Вернуться   ::AzeriTriColor-Форум:: > Азеритриколор > Религия

Ответ
 
Опции темы Опции просмотра
Старый 25.04.2007, 10:04   #1
Модератор
 
Аватар для Turku Kettola
 
Регистрация: 29.12.2006
Сообщений: 5,147
Сказал(а) спасибо: 74
Поблагодарили 693 раз(а) в 522 сообщениях
Вес репутации: 66
Turku Kettola на пути к лучшему
Мои фотоальбомы

По умолчанию

Ислам -религия мира и толерантности.

Ибрахим Джанан. (доктор богословия,профессор Мармаринского университета г.Стамбул)

Слово “ислам” происходит от корня “сильм”, что в свою очередь означает “перемирие, мир, предание ”, а также “спокойствие”. Все небесные религии, предшествующие исламу, были ниспосланы для определенного народа. Каждая из них по своей сути была национальной или же стала национальной позже. Первый раз в истории человечества ислам пришел как религия всему человечеству, и Пророк Мухаммад (с.а.с.) согласно изречения Всевышнего Творца:
“Мы тебя послали всем людям как вещатель радостной вести о нашей милости и предупреждающий о нашем наказании” (Св. Коран, 34:28) является пророком, удостоенным миссии пророчества, обращенной ко всему человечеству. Вплоть до того, что Пророк Мухаммад (с.а.с.) является посланцем, как проявление всевышней милости, не только людям, но и ко всем обитателям миров. Так как в аяте говорится “ Мы послали тебя как милость ко всем мирам (ко всему сущему, живому-неживому, людям-джиннам, одушевленному и неодушевленному) “ (Св. Коран, 21-107) .
Ислам это религия единобожия. То есть в области верования ислам основывается только лишь на веру в Аллаха как Всевышнего, Господа и Властелина всего и вся. Единобожие
( тавхид ) в свою очередь, со стороны мировоззрения, взглядов на жизнь и социальной системы вменяет в необходимость людям единство, братство и равенство в основных правах человека, а также категорическое отвержение размежевания между людьми по языковому, цветовому, расовому и семейно-родовому признакам.
Ислам, который провел знаменатель под национальными религиями, призывает всех людей жить вместе, свободно, под одним сводом законов. Ислам запретил любое проявление эгоизма, дикости, деспотизма, несправедливости и по большому счету искоренил их. По исламу, человек человеку не волк, а брат, жизнь это не какое то противостояние и борьба, а путь взаимопомощи. Вместо принципа, ты работай, а я буду есть, установлена взаимоподдержка, деспотизм уступил свое место справедливости. Суровость – милосердию и состраданию. Установлены принципы равенства и свободы
между людьми, и каждый становится обладателем определенных прав соответственно своему труду, искоренен принцип тирании, гласящий о том, что истина в силе, прав сильнейший, вместо этого установлены принципы сила в правде, силен тот, кто прав, люди не брошены на произвол корыстных и эгоистичных законов, установленных доминирующим меньшинством или же диктаторами – угнетателями, а вверены канонам права и справедливости, которые установлены Создателем.

Ислам не делая политических и социальных, моральных и материальных, расовых и классовых делений, объявил о том, что все люди являются достойными почтения. И определил ему ( человеку ) место – выше остальных живых существ.
В Коране говорится “Мы сделали человека почтенным” ( Сура Исра, 17 – 70 ). И в действительности, по исламу, имущество, жизнь и честь другого человека, будь даже неверный, является неприкосновенной. Здравие тела и разума, свобода создания семьи и т.д. – все это взято под защиту относительно всех. Также и остальные базовые права и свободы, подобные этим, являются неприкосновенными. Даже при наличии военного положения запрещено прикасаться к тем, кто непосредственно не участвует в военных действиях, к женщинам, к старикам и детям. В соответствии м правилом “абсолютной справедливости” ( адалат – и махза ) , принесенным благородным Кораном, убиение невинного человека является настолько тяжким преступлением, что приравнивается к убиению всех людей на земле. По исламу, нельзя ущемлять, попирать права индивидуума, даже если это идет на пользу всего общества. Права одного индивида также почтенны и возвышенны, как и права всех людей вместе взятых.
__________________
Turkculuk. Muasirlik. Islamcilik.
Если Бога нет - то все позволено. (Ф.М. Достоевский)

Turku Kettola вне форума   Ответить с цитированием
Старый 28.04.2007, 11:05   #2
Модератор
 
Аватар для Turku Kettola
 
Регистрация: 29.12.2006
Сообщений: 5,147
Сказал(а) спасибо: 74
Поблагодарили 693 раз(а) в 522 сообщениях
Вес репутации: 66
Turku Kettola на пути к лучшему
Мои фотоальбомы

По умолчанию

Ислам рассматривает свободу вероисповедания как неотьемлемое право человека,достойнейшего творения,обладающего разумом и волей. Поэтому ислам берет за основу устранение всяческих помех между Аллахом и разумом человека,его сознанием и волей. Например во вногихаятахотмечается,что Пророку Мухаммаду (мир ему) и всем остальным пророкам не вменено в обязанность ничего,кроме ясного увещевания,долведения до сознания людей (Св.Коран 16/35, 3/20, 5/92,99, 13/40, 14/52, и т.д.) Кроме того,в одном из обращений к Пророку Мухаммаду предупреждается,что он не должен никого заставлять: “ (Эй,пророк! Людям) ты напоминай.Ведь ты только напоминатель,а не властелин над ними ! (Св.Коран, 88/22.)


Наряду с тем,что мусульмане позволяли приверженцам других религий исповедовать и жить по законам своих религий,они также не видели ничего зазорного в том,что мечеть,церковь и синагога располагались рядом друг с другом,не обращали внимания даже на то,что на одной половине молельни молились мусульмане,а в другой – христиане. Это отношение к иноверцам,начатое с того, что в один из воскресных дней Пророк Мухаммад (мир ему) предоставил делегации христиан из Неджрана мечеть (Месджид-и небеви) для совершения ими своих поклонений,было продолжено и во времена праведных халифов. Аналогичная практика имела место и в Куртубе,расположенном в Андалузии (Испания), находившимся под правлением Омейядов.

Случай предпочтения местным населением исламского правления, нежели правления своих единоверцев не является (также) одиночным событием… Подобных примеров существует уйма. Цитата,заимствованная покойным Османом Тураном у одного из христианских историков Урфы (город на востоке Турции), опять-таки является одним из многочисленных примеров :
- “ Самый справедливый,умный и сильный из людей – Малик Шах для всех людей и для христиан в том числе был словно отцом. Все греки и армяне приняли добровольное решение находиться под его правлением. “ (Туран,1969, 2/138)
Один из христианских авторов жаловался на то, что толерантность и свободолюбие мусульманско-тюркского правления вынудило греков предпочесть турецкую чалму латинской шапке и послужило причиной перехода большого числа христиан в ислам. Так как грекам уже надоели разбои,разрушения и притеснения,чинимые латинянами, которые в 1204- году пришли с войной на мусульман и захватили Константинополь.

В доказательство сказанному (о терпимости, толерантности и т.д.) уместно будет привести указ одного из османских султанов, а именно Мустафы III , написанный визирю:

“ Если смотреть на жалобы из Богдана и Эфляка, то ты не уделил особого внимания проблемам христианского населения. В то время,когда проводится работа над назначением новых руководителей в Мора и Хиджаз, у меня требование к тебе,как к моему визирю, следующее : при отборе людей выбирай из числа благочестивых. Я не хотел бы видеть пренебрежительного с твоей стороны отношения только по той причине, что кто-то может быть иной веры и языка. Они- мои подданные, и будет тебе известно,что они обладают такими же правами,как и те подданные,что проживают в Стамбуле. Смотри,не обидь никого…” ( Терджуман, 9/2 1983)

__________________
Turkculuk. Muasirlik. Islamcilik.
Если Бога нет - то все позволено. (Ф.М. Достоевский)

Turku Kettola вне форума   Ответить с цитированием
Старый 02.05.2007, 13:49   #3
Модератор
 
Аватар для Turku Kettola
 
Регистрация: 29.12.2006
Сообщений: 5,147
Сказал(а) спасибо: 74
Поблагодарили 693 раз(а) в 522 сообщениях
Вес репутации: 66
Turku Kettola на пути к лучшему
Мои фотоальбомы

По умолчанию

Одной из причин,которая предотвращает мусульман от применения насилия в процессе донесения ислама до людей,это понятие о человеке, имеющее место в Коране.
Согласно этому пониманию, человек-творение особое,отличное от растений,животных,ангелов,других видов живых существ. Он сотворен склонным как к добру,так и к злу. Ему даны разум и сознание.От него требуется, чтобы он стремился к добру, и чтобы он сделал свой вольный выбор в пользу хорошего, благого и добродетельного. При выполнении этого выбора ему в помощь даны и разум, и воля.
Таким образом человек разумом различает добро и благо, а волей совершает выбор.
Он в ответе за этот выбор. И то,что он является существом, ответственным за свои деяния, проистекает из этой его способности.
Для мусульманина земная жизнь есть испытание. Для того,чтобы пройти это испытание,которое стоит перед ним во имя достижения блага в потустороннем мире,для человека очень важно использование свободы воли. Как ячеловек не отвечает за греховное дело,которое его заставили совершить,таким же образом является довольно таки спорным вопрос- будет ли он вознагражден за принужденное благо или же нет.
Поэтому можно сказать,что в ходе распространения и доведения ислама до людей никогда не использовалось и не будет использовано насилие.
Мусульмане уважительно относились к ценностям местной культуры,присущей народам,на чью территорию они входили,берегли их реликвии. Например когда Османы отшли из Восточной Европы,Средней Африки и Среднего Востока,появилось много наций с различной верой,материальной и духовной культурой.

Некоторые английские авторы,отметив эту особенность ислама,делают очень поучительное замечание :
“ Если бы в Азии вместо арабов и тюрков властвовали бы христиане запада, то на сегодняшний день не осталось бы и следа от греко-римской церкви. И ту толерантность,которые эти неверные(имеются ввиду мусульмане) проявили там к христианам, те бы ни за что не проявили ее по отношению к мусульманам”
(Тойнби, 1978, 285)
__________________
Turkculuk. Muasirlik. Islamcilik.
Если Бога нет - то все позволено. (Ф.М. Достоевский)

Turku Kettola вне форума   Ответить с цитированием
Ответ


Здесь присутствуют: 1 (пользователей: 0 , гостей: 1)
 
Опции темы
Опции просмотра

Ваши права в разделе
Вы не можете создавать новые темы
Вы не можете отвечать в темах
Вы не можете прикреплять вложения
Вы не можете редактировать свои сообщения

BB коды Вкл.
Смайлы Вкл.
[IMG] код Вкл.
HTML код Выкл.

Быстрый переход

Похожие темы
Тема Автор Раздел Ответов Последнее сообщение
Ислам как религия и Ислам как политический инструмент Gentle Религия 0 29.11.2013 10:08
Культура толерантности в Исламе. Turku Kettola Религия 0 11.11.2009 15:02
Об атмосфере толерантности в разделе Религия Myandash Prre Религия 56 26.09.2008 12:09
Ислам:Уход от мира и жизнь в миру. Mon sher ami Ислам от А до Я 11 12.05.2007 14:19


Текущее время: 16:41. Часовой пояс GMT +5.

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd. Перевод: zCarot
Rambler's Top100  

Голос Тюркского мира Кавказский полигон