранилась в течение года, и по истечении года является равноценной указанной стоимости (84,8 г золота) или превышает ее, то в этом случае, с нее выплачивается 2,5% налога-закята.

Зикр – поминание Всевышнего Творца языком и сердцем.

Зульм – гнет, притеснение, тирания, несправедливость.

Иблис – имя джинна, за знания свои возведенного на уровень ангелов, но отверженного и проклятого Богом за непокорность Ему. Сатана, глава дьяволов, сводящих людей с верного пути.

Иджма' – единодушное мнение мусульманских ученых (мужтахидлв) одного временного периода по какому-либо богословскому вопросу, на который в Священном Коране и Сунне нет явного ответа.

Иджтихад – дословно «проявление усердия», «настойчивость», поиск богословом-факихом аргументов, методов и приемов решения богословско-правовых вопросов.

Икамат – призыв к выполнению обязательной части молитвы (фард), который произносится непосредственно перед ее выполнением.

Имам - предстоятель на молитве, духовный наставник. В широком смысле – духовный руководитель, глава государства.

Имам-хатыб – предстоятель на молитве и проповедник в мечети.

Иман – вера. Основами веры в Исламе являются: (1) вера в Единого Бога, (2) в ангелов, (3) во все Священные Писания, (4) в посланников Бога, (5) в Судный День, (6) в то, что Всевышний предопределил все на основе Своего всезнания, и добро и зло существуют по его воле. Люди же выбирают плохое или хорошее по своему желанию, за что и будут спрошены.

Инджиль – Священное Писание (первозданное Евангелие, Благая весть от Бога), ниспосланное Иисусу.

Ин ша'Аллах – если пожелает Аллах.

Аль-Исм аль-А'зам – наивеличайшее имя Господа.

Истисла - (букв. стремление к благосостоянию): принцип истихсан, развитый Абу Ханифой, а также применявшийся Маликом и его учениками в более ограниченной форме, получил название истисла, что означает стремление к тому, что более подходит для благосостояния человека (т. е. то, что более идет человеку во благо). Этот принцип касается тех вопросов, которые Шариат детально не регулирует, но они тоже являются целью и неотъемлемой частью Божественного Закона. Наглядный пример истисла — норма Халифа Али, гласящая, что каждый член группы, участвовавший в убийстве, является виновным, даже при том, что в действительности сам акт убийства был совершен кем-то одним из группы. Тогда как Шариат затрагивает только убийство как таковое, без деталей, относящихся к способу его совершения. Другой пример — право мусульманского руководителя собирать налоги с богатых, помимо закята, если того требуют интересы государства; Шариат же конкретно оговаривает лишь закят в собственном смысле слова. Имам Малик применял принцип истисла также для выведения фетв, которые в большей мере сообразуются с потребностями людей, чем те, которые выводятся методом кийяс.

Истисхаб - (букв. поиск связи, увязки): означает процесс выведения фетв фикха путем связывания, или увязки, совокупности обстоятельств последующего периода с предшествующими. В его основе лежит принцип, согласно которому положения фикха, применимые к определенным условиям, остаются в силе до тех пор, пока не становится очевидным, что эти условия изменились. Если, например, иза длигсльного отсутствия какого-либо человека возникают сомнения насчет того жив он мертв, то согласно истисхабу все правила должны оставаться в силе, как и в том случае, если бы кому-либо было бы известно, что он еще жив.

Истихсан – (букв. предпочтение): предпочтение одного доказательства другому по той причине, что первое оказывается более подходящим для конкретной ситуации, чем последнее, даже в том случае, если доказательство, которому отдано предпочтение, оказывается технически слабее, чем то, которому его предпочли. Это может быть предпочтение одного хадиса, который более конкретен, другому, имеющему более общее содержание, или же предпочтение более подходящего правила тому, которое выведено методом кийяс. Применение принципа истихсан можно видеть из трактовки договора на производство и продажу. Согласно кийясу, а также исходя из хадиса Пророка, да благословит его Аллах, и да приветствует: «Кто торгует пищей, пускай не делает этого, пока не владеет ею» (сообщено Ибн 'Умаром и собрано Маликом «Муатта Имама Малика»), договоры на производство не имеют законной силы, если на время заключения договора предмет, который еще не произведен, естественно, не существует. Но поскольку такие договоры сегодня признаются всеми людьми и потребность в них очевидна, фетва, выведенная методом кийяс, была признана утратившей силу, а подобные договоры разрешены на основе принципа предпочтения (предпочтительности), т.е. истихсана.

Ифтар – разговение, ежевечерний прием пищи по окончании поста.

Ихрам – специальное одеяние, надеваемое паломником во время большого и малого паломничества и символизирующее особое состояние ритуальной чистоты.

Кааба – первый в истории человечества храм Единобожия, святыня Ислама. Расположена в Высокочтимой Мекке.

Кадий (казый) – мусульманский судья.

Каза – каза-намаз - возместительный намаз, не совершенный в установленное время.

Кибла – направление на Каабу, которому надо следовать при совершении молитв (намазов).

Курайшиты – люди из арабского племени курайш, из которого происходит Пророк Мухаммад.

ал-Лат - лжебожество арабского языческого пантеона.

Люди Писания – христиане и иудеи.

Ляйлятуль-Кадр – Ночь Могущества (Ночь Предопределения) в месяце Рамадан.

Мазхаб – дословно «путь», богословско-правовая школа. Среди суннитов сегодня существуют четыре основных мазхаба ханифитский (основатель Абу Ханифа Нугман бин Сабит), маликитский (Абу Абдуллах Малик бин Анас), шафиитский (Идрис аш-Шафии) и ханбалитский (Ахмад бин Ханбал).

Мандуб – желательное для совершения.

Аль-Масжид аль-Харам – Заповеная мечеть в Высокочтимой Мекке, на территории которой нахолится Священная Кааба.

Ми'радж – вознесение Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах, и да приветствует) из Иерусалима (аль-Кудс) на Седьмое Небо в Божественное присутствие.

Мисвак – палочка, изготовленная из дерева арак, используемая для чистки зубов. Природно содержит полезные вещества, фтор, эфирные масла, что делает ее эффективным средством гигиены зубов.

Мискаль – мера веса. Применительно к золоту, один мискаль равен 4,24 г, а ко всему остальному – 4,5 г.

Михраб – ниша в мечети, указывающая направление к Каабе.

Муаззин (муэдзин) - человек, призывающий к молитве, произнося азан.

Муджтахид – ученый-правовед, имеющий право выносить самостоятельные богословско-правовые заключения на основе Корана и Сунны, совершать иджтихад.

Муслим – мусульманин. Покорный Богу, уверовавший в миссию Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах, и да приветствует).

Мусафир – путник.

Муфассир – толкователь, комментатор Священного Корана.

Муфтий – богослов, дающий фетву.

Мухаддис – исследователь и знаток хадисов, хадисовед.

Мухаджир – дословно «совершивший хиджру». Мусульманин, переселившийся вслед за Пророком Мухаммадом (да благословит его Аллах, и да приветствует) из Мекки в Медину из-за преследования со стороны язычников и многобожников. После мирного взятия мусульманами Мекки Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах, и да приветствует) дал слову мухаджир расширенное толкование – «тот, кто покидает», удаляется от запрещенного Всевышним».

Мушрик – многобожник, человек, поклоняющийся кому-либо или чему-либо помимо Бога Единого.

Намаз (араб. - салят) – молитва. Различают обязательную пятикратную молитву, намазы-суннаты, дополнительные молитвы. Мусульманин также может совершать любое количество дополнительных намазов. Нельзя совершать намаз во время восхода и захода солнца, а также, когда солнце находится в зените. Запрещено совершать намаз в оскверненном состоянии, без гусль (харам), молитва, совершенная без ритуального омовения (вуду) - недействительна.

Нафс – "[животная] душа" человека, являющаяся средоточием всего спектра человеческих отрицательных качеств и эмоций.

Никаб – один из атрибутов мусульманской женской одежды, представляющей собой тонкую ткань с прорезью для глаз, прикрывающую лицо женщины.

Нисаб – сумма, при наличии которой человек обязан выплачивать закят.

Ният – намерение.

Рамадан (Рамазан) – месяц обязательного поста. Один из Священных особо почитаемых месяцев.

Риба – все виды ростовщичества, прибыль которого основанна на взымании процентов. Осуществление такого рода действий категорически запрещено.

Са' – мера сыпучих тел, равная примерно 3260 г.

Саваб – вознаграждение от Бога за покорность Ему, соблюдение Его установлений, удаление себя от запретного и благодеяния.

Садака – подаяние, милостыня, даваемая с целью обретения благоволения Аллаха.

Салават – испрашивание у Господа благословения для Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах, и да приветствует).

Салят (намаз) – ежедневная обязательная пятикратная молитва, предполагающая такие элементы, как стояние (кыйам), поклоны (руку'), сидение (ка'да) и касание лбом земли (сажда (суджуд)), при которых произносятся суры Корана и определенные фразы молитвы. Кроме обязательных молитв существуют дополнительные, праздничные и другие.

Самуд – народ пророка Салеха, уничтоженный Богом за непослушание пророческому наставлению.

Саум – соблюдение поста посредством отказа от пищп, пягья и половых связей, а также от всех безнравственных поступков (т. е. ложь, сквернословие и пр.) от рассвет до заката. Другой вариант — Сииям.

Сахаба – (ед. число —- сахаби): всякий, кто видел Пророка Мухаммеда (да благословит его Аллах, и да приветствует) и и умер мусульманином. Общепринятый перевод этого слова — сподвижники Пророка (да благословит его Аллах, и да приветствует) .

Сахих – (букв. точный, достоверный): в науке хадисов этим термином называют хадис, имеющий непрерывную цепь рассказчиков (когда каждый рассказчик лично встречался с тем человеком, из уст которого он слышал и передал хадис), и каждый повествователь в этой цепи известен своей богобоязненностью и хорошей памятью.

Сунна – жизнеописание последнего Посланника Творца Мухаммада (да благословит его Аллах, и да приветствует), включающее в себя его высказывания (кауль), невысказанные одобрения (такрир) и поступки (фи'ль).

Сухур – время перед рассветом, когда в последний раз перед наступлением поста можно принимать пищу.

Таби'ун – те, кто видели сподвижников Пророка Мухаммада (сас), уверовали в его пророческую миссию и умерли мусульманами.

Таваккуль – упование на Аллаха, умение снять с себя любую моральную и психологическую тяжесть после выполнения всего необходимого, проявление смирения, вверив себя воле Господа и положившись на Его всесилие и всезнание.

Таваф – обход вокруг Каабы, один из обязательных ритуалов хаджа и 'умры.

Та'виль – толкование, разъяснение скрытого, неясного.

Такбир – возвеличивание Господа словами «Аллаху акбар» (Аллах велик).

Тасбих (тасбихат) – восхваление Всевышнего Творца.

Тахмид – вознесение благодарности Богу словами «аль-хамдулиллях» (хвала Аллаху).

аль-'Узза – лжебожество арабского языческого пантеона.

Умма – сообщество людей, объединенных по религиозному, национальному, географическому или лному признаку. Умма Мухаммада – мусулмане.

Ураза (перс.) – пост.

Фард (фарз) - ритуальные нормы (пятикратная молитва, пост и т.д.), выполнение которых строго обязательно для каждого мусульманина. Если что-либо не было совершено вовремя, то обязательно должно быть восполнено позже, ибо невыполнение фарда является грехом, за который человек будет строго наказан в Судный День.

Фетва – богословско-правовое заключение, сделанное для разъяснения и практического применения какого-либо предписания Шариата или истолкования какого-либо казуса с точки зрения Шариата.

Фираса - это вероятное чувство и Божественный Дар, которым Аллах отмечает Своих благочестивых рабов, приверженных своей религии, очищающих свои сердца и оберегающих свои органы.

Фи сабилиллях – дословно «на пути Господа».

Фитра - естество, первохданная, подлинная природа человека, качества данные ему Богом при сотворении. Духовную фитру составляет истинная, неповрежденная вера в Единого Бога.

Хаваридж (хаваридж) – ед. число — хаариджи; букв. — отколовшиеся: часть войска Халифа Али Ибн Аби Талиба, внезапно покинувшая поле боя во время подготовки к битве при Сиффине (657 г.) между Али и Муавийей Ибн Аби Суфьяном, отказавшимся принять Али в качестве Халифа. Когда между двумя сторонами состоялся третейский суд, чтобы прекратить кровопролитие, значительная группа из последователей Али, главным образом выходцы из племени Тамим, перешла в оппозицию и избрала Абдуллаха Ибн Уахба Ар-Расиби своим лидером. Они объявили и Али, и Муавийю кафирами (неверными), ибо, по их мнению, оба они вынесли на суд человеческий то, что было постановлено Божественным Законом. Они также звали кафиром каждого, кто не принимал их точку зрения, и отреклись как от Али, так и от Муавийи. Представители хаваридж считали, что третейский суд должен исходить непосредственно из Корана. Встав на такую позицию, они допустили кровопролитие выступивших против них мусульман, а также позволили конфисковать их имущество. Они также запретили своим сторонникам вступать в брак с теми, кто не принадлежит к хаваридж, а также наследовать имущество мусульман — не членов хаваридж. Они считали, что всякий совершивший большой грех (внебрачная половая связь, ложь, употребление алкоголя), является отступником. Представители крайнего крыла хаваридж, называвшиеся азраки, утверждали, что всякий, кто таким образом (т. е. через совершение таких грехов) стал кафиром, никогда не вернется обратно в Ислам и должен быть предан смерти за отступничество вместе со своими женами и детьми. Халиф Али был вынужден атаковать их в их же лагере и нанес им сокрушительное поражение, в котором были убиты и сам Ибн Уахб, и большинство его последователей (битва при Нахрауане, 657 гг. н. э.). Однако эта победа дорого обошлась Али. Помимо того, что мятеж был подавлен далеко не полностью, он продолжился целым рядом восстаний на местах в последующие два года. Сам Али погиб от кинжала одного из представителей хаваридж, Абдур-Рахмана Ибн Мулджама, женатого на женщине из семьи, большинство членов которой погибли при Нахрауане.

Хадж – паломничество к Священной Каабе в месяц Зуль-хиджа, один их столпов Ислама, обязанность, возлагаемая на каждого мусульманина, психически и физически здорового, исполняемая хотя бы раз в жизни, если он экономически состоятелен настолько, что имеет для этого необходимые средства и возможности.

Хадис – высказывание (кауль), невысказанное одобрение (такрир) или поступок (фи'ль) Пророка Мухаммада (да благославит его Аллах, и да приветствует).

Хадис кудси – прямая речь Аллаха, изложенная словами Пророка Мухаммада (да благославит его Аллах, и да приветствует).

Хадис сахих – хадис, имеющий высокую степень достоверности.

Хадис хасан – достоверный хадис.

Халиф – дословно «преемник», глава мусульманского государства – халифата, руководитель всех мусульман.

Халяль – канонически дозволенное Шариатом. К этой категории относятся вещи, классифицируемые как ваджиб, мустахаб (рекомендуемое), мубах (дозволеное) и макрух (нежелательное).

Хамр (букв. перебродивший виноградный сок) - в Шариате этим термином обозначаются все вещества, способные опьянить человека и повредить ум.

Харам – запретное, канонически недозволенное Шариатом.

Хашимиты – потомки Хашима ибн 'Абдуль-Манафа, прадеда Пророка Мухаммада (да благославит его Аллах, и да приветствует).

Хиджаб – женская одежда, скрывающая все тело, за исключением овала лица и кистей рук.

Хиджаз – западное побережье Аравийского полуострова, включающие города Мекку и Медину.

Худуд – установленные Исламом наказания за преступления против нравственности, общественного порядка и нарушения религиозных обязанностей.

Хутба – выступление духовного наставника в мечети, проповедь.

Шариат – комплекс закрепленных прежде всего Священным Кораном и Сунной предписаний, которые определяют убеждения, формируют нравственные ценности мусульман, а также выступают источниками конкретных норм, регулирующих их поведение. ↑


Шафа'а (шафа'ат) – покровительство, заступничество. ↑

Шахада – первое и важнейшее положение исламского символа веры, выражаемое формулой «Ля иляхэ илляллах, Мухаммадун расулюллах» («Нет бога, кроме Единого Бога, Мухаммад – Посланник Бога») и содержащее два первых догмата Ислама. ↑

Шахид - павший за веру, мученик, свидетель. В терминологии Шариата термином «шахид» обозначают павшего в справедливой войне с агрессорами (джихад), защищая Ислам и свободу соблюдения и изучения мусульманами своей религии. Шахидами, вместе с этим, в хадисах Пророка (мир ему и благословение) называются люди, погибшие от рук бандитов при самообороне, умершие от различных эпидемий и даже влюбленные, умершие, сохранив свою честь. К шахидам также относятся: умершие от чумы, плеврита, туберкулеза, от болезней живота, утопленники, женщины, умершие во время беременности и после родов в результате кровотечений. Также аш-Шахид - одно из Имен Аллаха, означающее 'Свидетель', кто по отдельности видит всякую вещь и Сведущ о ней. ↑

Ширк – многобожие. Придание Богу сотоварища считается большим ширком, под малым ширком подразумевается лицемерие и подобные ему низменные человеческие качества.
__________________
Тема Нагорного Карабаха далеко не исчерпана. Рано или поздно, если только какой-нибудь метеорит не уничтожит половину населения земного шара, азербайджанцы все равно попытаются решить этот вопрос. ©




Dismiss вне форума   Ответить с цитированием
Старый 15.01.2007, 15:31   #3
Новичок
 
Регистрация: 12.01.2007
Сообщений: 8
Сказал(а) спасибо: 0
Поблагодарили 0 раз(а) в 0 сообщениях
Вес репутации: 0
Atilla на пути к лучшему
Мои фотоальбомы

По умолчанию

<div class='quotetop'>Цитата(Dismiss @ 23.11.2006, 18:03) [snapback]16815[/snapback]</div>
Цитата:
Тема создана для того, чтобы юзеры могли задавать вопросы и получать ответы по Исламу и другим религиям. Отвечать будут все, кто знает ответ на задаваемые вопросы.
[/b]
Как я понял, все всё знают или никому ничего не интересно...

У меня вопрос: кто такие джафириты? и есть ли джафаритский мазхаб?...Зиядлы, не томите, отвечайте...

Atilla вне форума   Ответить с цитированием
Старый 16.01.2007, 02:45   #4
Местный
 
Регистрация: 04.01.2007
Сообщений: 130
Сказал(а) спасибо: 0
Поблагодарили 0 раз(а) в 0 сообщениях
Вес репутации: 14
Mon sher ami на пути к лучшему
Мои фотоальбомы

По умолчанию

<div class='quotetop'>Цитата</div>
Цитата:
меня вопрос: кто такие джафириты? и есть ли джафаритский мазхаб?...Зиядлы, не томите, отвечайте...[/b]
Это правовая школа шиитов-имамитов, который назван именем основателя правовой школы, шестого шиитского имама Джафара Садыка (кс). Но мазхаб имама Джафара Саддыка (кс) был переписан спустя 300 лет его смерти. Об этом написано в книге шиитского ученного Мухаммеда Джавада , книга называется "Фикхуль имамы Джавари-Садык".

Mon sher ami вне форума   Ответить с цитированием
Старый 17.01.2007, 11:10   #5
Местный
 
Регистрация: 30.10.2006
Сообщений: 270
Сказал(а) спасибо: 0
Поблагодарили 0 раз(а) в 0 сообщениях
Вес репутации: 15
SHOGUN на пути к лучшему
Мои фотоальбомы

По умолчанию

Atilla

О джафаритах лучше спрашивайте у джафаритов. То есть у меня. Джафаритами называют мусульман сторонников семейства Пророка Мухаммеда. Название мазхаба идет от имени Имама Джафара Садека(а) шестого Имама мусульман-шиитов(сторонников). До него было еще пять Имамов. Начало свое шиизм берет со времен Пророка(с). Почему от имени именно шестого Имама? Дело в том, что шииты сами себя так начали обозначать после того как появились другие мазхабы, ханфитский, маликитский, шафиитский и ханбалитский. Джафаритский мазхаб это самый первый фикховый мазхаб Ислама. После основания Абу-Ханифой ханафитского мазхаба (сам был учеником Имама Джафара(а), уже пошло различие. А так, мазхаб идет как школа Ахль - уль - Бейта, Пророка(с) и 12 Имамов. Никто его не переписывал и не изменял. Еще один интересный момент. Джафариты не считают правоверными такие секты как исмаилиты, зейдиты и др. находящиеся на грани исчезновения. То есть у шиитов одна школа.

__________________
"Самая высшая степень набожности - это скрытие набожности". Имам Али(а)

SHOGUN вне форума   Ответить с цитированием
Старый 17.01.2007, 11:39   #6
Местный
 
Аватар для Placebo
 
Регистрация: 15.12.2006
Сообщений: 5,018
Сказал(а) спасибо: 308
Поблагодарили 158 раз(а) в 125 сообщениях
Вес репутации: 63
Placebo на пути к лучшему
Мои фотоальбомы

По умолчанию

<div class='quotetop'>Цитата(SHOGUN @ 17.1.2007, 10:10) [snapback]30957[/snapback]</div>
Цитата:
Джафариты не считают правоверными такие секты как <strike>исмаилиты</strike>, зейдиты и др. находящиеся на грани исчезновения. То есть у шиитов одна школа.[/b]
А чем отличаются зейдиты, что их не признают шииты-джаффариты?
__________________

Jedem das Seine

Placebo вне форума   Ответить с цитированием
Старый 17.01.2007, 16:24   #7
Местный
 
Регистрация: 30.10.2006
Сообщений: 270
Сказал(а) спасибо: 0
Поблагодарили 0 раз(а) в 0 сообщениях
Вес репутации: 15
SHOGUN на пути к лучшему
Мои фотоальбомы

По умолчанию

<div class='quotetop'>Цитата(Placebo @ 17.1.2007, 10:39) [snapback]30966[/snapback]</div>
Цитата:
А чем отличаются зейдиты, что их не признают шииты-джаффариты?
[/b]
Мы не считаем их кафирами, они тоже мусульмане.

Шиитское большинство, от которого отошли вышеназванные меньшинства, именуются шиитами имамие или же шиитами от двенадцати имамов. Как было сказано выше, они появились в знак протеста и недовольства против двух основополагающих исламских вопросов, не затрагивая при этом законов, установленных среди мусульман учением великого пророка ислама (ДБАР). Эти два вопроса заключаются в вопросе "исламской власти" и "научной компетентности", которые шииты считали безусловно принадлежащими роду пророческому.

Шииты заявляли, что исламский халифат, неотъемлемую часть которого составляют, конечно, духовно-физическое правление и моральное руководство, принадлежит Али и его роду (ДБМ), которых, по утверждению самого пророка, двенадцать человек.

Они утверждали, что внешние проявления учений Корана, являющиеся законами и положениями шариата, наряду с тем, что полностью сопрягаются с Моральной жизнью человека, имеют исконность и заслуживают полного доверия и не могут быть отменены до дня Страшного суда и эти законы и положения должны быть получены лишь через представителей рода пророческого.

Отсюда выясняется, что между шиитами от двенадцати имамов и шиитами зейдие имеется много разницы по основополагающим вопросам, ибо шииты зейдие, в основном, не считают имамат присущим роду пророка и не подчиняются фикху от пророческого рода.

Зейдие являются последователями сына имама Саджада, мученически павшего Зейда. Зейд в 121 л. г. при поддержке группы своих сторонников поднял восстание против омавидского халифа Хашема бин Абдукльмалека и был убит в сражении с войсками халифа у города Куфе. Его последователи считали его пятым имамом от рода пророков.

После него его сын Яхья бин Зейд поднял восстание против омавидского халифа Валида бин Язида и был убит. Затем имамами были избраны Мухаммад бин Абдулла и Ибрагим бин Абдулла, которые также подняли восстание против аббасидского халифа Мансура Даванги и были убиты.

По мнение зейдие, всякий бесстрашный и щедрый ученый-аскет, который восстал за истину, может быть имамом.

Зейдийцы вначале своим вождем считали первых двух халифов (Абу Бакра и Омара), но после некоторого времени некоторые из них изъяли их имена из числа имамов и первым имамом сочли его светлость Али (ДБМ). Согласно высказываниям, зейдийцы первостепенным принципом считали курс мотазелие, а второстепенным фикх главы одного из четырех религиозных сект Аби Ханифе и по некоторым вопросам в самой секте имеются разногласия.
__________________
"Самая высшая степень набожности - это скрытие набожности". Имам Али(а)

SHOGUN вне форума   Ответить с цитированием
Старый 17.01.2007, 16:28   #8
Местный
 
Аватар для Placebo
 
Регистрация: 15.12.2006
Сообщений: 5,018
Сказал(а) спасибо: 308
Поблагодарили 158 раз(а) в 125 сообщениях
Вес репутации: 63
Placebo на пути к лучшему
Мои фотоальбомы

По умолчанию

<div class='quotetop'>Цитата(SHOGUN @ 17.1.2007, 15:24) [snapback]31157[/snapback]</div>
Цитата:
Зейдийцы вначале своим вождем считали первых двух халифов (Абу Бакра и Омара), но после некоторого времени некоторые из них изъяли их имена из числа имамов и первым имамом сочли его светлость Али (ДБМ).[/b]
Думаю именно поэтому шииты не считают зейдитов шиитами )))

У меня был знакомый из Кувейта, учились вместе, он шиит. Так вот он не поносил праведных алифов (Абу-Бакра(ра), Омара(ра) и Османа(ра), как это делают многии шииты сейчас, сразу понял что он зейдит.
__________________

Jedem das Seine

Placebo вне форума   Ответить с цитированием
Старый 17.01.2007, 17:16   #9
Местный
 
Регистрация: 30.10.2006
Сообщений: 270
Сказал(а) спасибо: 0
Поблагодарили 0 раз(а) в 0 сообщениях
Вес репутации: 15
SHOGUN на пути к лучшему
Мои фотоальбомы

По умолчанию

<div class='quotetop'>Цитата(Placebo @ 17.1.2007, 15:28) [snapback]31161[/snapback]</div>
Цитата:
Думаю именно поэтому шииты не считают зейдитов шиитами )))

У меня был знакомый из Кувейта, учились вместе, он шиит. Так вот он не поносил праведных алифов (Абу-Бакра(ра), Омара(ра) и Османа(ра), как это делают многии шииты сейчас, сразу понял что он зейдит.
[/b]
Это не показатель. Тут различия в другом.
__________________
"Самая высшая степень набожности - это скрытие набожности". Имам Али(а)

SHOGUN вне форума   Ответить с цитированием
Старый 17.01.2007, 17:29   #10
Местный
 
Аватар для Placebo
 
Регистрация: 15.12.2006
Сообщений: 5,018
Сказал(а) спасибо: 308
Поблагодарили 158 раз(а) в 125 сообщениях
Вес репутации: 63
Placebo на пути к лучшему
Мои фотоальбомы

По умолчанию

<div class='quotetop'>Цитата(SHOGUN @ 17.1.2007, 16:16) [snapback]31208[/snapback]</div>
Цитата:
Это не показатель. Тут различия в другом.[/b]
В чем же дело?
__________________

Jedem das Seine

Placebo вне форума   Ответить с цитированием
Старый 17.01.2007, 17:50   #11
Местный
 
Регистрация: 09.01.2007
Адрес: Баку
Сообщений: 412
Сказал(а) спасибо: 0
Поблагодарили 0 раз(а) в 0 сообщениях
Вес репутации: 17
Heydar на пути к лучшему
Мои фотоальбомы

По умолчанию

<div class='quotetop'>Цитата(Placebo @ 17.1.2007, 16:29) [snapback]31223[/snapback]</div>
Цитата:
В чем же дело?
[/b]
Кстати - намаз они делают как сунниты-ханафиты. И вообще используют фикх ханафитского мазхаба. :cantfind:
__________________
Что делать законам там, где царствуют одни деньги? (Гай Арбитр Петроний)

Heydar вне форума   Ответить с цитированием
Старый 17.01.2007, 18:02   #12
Местный
 
Аватар для Placebo
 
Регистрация: 15.12.2006
Сообщений: 5,018
Сказал(а) спасибо: 308
Поблагодарили 158 раз(а) в 125 сообщениях
Вес репутации: 63
Placebo на пути к лучшему
Мои фотоальбомы

По умолчанию

<div class='quotetop'>Цитата(Heydar @ 17.1.2007, 16:50) [snapback]31252[/snapback]</div>
Цитата:
Кстати - намаз они делают как сунниты-ханафиты. И вообще используют фикх ханафитского мазхаба.[/b]
может в этом причина?
__________________

Jedem das Seine

Placebo вне форума   Ответить с цитированием
Старый 17.01.2007, 18:18   #13
Местный
 
Регистрация: 09.01.2007
Адрес: Баку
Сообщений: 412
Сказал(а) спасибо: 0
Поблагодарили 0 раз(а) в 0 сообщениях
Вес репутации: 17
Heydar на пути к лучшему
Мои фотоальбомы

По умолчанию

<div class='quotetop'>Цитата(Placebo @ 17.1.2007, 17:02) [snapback]31259[/snapback]</div>
Цитата:
может в этом причина?
[/b]
Нет не в этом, скорее использование ханафитского фикха является следствием, а не причиной. Причиной же может быть, по моему мнению идеологическая изоляция зейдитов (в основном они проживают в горных районах Йемена, в окружении суннитов), что соответственно привело к тому, что их мировозрение появилось (причем спонтанно, после восстания Зейда), сформировалось, но к тому времени, когда филосовское видение должно было переходить в форму религиозно-политической школы, со своим фикхом, они уже ослабли. Гумилев бы сказал, что "СПАЛ ПАССИОНАРНЫЙ ПУЛЬС" :unsure:
__________________
Что делать законам там, где царствуют одни деньги? (Гай Арбитр Петроний)

Heydar вне форума   Ответить с цитированием
Старый 17.01.2007, 18:19   #14
Местный
 
Регистрация: 30.10.2006
Сообщений: 270
Сказал(а) спасибо: 0
Поблагодарили 0 раз(а) в 0 сообщениях
Вес репутации: 15
SHOGUN на пути к лучшему
Мои фотоальбомы

По умолчанию

<div class='quotetop'>Цитата(Heydar @ 17.1.2007, 16:50) [snapback]31252[/snapback]</div>
Цитата:
Кстати - намаз они делают как сунниты-ханафиты. И вообще используют фикх ханафитского мазхаба. :cantfind:
[/b]
Именно так. Правильно. Я выше об этом писал. Плацебо видимо плохо читал.
__________________
"Самая высшая степень набожности - это скрытие набожности". Имам Али(а)

SHOGUN вне форума   Ответить с цитированием
Старый 17.01.2007, 18:20   #15
Местный
 
Регистрация: 09.01.2007
Адрес: Баку
Сообщений: 412
Сказал(а) спасибо: 0
Поблагодарили 0 раз(а) в 0 сообщениях
Вес репутации: 17
Heydar на пути к лучшему
Мои фотоальбомы

По умолчанию

Турки от них кстати без ума и ... шиитами их не считают, ссылаясь на Саида Нурси
__________________
Что делать законам там, где царствуют одни деньги? (Гай Арбитр Петроний)

Heydar вне форума   Ответить с цитированием
Старый 17.01.2007, 18:21   #16
Местный
 
Регистрация: 30.10.2006
Сообщений: 270
Сказал(а) спасибо: 0
Поблагодарили 0 раз(а) в 0 сообщениях
Вес репутации: 15
SHOGUN на пути к лучшему
Мои фотоальбомы

По умолчанию

<div class='quotetop'>Цитата(Placebo @ 17.1.2007, 17:02) [snapback]31259[/snapback]</div>
Цитата:
может в этом причина?
[/b]
Я же написал, что причина в непринятии имамата 12 имамов. Они их не берут как руководителей, хотя считают, что первым Имамом был Али(а). Короче забрели потом куда то не туда.
__________________
"Самая высшая степень набожности - это скрытие набожности". Имам Али(а)

SHOGUN вне форума   Ответить с цитированием
Старый 17.01.2007, 18:25   #17
Местный
 
Регистрация: 09.01.2007
Адрес: Баку
Сообщений: 412
Сказал(а) спасибо: 0
Поблагодарили 0 раз(а) в 0 сообщениях
Вес репутации: 17
Heydar на пути к лучшему
Мои фотоальбомы

По умолчанию

Конечно, если отбросить в сторону традиционность Ислама, и то, чо многие школы "вылетели из веры, как стрела из лука" (с.а.с.), то интересной является школа исмаилитов, от которой стараются дистанцироваться традиционные шииты (то бишь двунадесятники).

С именем школы связаны такие понятия, как тайные секты и братства, крепость Аламут, английской слово assassin (террорист, наемный убийца - от арабского аль гашишин - "обкуренные гашишем"), легенда о Хасане Саббахе...
__________________
Что делать законам там, где царствуют одни деньги? (Гай Арбитр Петроний)

Heydar вне форума   Ответить с цитированием
Старый 17.01.2007, 18:26   #18
Местный
 
Регистрация: 30.10.2006
Сообщений: 270
Сказал(а) спасибо: 0
Поблагодарили 0 раз(а) в 0 сообщениях
Вес репутации: 15
SHOGUN на пути к лучшему
Мои фотоальбомы

По умолчанию

<div class='quotetop'>Цитата(Heydar @ 17.1.2007, 17:20) [snapback]31270[/snapback]</div>
Цитата:
Турки от них кстати без ума и ... шиитами их не считают, ссылаясь на Саида Нурси
[/b]
Дело в том, что сунниты-ханафиты близки к ним по убжедениям. Турки например считают Имама Али(а) лучшим из всех и достойнейшим на халифат. Они считают что Имам Али(а) должен был быть халифом, но так уж вышло. если мы обратим внимание на мечети ханфитов, там на потолке написаны имена Али(а), Хасана(а) и Хусейна(а). Кроме них они с большим почтением относятся к 12 имамам, но не принимают их как руководителей. Вообще ханафиты и шииты очень быстро находят точки соприкосновения и относятся тепло друг к другу. У меня дурзья из суннитов все ханафиты.

__________________
"Самая высшая степень набожности - это скрытие набожности". Имам Али(а)

SHOGUN вне форума   Ответить с цитированием
Старый 17.01.2007, 18:32   #19
Местный
 
Регистрация: 09.01.2007
Адрес: Баку
Сообщений: 412
Сказал(а) спасибо: 0
Поблагодарили 0 раз(а) в 0 сообщениях
Вес репутации: 17
Heydar на пути к лучшему
Мои фотоальбомы

По умолчанию

<div class='quotetop'>Цитата(SHOGUN @ 17.1.2007, 17:26) [snapback]31276[/snapback]</div>
Цитата:
Дело в том, что сунниты-ханафиты близки к ним по убжедениям. Турки например считают Имама Али(а) лучшим из всех и достойнейшим на халифат. Они считают что Имам Али(а) должен был быть халифом, но так уж вышло. если мы обратим внимание на мечети ханфитов, там на потолке написаны имена Али(а), Хасана(а) и Хусейна(а). Кроме них они с большим почтением относятся к 12 имамам, но не принимают их как руководителей. Вообще ханафиты и шииты очень быстро находят точки соприкосновения и относятся тепло друг к другу. У меня дурзья из суннитов все ханафиты.
[/b]
Еще бы... :ab: Уж они то прекрасно знают, что Абу Ханифа был пасынком Имама Джафара Садыга (он был вторым мужем его матери). И одновременно был учителем Абу Ханифы. И заодно учителем, Малика. Вот кстати почему маликиты в Севернйо Африке делают намаз с руками по швам, как джафариты.
__________________
Что делать законам там, где царствуют одни деньги? (Гай Арбитр Петроний)

Heydar вне форума   Ответить с цитированием
Старый 17.01.2007, 18:33   #20
Местный
 
Регистрация: 30.10.2006
Сообщений: 270
Сказал(а) спасибо: 0
Поблагодарили 0 раз(а) в 0 сообщениях
Вес репутации: 15
SHOGUN на пути к лучшему
Мои фотоальбомы

По умолчанию

<div class='quotetop'>Цитата(Heydar @ 17.1.2007, 17:25) [snapback]31275[/snapback]</div>
Цитата:
Конечно, если отбросить в сторону традиционность Ислама, и то, чо многие школы "вылетели из веры, как стрела из лука" (с.а.с.), то интересной является школа исмаилитов, от которой стараются дистанцироваться традиционные шииты (то бишь двунадесятники).

С именем школы связаны такие понятия, как тайные секты и братства, крепость Аламут, английской слово assassin (террорист, наемный убийца - от арабского аль гашишин - "обкуренные гашишем"), легенда о Хасане Саббахе...
[/b]
Исмаилизм далеко ушел в сторону от традиционного шиизма.

Шестой имам шиитов имел сына по имени Исмаил,[2] который был старшим сыном имама и умер еще при жизни отца и его светлость ради освидетельствования смерти сына привел в свидетели даже правителя Медины. В этой связи некоторые были такого мнения. что Исмаил не умер, а скрылся с глаз и в свое время вновь появится и это есть тот самый МАХДИ-обещанный и свидетельство шестого имама было преднамеренным и сделанным в страхе перед аббасидским халифом Мансуром. Некоторые считали, что имамат был несомненным правом Исмаила и после его смерти должен был перейти к его сыну Мухаммаду. Другие же считали, что хотя Исмаил умер еще при жизни отца, имамат после него должен был перейти к Мухаммаду бин Исмаилу и его роду.

Две первые секты через не столь длительное время распались, а третья - осталась и разделена на под-секты.

Исмаилизм, в принципе, имеет свою философскую доктрину, схожую с философией поклонников звезд, смешанной с индийской мистикой. Эта секта в исламских законах для всякой объективности предусматривает необъективность, а для всякого божественного откровения - свое толкование. Исмаилиты считают, что Земля никогда не останется без наместника господнего и это наместничество бывает двух видов: говорящим и безмолвным. Говорящим, по их мнению, является пророк, а безмолвным - его преемник и имам.

Так или иначе, наместник господний является олицетворением всей божественности. Основа наместничества постоянно вращается вокруг цифры 7 и потому пророк получает от Господа пророческую миссию, состоящую из пророчества и наместничества и после него приходит семь его преемников и наместников с правом наместничества и все они имеют одинаковое положение, за исключением седьмого наместника, который наделен также правом пророчества и имеет три поста - пророка, наместника и преемника. Он также имеет семь наместников и седьмой также наделен тремя постами и так далее.

Говорят, что Адам был ниспослан с миссией пророка и преемника и у него было семь наместников и седьмым был Нух (Ной - пер.), который обладал правом пророка, наместника и преемника. Ибрагим (Авраам - пер.) был седьмым наместником Ноя, а Муса (Моисей - пер.) - седьмым наместником Ибрагима. Иисус Христос был седьмым наместником Мусы, а Мухаммад (ДБАР) - седьмым наместником Иисуса и Мухаммад бин Исмаил - седьмым наместником пророка Мухаммада (ДБАР). Итак, в период ислама вначале идет Мухаммад, а затем следуют его семь наместников - Али, Хусейн, Али бин Хусейн "Саджад", Мухаммад Багер, Джафар Садик, Исмаил и Мухаммад бин Исмаил (второго имама его светлость имама Хасана они имамом не считают). После Мухаммада бин Исмаила следует семь его приверженцев, имена которых скрыты и неизвестны и после этих семи первым был египетский царь из рода Фатеми по имени Убейдулла МАХДИ - основоположник царской династии фатемие.

Исмаилиты считают, что помимо божественного наместника всегда на Земле существуют 12 покровителей, которые являются ангелами и приближенными наместников господних, но некоторые подсекты (например, дарузие) в покровители берут шесть имамов и шесть других людей.
__________________
"Самая высшая степень набожности - это скрытие набожности". Имам Али(а)

SHOGUN вне форума   Ответить с цитированием
Старый 17.01.2007, 18:37   #21
Местный
 
Аватар для Placebo
 
Регистрация: 15.12.2006
Сообщений: 5,018
Сказал(а) спасибо: 308
Поблагодарили 158 раз(а) в 125 сообщениях
Вес репутации: 63
Placebo на пути к лучшему
Мои фотоальбомы

По умолчанию

SHOGUN

То есть, как я понял, без в принятия теории имамата 12 имамов человек по шиитским критерием не может быть полным мусульманином, так?
__________________

Jedem das Seine

Placebo вне форума   Ответить с цитированием
Старый 17.01.2007, 18:40   #22
Местный
 
Регистрация: 30.10.2006
Сообщений: 270
Сказал(а) спасибо: 0
Поблагодарили 0 раз(а) в 0 сообщениях
Вес репутации: 15
SHOGUN на пути к лучшему
Мои фотоальбомы

По умолчанию

<div class='quotetop'>Цитата(Heydar @ 17.1.2007, 17:32) [snapback]31281[/snapback]</div>
Цитата:
Еще бы... :ab: Уж они то прекрасно знают, что Абу Ханифа был пасынком Имама Джафара Садыга (он был вторым мужем его матери). И одновременно был учителем Абу Ханифы. И заодно учителем, Малика. Вот кстати почему маликиты в Севернйо Африке делают намаз с руками по швам, как джафариты.
[/b]
Совершенно верно. Имам Джафар(а) был учителем Абу-Ханифы и Малика. Имам Шафии же был учеником Малика, а Ахмад Ханбал был учеником Имама Шафии. Интересно, что Абу-Ханифа был персом, Шафии курдом, Ханбал персом и только Малик был арабом. Это основватели четырех суннитских мазхабов.

Имам Джафар(а) основал Исламскую Академию. У него было 5000 учеников.

__________________
"Самая высшая степень набожности - это скрытие набожности". Имам Али(а)

SHOGUN вне форума   Ответить с цитированием
Старый 17.01.2007, 18:47   #23
Местный
 
Регистрация: 30.10.2006
Сообщений: 270
Сказал(а) спасибо: 0
Поблагодарили 0 раз(а) в 0 сообщениях
Вес репутации: 15
SHOGUN на пути к лучшему
Мои фотоальбомы

По умолчанию

<div class='quotetop'>Цитата(Placebo @ 17.1.2007, 17:37) [snapback]31283[/snapback]</div>
Цитата:
SHOGUN

То есть, как я понял, без в принятия теории имамата 12 имамов человек по шиитским критерием не может быть полным мусульманином, так?
[/b]
Шииты считают суннитов мусульманами. На этот счет нет никаких сомнений. Но шииты считают, что неприятие имамата, это уже отклонение, но не выводит из Ислама. Также неприятие шиитами халифов, которых сунниты считают праведными, со стороны суннитов считается отклонением.

Но вместе с этим обе группы считают одну другую мусульманами. А это очень важно в наши тяжелые для уммы времена.
__________________
"Самая высшая степень набожности - это скрытие набожности". Имам Али(а)

SHOGUN вне форума   Ответить с цитированием
Старый 17.01.2007, 18:48   #24
Местный
 
Регистрация: 09.01.2007
Адрес: Баку
Сообщений: 412
Сказал(а) спасибо: 0
Поблагодарили 0 раз(а) в 0 сообщениях
Вес репутации: 17
Heydar на пути к лучшему
Мои фотоальбомы

По умолчанию

<div class='quotetop'>Цитата(Placebo @ 17.1.2007, 17:37) [snapback]31283[/snapback]</div>
Цитата:
SHOGUN

То есть, как я понял, без в принятия теории имамата 12 имамов человек по шиитским критерием не может быть полным мусульманином, так?
[/b]
Думаю все гораздо сложней. Как бы это правильно выразить... Ну например, в юго-западной Турции живут курды- алиилахи. Признают 12 имамов. Али считают воплощением Аллаха на Земле. Шииты? Шииты. Мусульмане? Нет.

Или - 12 имамов признают многие сунниты. По сути все сунниты. Все, начитанные, образованные сунниты. Хотя бы в форме 12 имамов не в метафизической, шиитской трактовке, а в форме "12 ученых-апостолов". Но при этом, почему то используют фикх четырех мазхабов, основатели которых были учениками Имама Джафара (по цепи последовательности), но фикх отличается от джафаритского.
__________________
Что делать законам там, где царствуют одни деньги? (Гай Арбитр Петроний)

Heydar вне форума   Ответить с цитированием
Старый 17.01.2007, 18:51   #25
Местный
 
Регистрация: 09.01.2007
Адрес: Баку
Сообщений: 412
Сказал(а) спасибо: 0
Поблагодарили 0 раз(а) в 0 сообщениях
Вес репутации: 17
Heydar на пути к лучшему
Мои фотоальбомы

По умолчанию

Посередке сидят суфии. Люой суфийский орден в своем древе ученической преемственности показывает, что основы елми-батини (скрытых наук) они приняли от Али, а елми-захири (явных наук) приняли от Абу Бекра. Поэтому, если слушаешь суфия, то кажется, что беседуешь с шиитом, а когда делает намаз, то он ничем от суннита шафиита или ханамита не отличается.
__________________
Что делать законам там, где царствуют одни деньги? (Гай Арбитр Петроний)

Heydar вне форума   Ответить с цитированием
Ответ


Здесь присутствуют: 1 (пользователей: 0 , гостей: 1)
 
Опции темы
Опции просмотра

Ваши права в разделе
Вы не можете создавать новые темы
Вы не можете отвечать в темах
Вы не можете прикреплять вложения
Вы не можете редактировать свои сообщения

BB коды Вкл.
Смайлы Вкл.
[IMG] код Вкл.
HTML код Выкл.

Быстрый переход


Текущее время: 07:33. Часовой пояс GMT +5.

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd. Перевод: zCarot
Rambler's Top100  

Голос Тюркского мира Кавказский полигон