::AzeriTriColor-Форум::

::AzeriTriColor-Форум:: (http://www.atc.az/forum/index.php)
-   Религия (http://www.atc.az/forum/forumdisplay.php?f=75)
-   -   Ramazan-on bir ayin sultani (http://www.atc.az/forum/showthread.php?t=7178)

Turku Kettola 10.09.2007 16:26


Поздравляю Всех мусульман с приближением Священного месяца Рамазан !

Ниже привожу отрывок из труда исламского мыслителя Хаммудаха Абдалати "Ислам какой он есть".



Духовное значение поста в месяце Рамазан.


1.Он обучает человека принципу искренней Любви, потому, что когда он соблюдает Пост, он поступает так из глубокой любви к Аллаху. А человек, который на самом деле любит Аллаха, знает что такое любовь.
2. Он дает человеку созидающее чувство Надежды и оптимистический взгляд на жизнь, потому, что когда он соблюдает посты, он надеется угодить Аллаху и стремится получить Его милосердие.
3. Он наполняет человека истинным достоинством эффективной Преданности, честным Посвящением и близостью к Аллаху, потому что, когда он соблюдает посты, он поступает так только ради Аллаха и в Его пользу.
4. Он воспитывает в человеке бдительную и чистую Совесть, потому что человек, соблюдающий пост, держит свой Пост в секрете, а также открыто. Во время Поста, особенно, нет никакой мирской власти, которая контролировала бы поведение человека или заставляла бы его соблюдать Пост. Он соблюдает его с целью угодить Аллаху и удовлетворить свою собственную совесть, пребывая в вере в секрете или открыто. Для воспитания в человеке чистой совести нет лучшего способа.
5. Он приучает человека к Терпению и Самоотверженности, потому что, когда он соблюдает посты, он чувствует боли лишения, но выносит их терпеливо. Поистине, это лишение может быть только временным, хотя нет сомнения в том, что этот ответ даст ему возможность понять жестокие удары боли других, которые могут испытывать значительные лишения в течение дней, недель и, возможно, месяцев. Значение этого опыта в социальном и общечеловеческом смысле таково, что такой человек намного быстрее откликается на беду своих близких и быстрее других пытается удовлетворить их нужды. Это и есть красноречивое выражение самоотверженности и истинной симпатии.
6. Он представляет собой эффективный урок использованного воздержания и силы воли. Человек, который исповедует Пост тщательно, несомненно, является человеком, который дисциплинирует свои страстные желания и становится выше физических соблазнов. Именно таким является человек личности и характера, человек силы воли и решительности.
7. Он обеспечивает человека открытой душой, чтобы преодолевать преграды, ясным умом, чтобы думать, и легким телом, чтобы двигаться и действовать. Все это является важным результатом содержания желудка в голоде. На этот факт указывают инструкции, биологические и интеллектуальные исследования.
8. Он указывает человеку новый путь мудрого спасения и необременительного бюджета, потому что, когда человек нормально употребляет меньшее количество пищи и более низкого качества, он обычно расходует меньше денег и усилий. И в этом заключается духовный урок домашней экономики и расходования средств.
9. Он предоставляет человеку возможность овладеть искусством здравого приспособления. Мы легко можем это понять, если мы уясним, что Пост вынуждает человека изменить весь ход его повседневной жизни. Когда он меняет его, то естественно, приспосабливается к этим новым условиям и проводит свою жизнь согласно новым правилам. Это, в конечном итоге, вырабатывает в нем мудрое чувство приспособляемости и появившейся силы для преодоления непредсказуемых трудностей жизни. В этом отношении человек, который дорожит конструктивной приспособляемостью и мужеством, с готовностью даст оценку результатам Поста.
10. Он создает основу человеку в смысле Дисциплины и здравого выживания. Когда человек соблюдает обычный ход Поста в последующие дни святого месяца и во время святых месяцев последующие годы, он, конечно же, приучает себя к высокой форме дисциплины и превосходному чувству порядка. Подобно этому, когда он освобождает свой желудок и облегчает работу пищеварительной системы, он, безусловно, страхует свое тело, не говоря о душе, от болезней, вызываемых перегрузкой желудка. Приняв такой способ релаксации, он может быть уверен, что его тело будет жить свободным от обычных расстройств и нарушений, и что его душа будет светиться чистым и миролюбивым светом.
11. Он создает в человеке истинный дух социальной принадлежности, единства и братства, равенства как перед Аллахом, так и перед Законом. Этот дух является естественным продуктом того факта, что, когда он соблюдает пост, он чувствует, что он присоединяется ко всему мусульманскому обществу, соблюдающему те же обязанности, точно таким же способом и в то же самое время, по тем же мотивами до того же конца. Ни один социолог не может сказать, что когда-либо в истории человечества существовал подобный этому прекрасный институт Ислама. В течение веков люди стремятся к приемлемой принадлежности, к единству, братству, равенству, но какой отклик получило их стремление и как мало они преуспели в этом! Где еще могут они достичь своих целей, без ведущего света Ислама?
12. Пост – это предписание Аллаха на самосохранение, самоконтроль, испытание чувства человеческого достоинства и свободы, на победу и мир. Эти результаты постоянно проявляются в качестве прекрасной реальности в сердце человека, который знает как соблюдается Пост. Когда он соблюдает посты,как положено, он контролирует себя, управляет своими страстями, дисциплинирует свои желания и противится всем дьявольским соблазнам. Ведя такой образ жизни, он оказывается в положении самоутверждения, восстанавливает свое достоинство и неприкосновенность, достигает Свободы от зависимости от зла. И если достигает всего этого, он получает внутренний мир, который является источником постоянного мира с Аллахом и,следовательно со всей Вселенной…



Buta 10.09.2007 16:38

Спасибо за тему, я тоже поздравляю всех. Добавили бы и календарь месяца, если не трудно :smile:

Turku Kettola 11.09.2007 11:01

Внимание !

Вывешенное мною ранее календарь-расписание на Рамазан неправильное !

Найду правильный вариант и вывешу..

Turku Kettola 11.09.2007 16:50

Ramazan

Buta 11.09.2007 17:02

А это разве правильный календарь? По TV совсем другое расписание показали, разница где-то 10-15 м. :blink: :huh:

Turku Kettola 11.09.2007 17:16

Wave

Приветствую Вас !

Дело в том, что разница в 10-15 минут это еще терпимо.

В предыдущем опубликованном мной варианте я обнаружил разницу в 55-минут (во времени - аср).

Увы. Каждый год примерно такая ситуация. Фигурируют несколько календарей с определенной разницей во времени. Мой совет - возьмите один из календарей за основу и следуйте за ним. Либо по TV, либо зайдите в одну из мечетей города, либо можете пользоваться опубликованным здесь.

Turku Kettola 11.09.2007 17:28

Вот - пару часов назад наконец вывесили календарь на Рамазан на сайте islam.az

Можно придерживаться и его.


p.s.

Правда и там некоторая неточность.

12 октября по идее - 1 шавваля, то есть праздник - и пост уже не держится.

Buta 11.09.2007 18:12

Спасибо, ну и это почти то же самое с огромной разницей, ничего будем держать пост по этому расписанию

korvin 12.09.2007 08:53

Turku Kettola
не могли бы вы вывесить также список мустаииб намазов и порядок их выполнения в важные дни (у меня он есть, но хотелось бы сверится)
заранее и в любом случае спасибо

IuM 12.09.2007 10:15

<div class='quotetop'>Цитата(korvin @ 12.9.2007, 5:53) [snapback]79172[/snapback]</div>
Цитата:

Turku Kettola
не могли бы вы вывесить также список мустаииб намазов и порядок их выполнения в важные дни (у меня он есть, но хотелось бы сверится)
заранее и в любом случае спасибо
[/b]
Присоедияюсь к просьбе.

Также хотелось бы знать, какая пища наиболее предпочтительна до восхода солнца и после его захода.

Turku Kettola 12.09.2007 12:22

Салам Алейкум, korvin и IuM !

Насчет пищи.

1. Сахур (утренний прием пищи до наступления субха) - лучше провести плотно и питательно. Ведь впереди довольно длинный день поста.

Желательно употребление меда, хурмы, молочных и мясных продуктов, сладкого чая с лимоном.
Мясные продукты (если это не конкретно мясо, а скажем колбасы-сосиски и т.д.) рекомендую от местного производителя "SAB". Имеют знак- ХАЛАЛ от Газилер шурасы ДУМК и у меня там руководство -знакомые(родственники). Так что настоящий халал - иншАлла.

2. Ифтар желательно открывать небольшим стаканом воды вместе с хурмой. Это - сунна (так делал Пророк) и очень желательно (к нашей же пользе) сопровождать этот ритуальный прием пищи молитвой.
Будем просить Аллаха о прощении наших грехов, о том,чтобы Он принял наш пост, о том что и на следующий день тоже намереваемся поститься. А также можно обращаться к Творцу с любыми просьбами и молитвами касающихся наших личных (есс-но халалных) дел. Ниспослать нам здоровье,устройство наших дел,помолиться за родственников,близких,укрепить нашу веру,защитить от грехов и т.д и т. п. Согласно исламскому преданию все молитвы постящегося в момент открытия ифтара принимаются Всевышним (в той или иной форме). После этого можно приступать к обычному приему пищи. И есть можно в принципе до следующего утра-субха. Но стоит ли ?
На мой взгляд (в принципе -не только на мой) в месяц Рамазан лучше в целом стараться придерживаться умеренности в еде. Тут не только 'тренировка духа". Но и в целом оздоровление и омоложение организма. Чувствуется легкость в теле и улучшается самочувствие.


3. Все вышеизложенное конечно же должно опираться на общее состояние нашего организма и прежде всего на рекомендации врачей - если это необходимо. От меню пищи - до нашей физической возможности вообще держать пост.


Allah hamimiza yardimci olsun, dualarimizi ve orucumuzu gebul etsin !

Turku Kettola 12.09.2007 12:28

Постом в исламе является воздержание от действий его нарушающих, с соответствующим намерением, в период от рассвета до заката солнца.
Пост был вменен в обязанность в месяце Шабан 2 года хиджры.
"О вы кто верует
предписан пост вам,
как он предписан был для тех, кто был до вас,
чтоб благочестие могли вы обрести" Сура 2,аят 183
Таким образом, для совершения поста необходимо соблюдение двух условий:

1. Воздержание от нарушающих пост действий с рассвета до заката солнца
"Вам в ночь поста разрешено
к супругам приближаться:
они – одежда вам, а вы – одежда им.
...и есть и пить дотоле можно вам,
пока седая нить (зари)
не отойдёт от чёрной нити (ночи)-
от сей минуты до захода солнца
должны вы пост держать..."
Сура 2, аят 187
Пост нарушают:
- еда, питье и все что проникает вовнутрь человека через открытые полости (в том числе и клизма, по мнению большинства ученых). Все это при условии, что человек делает это намеренно, а не по забывчивости. В противном случае пост не портится.
- намеренное вызывание рвоты
- половой акт, а также намеренное половое самовозбуждение с выделением мужского семени.
Пост не нарушают:
- любые уколы, будь-то внутремышечные, внутревенные или подкожные, даже если содержимое укола попало в желудок. Однако, я советую (шейх Ат-Тантави) воздерживаться от уколов во время поста кроме как в случае особой необходимости.
- кровопускание
От ибн Аббаса передается, что «Пророк, мир ему и благословение сделал кровопускание будучи в ихраме, а также сделал кровопускание будучи постящимся". Передал Аль-Бухари
- купание для охлаждение тела водой от сильной жары или купание от большого осквернения.
От Айши передается, что «Пророк, мир ему и благословение, просыпался будучи в большом осквернении и постящимся, а затем купался". Передали Аль-Бухари и Муслим
- закапывание и смазывание глаз. (Маликиты и ханбалиты считыют, что если постящийся почувствует вкус вещества в горле, это действие нарушает пост).
От Анаса ибн Малика передается, что один человек спросил пророка, мир ему и благословение: "Меня беспокоит мой глаз могу я смазать его сурьмой во время поста?" Пророк, мир ему и благословение ответил: "Да". Передал Ат-Тирмизи
- сивак и другие способы чистки зубов
От Амира ибн Рабиа передается: "Я видел пророка, мир ему и благословение, использующим сивак во время поста..." Передал Аль-Бухари и другие
- полоскание рта и носа, даже если не во время омовения. Однако, порицается делать это неосторожно, создавая опасность попадания воды вовнутрь, во время поста.
- использование благовоний, вдыхание запахов, глотание слюны, опробование еды при необходимости (но без проглатывания).

2. Намерение на соблюдение поста месяца Рамазан. Намерение совершается сердцем, оно представляет собой желание и решение поститься, которое может проявиться и в действиях, например, в предрасветном приеме пищи (сухур)
По мнению большинства ученых является обязательным совершать намерение каждую ночь Рамазана на последующий день поста
При этом, намерение должно быть выполнено до рассвета, то есть до начала поста. По мнению ханафитов намерение может быть совершено до времени "зуха" (время, которое начинается примерно через полчаса после восхода солнца).
Более легкий подход у маликитов, которые дозволяют совершение одного намерения на весь месяц Рамазан.
Причины позволяющие не соблюдать пост с последующим восполнением:

1. Болезнь от которой возможно исцеление, но есть опасение что по причине поста болезнь усилиться или затянется. При этом, больной исходит из совета надежного врача, практического опыта или из большой, на его взгляд, вероятности этого. Ему дозволяется не поститься согласно трем из четырех мазхабов: ханафитского, маликитского, и шафиитского. Ханбалиты считают желательным прекратить пост такому человеку, а его продолжение считают порицаемым.
Что касается ситуации, когда постящийся предполагает с большой вероятностью, что в результате поста он может умереть или получить значительный вред, то согласно единодушному мнению ученых ему обязательно прекратить пост, который соблюдать ему в таком случае является запретным (харам)

2. Поездка, позволяющая мусульманину сокращать молитвы. Таковым должно быть путешествие примерно на 90 км. Еще одним условием является выход в дорогу в начале дня. Ханбалиты разрешают отпустить пост и тому, кто вышел в путь даже после обеда, хотя и считают что лучше ему дополнить пост этого дня.
Также является дозволенным для отправляющегося в поездку открыть пост, даже если он прежде имел намерение поститься в дороге. Однако ханафиты оставить пост в таком случае считают запретным, а маликиты плюс к этому предписывают за оставление поста штраф.
От Хамза Аль-Асламий передается, что он спросил: "О посланник Аллаха, я чувствую в себе силы постится в дороге, будет ли мне грехом это". Пророк, мир ему и благословение, ответил: "Это облегчение от Всевышнего Аллаха, кто воспользовался им, то хорошо, а кто предпочел поститься, на том нет греха". Передал Муслим
По поводу того что предпочтительнее в дороге пост или оставление его среди ученных существуют разные мнения. Вопрос в итоге возвращается к самому человеку, он выбирает, что для него легче и предпочтительнее.

3. Беременность и грудное кормление. Ханафиты и маликиты предписывают таким категориям людей простое восполнение. Шафииты и ханбалиты предписывают восполнение если женщина боится только за себя. Если же она боится за ребенка, то к восполнению она прибавляет выплату выкупа. Согласно третьему мнению Ибн Умара и Ибн Аббаса им предписывает только выкуп без восполнения постов.
Причины позволяющие не соблюдать пост с последующей выплатой:
- Неизличимая болезнь, а также преклонный возраст, когда человек не имет сил поститься. Они не постятся и не восполняют, а кормят взамен каждого дня поста одного бедняка (преподносят ему еду, которой можно насытиться в обед и ужин или же стоимость этой еды).
От Ата передается что он слышал как Ибн Аббас читал аят:
"Для тех, кто может пост держать (с трудом),
назначен откуп – накормить голодных..." Сура 2, аят 184
А когда его спросили о его смысле этого аята, он ответил: "Он о преклонном старце и старушке, которые не могут постится, а кормят за каждый день бедняка". Передал Аль-Бухари
Те, кто обязан возместить и выплачивать выкуп:
- нарушивший пост половым актом.
- нарушивший пост намеренным употреблением пищи или питья обязан возместить и выплатить выкуп согласно ханафитам и маликитам. Шафииты и ханбалиты видят здесь необходимость только возмещения без выкупа.
Выкуп нарушения поста половым актом происходит также как выкуп после клятвы "аз-зихар", упомянутый в суре "Аль-Муджадаля". Такому человеку необходимо постится за свое нарушение 60 непрерывных дней. Кто не способен на это, должен накормить 60 бедняков.

Особенности месяца Рамадан.

Пост – это воздержание от приема пищи, питья, а также от половой близости в светлое время суток, то есть со времени рассвета (начиная от утренней зари, которая наступает примерно за 2 часа до восхода солнца) до полного захода солнца, сопровождаемое обязательным намерением (ният). Мусульманский пост по-арабски именуется словами «сыям» и «савм», означающими воздержание, самоограничение.
Пост в месяц Рамадан был вменен в обязанность правоверным на втором году хиджры после переселения в Медину Пророка Мухаммада в десятый день месяца Ша‘бан.
Соблюдение поста месяца Рамадана предписано каждому разумному, совершеннолетнему мусульманину.
Пост - одно из условий Ислама. Это - обряд, который сложился в рамках положений, выражающих основы вероучения, объявленные Пророком: «Ислам основывается на пяти опорах» (аль-Бухари, Муслим). Это - свидетельство того, что Бог Един, и ни что не подобно Ему, и что Мухаммад – Его последний Посланник, соблюдение ежедневной пятикратной молитвы–намаза, выделение милостыни-закята и совершение паломничества к Священной Каабе в Мекку. Пост в месяц Рамадан является столпом Ислама - религии покорности Творцу в соответствии с ниспосланными Им Законами. И, в связи с этим, если правоверный не соблюдает пост, тем самым он своими руками вырывает один из краеугольных камней здания, на котором основывается Ислам. Естественно, что спорна степень прочности здания, чья основа ущербна. «Вера - единое целое, не приемлющее раскола и расчленения. Если религию уподобим дереву, вопросы, относящиеся к вере и верованию – то это корни дерева, обряды - ветви его, благие дела - цветы, наказания - хранители его, молитвы - элементы, питающие его». По этой причине каждый, призванный нести Ислам в жизнь, должен возвыситься этим поклонением.
Традиция соблюдения верующими поста уходит в далекое прошлое. Теологи Ислама говорят, что пост, как особая форма поклонения Господу, существовал во все времена и был неотъемлемой частью всех Законов, переданных Всевышним Богом Своим Посланникам. Всевышним сказано в Коране: «О те, которые уверовали! Пост является для вас таким же обязательным предписанием, как и для тех, кто был до вас. Возможно, вы будете богобоязненными» . Впервые обязанность поста согласно Священной истории Ислама была предписана Законом, ниспосланным первому человеку и Пророку Адаму (мир ему). Пост соблюдали Нух (Ной) и Ибрахим (Авраам), Сулейман (Соломон) и Дауд (Давид), Муса (Моисей) и Иса (Иисус), мир Пророкам Аллаха.
По существу все виды поклонения: намаз, хадж и др. способствуют духовному и физическому укреплению человека. Но пост в этом ряду занимает особое место.

Turku Kettola 12.09.2007 13:00

Turku Kettola
не могли бы вы вывесить также список мустаииб намазов и порядок их выполнения в важные дни (у меня он есть, но хотелось бы сверится)
заранее и в любом случае спасибо

---------------------------------------------------

Как мусульманин-суннит могу сказать, что помимо обязательных (фарз) и нафиле -суннат намазлары (дополнительные, не являющиеся обязательными) практикуемых в течении всего года, Рамазан месяц отличается намазом - таравих. (обычно либо 8 либо 20 ракатов). Совершается после ночного намаза (иша). Желательно в мечети с джамаатом (более празднично, чувство единения с мусульманами, больше савабов). Также желательно уделять внимание ночным намазам тааджуд.Рекомендуемое время - последняя треть ночи, до наступления субха. Условие - после ночного сна. Порядок - четное кол-во ракатов (2,4,6 ...). Затем совершается намаз Витр (обычно 3 раката). Это последний намаз уходящего дня (до наступления Субха).

Насколько я знаю - у мусульман-шиитов также практикуются ночные намазы.


Если требуются более подробные комментарии - готов по мере сил ответить.

Салам Алейкум.

Ваш брат -

Т.К.

Fireland 12.09.2007 13:04

Всех с Рамазаном! :smile:

korvin 13.09.2007 08:03

Turku Kettola или другой сведущий человек
не могли бы вы выписать тут ифтар дуасы (шийа), на моей памятке очень неразборчиво.

Borat 13.09.2007 10:19

<div class='quotetop'>Цитата(korvin @ 13.9.2007, 8:03) [snapback]79361[/snapback]</div>
Цитата:

Turku Kettola или другой сведущий человек
не могли бы вы выписать тут ифтар дуасы (шийа), на моей памятке очень неразборчиво.
[/b]
Аллахумма! Ляка сумту уа бикя аманту уа ‘алейка таваккальту уа ‘аля ризкыкя афтарту. Фагфирли ма каддамту уа ма аххарту!

Перевод: О Аллах! Ради Тебя я постился и в Тебя я уверовал, на Тебя положился и Твоим пропитанием разговелся! О, Прощающий! Прости мои [грехи], что я совершил или совершу!

Насчет шийа не понял...

Buta 13.09.2007 10:48

На нашем будет так: Аллахым, Сянин вердийин рузи иля орудж тутдум, Сяня инандым, Сяня гувяндим. Мяним бу вахта кими етдийим гюнахларымы багышла Аллахым, бундан сонра едяджяйим гюнахлардан мяни гору , Аллахым.

Корвин, мян дя баша дюшмядим, шийянин бу дуайа ня дяхли вар? :huh:

korvin 13.09.2007 13:07

просто уточнил
вдруг у суни дуа произносится чуть по другому.

Trufaldino 13.09.2007 20:11

Понравилось мудрость в словах.Поздравляю всех мусульман с наступлением священного месяца рамадана!
http://img239.imageshack.us/img239/3...lpaper1gc4.jpg

IuM 14.09.2007 00:29

<div class='quotetop'>Цитата(Turku Kettola @ 12.9.2007, 9:22) [snapback]79206[/snapback]</div>
Цитата:

Салам Алейкум, korvin и IuM !

Насчет пищи.
Allah hamimiza yardimci olsun, dualarimizi ve orucumuzu gebul etsin !
[/b]
Спасибо!

Scarlett 14.09.2007 00:47

А можно не завтракать вообще?

Buta 14.09.2007 10:59

Можно, это не грех

Turku Kettola 14.09.2007 12:18

В принципе можно и не завтракать, если позволяет здоровье и общее состояние.

Все-же желательно поесть. Есть хадис от Пророка (мир ему) что в утреннем приеме пищи во время поста - есть особый бярякят.

Turku Kettola 14.09.2007 12:22

Особенности Рамазана


1. Именно в этом месяце, как передано в хадисах Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) через ангела Джабраила (мир ему) был ниспослан Священный Коран, последняя Небесная Книга. Произошло это благословенной ночью, названной «Ляйлятуль-Кадр». В Коране сказано: «Месяц Рамадан – это месяц, в котором ниспослан был Коран как руководство для людей, разъяснение прямого пути и различения (чтобы отличить истинное от ложного)» , «Аллах ниспослал тебе (о Мухаммад!) Коран – правдивую Книгу, подтверждающую истинность небесных законов предыдущих Писаний».
2. Как милость для миров Всевышним был послан Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) – самое любимое создание Аллаха. В этом месяце началась его пророческая миссия.
3. Месяц Рамадан отмечен Благословенной ночью, лучшей, чем тысяча месяцев и ценнейшей для верующих, названной Ляйлятуль-Кадр (Ночью Предопределения, Ночью Могущества).
4. В этот месяц мусульманам было вменено в обязанность соблюдение поста, посредством которого человек возвышается духовно и самосовершенствуется.
5. В месяц Рамадан совершается молитва таравих, за исполнение которой следует большое вознаграждение от Всевышнего.
Таким образом, благословенный месяц Рамадан, полный духовной красоты и бесконечной милости, является великим даром для верующих.
Рамадан – месяц благочестия, когда верующие стремятся приумножить свои усилия в поклонении Творцу, совершая больше, чем обычно, молитв-намазов, читая Священный Коран, обращаясь к Всевышнему с мольбами-просьбами о даровании желаемого, как в этой, так и в последующей жизни. В этот светлый месяц верующие стремятся каждый день проводить в благочестии, исполняя предписания религии и совершая больше добрых дел ради Аллаха Всевышнего. Это и выделение милостыни нуждающимся, и посещение больных, и забота о немощных и обездоленных. Посланник Аллаха сказал: «Это такой месяц, в котором первая часть (первые десять дней) приносит милость Аллаха, вторая часть дает прощение Аллаха, а последняя часть - освобождение от огня Ада. И того, кто облегчит участь других людей в этом месяце, Аллах простит и даст защиту от огня Ада» . И, вне всяких сомнений, именно в месяц Рамадан мусульмане со всей искренностью должны проявлять такие качества, как милосердие и щедрость.
В священный Рамадан верующие много времени проводят в мечетях, где, отрешаясь от мирских дел, предаются размышлениям о Всевышнем и Его величайшем даре – ниспосланной Им всем Своим пророкам религии Ислам. Ведь сказано Всевышним в Коране, что верующие не различают между кем бы то ни было из Его посланников . В месяц Рaмaдaн, кроме прочего, следует по возможности больше читать Коран. Всем верующим надо стремиться заполнить часы этого месяца чтением Священной Книги, являющейся уставом и руководством для мусульман. Известно, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) проводил ночи Рамадана, читая Священный Коран, вникая в его сокровенный смысл. В некоторых преданиях сказано, что Ангел Джабраил (мир ему) обычно читал весь Коран Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) в месяц Рaмaдaн, и Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) также читал, и ангел Джабраил (мир ему) слушал.
Поистине, Рамадан – праздник, которого с трепетом и благоговением ожидают мусульмане планеты целый год, – месяц раздумий, духовного очищения и устремлений во Имя Всевышнего Творца. Чем же особенным наделил Создатель это благословенное время?
Как сказал Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) «Рамадан - лучший из всех месяцев года». Это время отмечено для верующих особым обрядом служения Создателю: в течение всего священного месяца мусульмане соблюдают предписанный Шариатом (Божьим Законом) пост. От рассвета до захода солнца постящийся воздерживается от приема пищи и стремится сохранять свой язык от сквернословия, а душу – от нечистых помыслов.
http://huseyinbilik.googlepages.com/...full;init:.jpg

Turku Kettola 14.09.2007 12:59

Публикую некоторые дуа (мольбы) -
которые неплохо бы практиковать в месяце Рамазан.
Ведь Рамазан - это не просто (и не только) пост.
Это месяц поклонения Аллаху и постом, и совершением добрых дел, и воздержанием себя от неправедных поступков, и поминанием Аллаха (зикр и дуа ) и намазами...



"Ля иляха илля-Ллаху вахда-ху ля шарикя ля-ху, ля-ху-ль-мульку ва ля-ху-ль-хамду ва хуа ´аля купли шайин кадир".
--------------------------------
Нет бога, кроме одного лишь Аллаха, у которого нет сотоварища. Ему принадлежит владычество. Ему хвала. Он всё может.
Эту "формулу" можно повторять в течении дня -вплоть до ста раз в день. А можно и больше.


Бисми-Ллахи тавакяльту илла-Лахи ва ля хау-ля ва ля кув-вата илля бил-Лахи
--------------------------------
Во имя Аллаха, полагаюсь на Аллаха, нет силы и мощи ни у кого, кроме Аллаха

Эту дуа произносят при выходе из дома или из любого места , отправляясь в путь, по делам и т.д.





Allahumme ente rabbi (Allahim sen menim Rebbimsen),
la ilahe illa ente subhaneke (senden basqa ilah yoxdur,her cur noqsandan uzaqsan)
ve ene abduke (men senin qulunam)
ve ene ala ahdike ve vadike (gucum yetdiyi qeder ehdim ve vedimde qaliram),
ma steta`tu euzu bike min $erri ($errimden sene siginiram),
ma sena`tu ebu uleke bi nimetike aleyya ve ebu uleke bizenbi (uzerimdeki nemetleri ve gunahlarimi etiraf edirem),
vegfirli (magfiret et),
feinnehu la yagfiru zunnube illa ente ($ubhesiz ki senden basqa gunahlari bagislayan yoxdur)

---------------------------------------

То же очень хорошая дуа. В течении дня и ночи, когда угодно...


Текущее время: 14:35. Часовой пояс GMT +5.

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2022, Jelsoft Enterprises Ltd. Перевод: zCarot