Показать сообщение отдельно
Старый 10.02.2008, 17:32   #10
Местный
 
Регистрация: 09.08.2006
Сообщений: 4,390
Сказал(а) спасибо: 97
Поблагодарили 36 раз(а) в 30 сообщениях
Вес репутации: 58
Buta на пути к лучшему
Мои фотоальбомы

По умолчанию

Отрывки связанные с Азербайджаном- полный текст тут , так как он огромный
http://lib.ru/HISTORY/WAMBERI/azia1867.txt

Арминий Вамбери
Путешествие по Средней Азии
1863 г.

Родился я в Венгрии, в местечке Дуна-Шердагели в Пресбургском комитате.
В силу особой склонности к изучению иностранных языков я еще в юности
занялся несколькими европейскими и азиатскими языками. Сначала меня
привлекала западная и восточная литература во всем ее многообразии, позднее
меня заинтересовали взаимосвязи самих языков, и нет ничего удиви*тельного в
том, что, следуя изречению "Nosce te ipsum"^1 , я начал уделять основное
внимание родству и происхождению своего собственного языка.

То, что венгерский язык относится к алтайской семье языков, знает
каждый, но к финской или же к татарской ее ветви - вот вопрос, который ждет
своего ответа. Этот вопрос, интересующий нас, венгров, по причинам научного
и национального характера, был основной побудительной причиной моего
путешествия на Восток. Путем практического изучения живых языков я хотел
точно узнать степень родства между венгерским языком и тюрко-татарскими
наречиями, к мысли о котором меня привели уже теоретические занятия. Сначала
я отправился в Константино*поль. Несколько лет пребывания в турецких домах,
а также частые посещения мусульманских школ и библиотек скоро сдела*ли из
меня турка, точнее сказать, эфенди^2 . Последующие лингвистические
исследования влекли меня в места все более удаленные, и когда я задумал
предпринять путешествие в Среднюю Азию, то счел целесообразным сохранить
образ эфенди и объехать Восток как житель Востока.

Из сказанного легко, таким образом, сделать вывод о цели моих
странствований от Босфора до Самарканда. Геологические и астрономические
исследования были вне сферы моей специаль*ности, а в образе
дервиша-инкогнито, который мне пришлось принять, даже невозможны. Мое
внимание было большей частью устремлено к народам Средней Азии, социальное и
политическое положение которых, их характер, обычаи и нравы я пытаюсь, в
меру моих слабых сил, обрисовать на этих страницах. Геогра*фию и статистику,
насколько позволяли моя подготовка и обстоятельства, я никогда не упускал из
виду, но самым боль*шим приобретением моего путешествия я всегда буду
считать сведения в области филологии, которые после продуманной обработки я
представлю ученому миру. Таким образом, эти сведения, а не настоящие заметки
следует считать плодом моего путешествия, во время которого я месяцами
странствовал, *[20] *облаченный в жалкие лохмотья, лишенный насущной пищи и
пребывая в постоянной опасности умереть мучительной смертью. Меня, пожалуй,
упрекнут в односторонности, однако если годами преследуешь определенную
цель, то никогда нельзя забывать слов: "Non omnia possumus omnes"^3 .

Как человек, чужой на том поприще, на которое я вступаю, публикуя эти
мемуары, я совершил, может быть, некоторые ошибки в изложении или выборе
материала. Впрочем, я остав*ляю за собой право на последующее, более
подробное описание, однако в настоящий момент мне представлялось наиболее
целесообразным просто и без прикрас рассказать обо всем, что я видел и
слышал, пока впечатления еще свежи. Удалось ли мне это, я и сам сомневаюсь.
Читатели и критики, возможно, многим будут недовольны, может быть, на
приобретенный мною опыт посмотрят как на слишком малую награду за
перенесенные трудности; но прошу не забывать, что я возвращаюсь из страны,
где слышать считается бесстыдством, спрашивать - преступле*нием, записывать
- смертным грехом.
Вследствие вражды, царящей между различными племенами, они называют
друг друга бранными кличками "потомки рабов". Время, когда они покинули
общую прародину, нельзя определить точно. Эрсари, сарыки и салоры уже во
времена арабского нашествия жили в восточной части пустыни по эту сторону
Оксуса, теке, гёклены и йомуты пришли на свою теперешнюю родину позже, может
быть во времена Чингисхана и Тимура. Эмиграция теке, гёкленов и йомутов
происходила только груп*пами и, можно сказать, еще и теперь не вполне
закончилась, так как многие йомуты и гёклены предпочитают кочевать в своих
древних исконных местах. В средние века туркменских всадников можно было
большей частью встретить на службе у хивинского и бухарского ханов, а часто
и под персидскими знаменами. Они славились своей храбростью, главным образом
стремительными атаками, и некоторые их предводители, например Кара-Юсуф,
участвовавший с племенем салоров в походах Тимура, приобрели историческую
известность. Туркмены во многом способствовали *[243] *тюркизации северных
областей Персии, особенно во время прав*ления атабеков в Иране, и большая
часть тюркского населения Закавказья, Азербайджана, Мазендерана и Шираза,
(До сих пор в окрестностях Шираза есть четыре или пять тюркских племен,
ведущих кочевой образ жизни. Их ильхани (предводитель), с которым я
позна*комился в 1862 г., рассказывал мне, что он может собрать 30 тыс.
всадников и что некоторые из них, например кашкайцы и аллахверди, были
переселены сюда Чингисханом. В Европе недооценивают это обстоятельство, и
даже хорошо осведомленный Бернс ищет тюрок-ширази, о которых упоминает в
своих песнях Хафиз, в одноименной местности поблизости от Самарканда.)
бесспорно, туркменского происхождения. Удивительно, что, несмотря на не
стихающую ожесточенную вражду между туркменами и их со*братьями-шиитами,
живущими в Персии, туркмены всегда при*знают превосходство образования в
Азербайджане. Если бахши просят спеть что-нибудь хорошее и своеобразное, он
всегда исполняет азербайджанские песни, даже пленный иранец тюрк*ского
происхождения может надеяться на милосердие, так как туркмен всегда говорит:
"Кардашимиз дир ол кафир" т.е. "он наш брат, этот неверный".
5. Мервцы. Это потомки тех 40 тыс. персов, которых эмир Саидхан около
1810 г., после завоевания Мерва с помощью сарыков, переселил в Бухару. По
своему происхождению, собст*венно говоря, это тюрки из Азербайджана и
Карабаха, которых Надир-шах привел с их старой родины в Мерв.

Османская империя только тогда могла бы оказать светское влияние на эти
отдаленные области Востока, если бы ее про*будили от сонливости восточной
жизни до Петра Великого. Представляя тюркскую династию, дом Османов мог бы
основать из тюркских элементов, с которыми он связан языком, религией и
историей, от побережья Адриатики вплоть до Китая империю более
могущественную, чем та, которую сумел силой и хит*ростью сколотить из
гетерогенных элементов великий Романов. Анатолийцы, азербайджанцы, туркмены,
узбеки, киргизы и та*тары - вот те отдельные части, из которых мог бы
возникнуть великий тюркский колосс, который, конечно, померялся бы силами со
своим северным противником куда лучше, чем се*годняшняя Турция.
11 Здесь и далее у Вамбери, в соответствии с принятой в европейской
литературе XIX в терминологией, словами "татарин", "татары" обозначались
многочисленные и разнообразные тюркские народности и племена Средней и
Центральной Азии, Сибири и Восточной Европы, а не только собственно татары,
жившие в России





__________________
Когда ширазскую тюрчанку своим кумиром изберу,
За родинку ее вручу я ей Самарканд и Бухару


Хафиз Ширази

Buta вне форума   Ответить с цитированием